笑贫不笑娼？

来自西安的移民。。。同样出现在中国，各个地区。不论贫富，新疆地区，云南地区，东北我 实在不熟悉，不敢妄言。也许大部分，去了钱多的地儿。追求富裕，追求金钱，是我们的目标之一，我们为什么要否认？不过，我们靠自己的实力。不像后妈那样， 靠上海女人的精致。。上海人，是不是继承了中国的恶习：笑贫不笑娼？我们西安人，再能赚钱，又怎么样？还不是，给你们上海的美色击败？再本事，又怎么样？ 有钱才是硬道理。我没有钱，还在这里瞎嚷嚷，难怪要被上海人看不起。

你看看，我们西安人，成功了也不言：自己是西安 人。除了历史上，有名的杨贵妃洗温泉。还有几个是以美色，博得富裕和成功？而在上海人眼里，以美色取胜的方法，很受世人认同，对吧? 有钱就是硬道理。我笑贫不笑娼，你又能怎的？你看看，上海人把我父亲，骂了个遍。却对我后妈，不褒扬，也舍不得骂一句。只说我活该。

上 海人，为什么对我后妈的道德败坏，一句都舍不得骂？而对根本没有触及道德底线的我父亲，狂轰乱炸？只是因为，我后妈是上海人而护短？或者不人性的认为，攻 击逝者，攻击我父亲，可是攻击到我的内心? 我早就说过，谁会把自己的伤口，拿出来让别人评论？只有真正不在意的人，真正内心强大的人，真正过关的人。才会把自己已经无所谓的事情，拿来评论。

逝者为大。这是中国古训。和女儿的盲目崇拜，没有关系。

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笑 贫不笑娼？才是上海人真正的根源。他们觉的，我后妈以美色取胜，根本就是合法途径。是他们，十分认可的途径。上海女人内心说，如果我有能力，钓到金龟婿。 我也会去做，有啥丢人的？什么马诺，不是很流行的观点？上海男人内心说，你怎么不知道怜香惜玉？女人就是水，可老妈不是啊，可以为媳妇抛弃。我也心甘情 愿，这样被骗。这是我们上海女人教会我的，这就是能力。

不说道德，扯远了。这跟道德无关。这只是，地方观念的差异。 你也可以说，这是我们西安人的偏见。我们西安人的偏见就是，我们要成功，要金钱，自己流血流汗，自己切砖墙，傻愣愣的去挣钱。你笑我傻笑我楞，笑我农民， 也可以。我爸的一千万，不是我自己挣来的。虽然我有份，忍受家庭的苦难。包括为了出国，一家人的艰辛。但是毕竟，不是靠我自己挣来的。我的心态很平正。不 妒不怒不怨。

可是上海人呢，更聪明，更会算计别人。人精儿，精明，势利，市侩，会算计人。不劳而获。只要我往男人腿 上一坐，是座金山，我也能搬来。那，我为什么不坐？啊，你也是个女人啊，是个西安女人。你为什么不坐呢？还是你，没有我们上海人的本事。对吧？西安姑娘， 哪有上海娘们骚？和漂亮？你比的过吗?

所以说，上海人不批判我后妈的真实的原因，是因为，他们认可这种赚钱方式。轻 松啊。殖民地式的掠夺。就算你们西安人真的有钱，又如何？还不是最后，到了我们上海人的手里？你个西安的，活该。上海人，就差给我后妈鼓掌了。多高明，多 精明。后妈老师，我恨不能，向你学习。高手。这才是，真正的高手。不用自己辛苦种麦子。要等一年那么久。直接抢，就行了。但是，我不是武力抢。我很和平， 我很温柔。你种麦子的，才农民。

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我们西安没有美女吗？就算上海美 女多。我后妈，一个失足女青年。小三儿，未婚先孕，家里穷的透锅底儿。父母也没有钱。。三十岁多女人，快四十的女人。盖不住脸上的雀斑。和我爸，就差十岁 左右。我爸求美色，西安上海，20岁的拜金女。更拜出国的女，多了去了。那时候，有多少，为了出国而诈骗的20岁妙龄女郎？都成为社会现象了。你说我爸， 真有心求美。会找不到？自欺欺人吧。不过为了攻击我，攻击我父亲。

什么老夫嫩妻。后妈自以为美丽，揽镜自照。20 岁，就算不美，也架得住青春。快四十岁左右，，就算你绝色美女，也是过气美女。充其量，姿色中等，但是会打扮。不过，就算你再会打扮，已经是半老徐娘。你 要是不老了，我爸还不敢娶你呢。因为太年轻，心不定。我爸就是看重你的老，才会安心，觉得你不会骗钱。

如果三十岁， 四十岁，还那么风骚。往男人怀里一坐。是不是很诡异的画面？虽然，我避免说脏话。可是我忍不住，要引用男人的口吻：一个破鞋，在中国自杀的案例，都不少。 破鞋=自杀，几乎是成了唯一的出路。我后妈，已经够幸运了。作为中国的男人，你们扪心自问：谁愿意，替别的男人养个野种？从零岁开始？这个女婴儿，几乎是 弃婴，她不是拖油瓶。我们已经成年的女子倒是？有很多方面，倒是我们让着后妈，照顾后妈。

这男人，什么出身，从哪里 来的。我爸都大度的，不去调查。但是，网友也别欺负我，说我不知道实情。如果我不知道的话，你们倒知道了？你们也心知肚明，恐怕是从下只角出生，稍微混了 点样子的。下只角的人，不是上海人。对吧？反正，上海人护短，宁肯说我爸爸的不是。也不说说这位。我爸再不好，也没有触及道德底线。玩女人的上海男人，这 弃婴的父亲，倒比我父亲更有资格做父亲了？

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攻击我的人，说这是我个人的家事。与上海无关，与社会无关。

不 说家庭，是社会的细胞，是社会的单位。见微知著。但只这件事，就是社会现象，是普遍现象。不是家事这么简单。因为就这个故事，单个来说，已经涉及了好几个 家庭。不是一个，不是两个，而是三个，四个，五个，，，，，更多。这是实体涉及的。虚体涉及的，更多。就是整个社会。是一个明显的，热门的社会问题。不是 我托大，这是事实。

话拐回来说。菲菲姐（或者哥？）说我们两个女儿，是拖油瓶。太落伍的说法（这个词，落伍了）。因 为，我们当时都已经工作，自立自强，自给自足。而且在家务上，从小一直是我们照顾父亲，而不是反过来。可是那个零岁的婴儿呢？如果没有我爸爸，她入学学 籍，都成问题。户口怎么上？上海的户口问题，比西安严重多了。没有户口，就是黑户。如果我陷入这样的困境，，，，，我都不敢想象，我怎么活下去。还是我后 妈，坚强。顶住了一切压力，往男人腿上，一坐。

反正，这个无名无姓的婴儿，也是这样坐出来的。当我被上海人，恶意攻击的时候。我不得不讲实话。因为，我不想讲脏话。可是，要跟你们对话。只好用你们的语言，你们的思维。否则，无法沟通。

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如果上海人，不批判我后妈。是因为，主张“笑贫不笑娼”的思想。认为这样赚钱，是正当，合法，温柔，文明的手段。是君子爱财，取之有道。是值得推崇，是楷模，是马诺，是上海精神。

那么在你们为了攻击我，而批判我父亲的时候。有两个父亲，一明一暗。你们为啥、又执意忽略，你们那个来自上海的亲生父亲？为什么你们，隐藏不说出来? 这就是选择性的说， 选择性的听—selective listening。只捡对自己有利的说事儿，忽视不利的。

两 个父亲，谁更值得批判。是上海的亲爹，还是西安的养父？谁触及了道德底线? 谁更贪恋女色? 前者，是面对一身干净，面貌姣好，名誉清白的，未失身的姑娘。毁了人家的清白。然后不负责任。连女儿都不认。还是后者，面对残花败柳，被人称之为破鞋，上 了年岁，还带个黑户的婴儿? 坦然接受，不计前事。

谁该倒霉？是惹了一身骚，及时抽身，怕麻烦，精明退出的上海男人？他的确得到了，真正的利益。快刀斩乱麻，再也没有后患。到最后，女儿找到也冷淡的不认。这个上海男人，是聪明。

我 爸是傻，是活该。他不怕麻烦，好心善良的，娶了这个老爸愿意买单的可怜女人。我倒是想问问上海男人，还有中国其他的男人。你们觉得，这样的货色，有足够的 美色，吸引男人？我爸爸，会耽于这样的美色？送给你们，要不要？一个快四十岁，带着个别人的，要喝奶的野种。当个破鞋的免费爸爸。你们都愿意？

你们的上海亲爹，早就替你们，做出了行动的回答。那可是他自己的，亲生女儿啊。他自己都不要，你们会要？这是社会现象，这不是我个人的阴影，也不是我个人的家庭。你们呢，这个是defensive listening.

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你 们上海人，对自己的亲生女儿，都那样做了。又何必来批判我父亲。照说，我父亲的财产，被全数骗光。是一个愿打，一个愿挨。其实你们并没有说出，真正的原 因。你们内心啊，想说的是，你们西安人，没有上海男人，跑得快。所以，被上海女人，巫咒了。我们在两百年的磨练中，已经练出了，对付上海女人的本领。这是 经验之谈。你们西安人，活该倒霉吧。

所以，这不是道德问题。也不是地域之别。是上海男人的精明。我始终相信，我后妈是个好人，是被上海社会逼的。所以，我不想进行这样的猜测：我后妈拿着一千万，又和以前的上海男人，好上了。她还有点道德底线。

她 的确偷偷找了男人，在我爸尸骨未寒，遗产案官司还没有打完的时候。我想，像她这样风骚的女人，缺了男人也不行。我亲眼所见，我爸去北京出差一个多月。她连 去菜场买菜，讨价都不会。嫌脏吧。嫌弃那些卖菜的农民？照你们那样所说，她也是下只角出来的，不该忘本啊。非要她老母亲，大老远的，每周从浦东送饭来。一 个多月，愣是没有开火。

会做菜，算啥啊。烟火气太重。只要有本事，往男人腿上坐，不就得了。能坐到五十多岁，上六十，也是本事。谁叫我，容颜不老？