旧日游记 之巫山神女

好象在中学时读过刘白羽的长江三日, 记得那里说"如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势，每一曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。巫山十二峰，各峰有各峰的姿态。突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号；突然是绿茸茸草坂，像一支充满幽情的乐曲；特别好看的是悬崖上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的野草，简直像是满山杜鹃了。峡急江陡，船只能缓缓行进，像一个在丛山峻岭之间慢步前行的旅人。但这正好使远方来的人，有充裕时间欣赏这莽莽苍苍的大自然的壮美."

 

巫峡又名大峡,碍在巫山和湖北巴东两县境内，西起巫山县城东面的大宁河口，东迄湖北省巴东县官渡口，绵延四十公里余，有金蓝银甲峡和铁棺峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。巫峡峡长谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收的画廊。 　清人许汝龙“巫峡”诗中说：「放舟下巫峡，心在十二峰。」这里群峰竞秀，气势峥嵘，云雾缭绕，姿态万千，令人神驰。北岸六峰依次为登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙；南岸也有六峰，但在江中能见到的，依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三蚩并不临江。如欲游览，须从飞凤峰附近的青石溪溯流而上，到兰厂登岸，才可领略三案的雄姿。因此陆游在「三峡歌」说：「十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。」唐代诗人赞美巫山十二峰的诗句，有"巫山十二峰，皆在碧虚中", 「"山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟". 唐朝诗人元稹曾赋诗曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”可见巫山云雨乃是天下云雨之冠了。巴东之所以出名，除了那二句“巴东山峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的诗句外，还与一位名人有关。这位名人就是寇准。寇准原藉山西，19岁时被派往巴东做县令。他在巴东任期三年内，写下了上百首诗文。在秋风亭，常在此观景吟诗，饮酒作赋。后来寇准当了宰相，秋风亭因此名声大振。此后历任的巴东县令，也就认为秋风亭是个有助官运的吉祥之地，走马上任之前，必先至秋风亭饮酒赋诗，并留宿一夜，以求日后仕图通达。来巴东游历的文人墨客们也极看重秋风亭，常常在此吟诗弈棋作画。至于巴东的百姓，因缅怀寇公政绩，更是把秋风亭视为珍迹。　　巫峡区内有不少古址，游人容易见到的，是集仙峰下的孔明碑。此峰形似群仙相聚，上分两叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。峰下有一长方形白色岩壁，上刻「重崖叠嶂巫峡」六个大字，相传为诸葛亮所书

来到巴东，不可不登临秋风亭。伫立亭中，观四面风景，只见山峦迭翠，大江横流，山风拂面，站在寇准曾经站过的地方，似可领略到这位贤臣良相忧乐天下，济世济民的情怀。巫峡主要景观有三台(楚怀王梦会巫山神女的楚阳台，瑶姬授书大禹的授书台，大禹斩孽龙的斩龙台)、八景(南陵山顶和十二峰(即江北岸的登龙、圣泉、朝云、神女、松恋、集仙六峰，南岸的飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升六峰)。

宋代诗人陆游诗云"放舟下巫峡，心在十二峰"以神女峰最著名,峰上有一挺秀的石柱形似亭亭玉立的少女。她每天最早迎来朝霞，又最后送走晚霞，故又称望霞峰. 据唐广成《墉城集仙录》载，西王母幼女瑶姬携狂章、虞余诸神出游东海，过巫山，见洪水肆虐，于是助禹斩石、疏波、决塞、导厄，以循其流。水患既平，瑶姬为助民永祈丰年，行船平安，立山头日久天长，便化为神女峰

 也许真是因为长江的水位提高, 也可能是我们这次出行时间久了些, 也许是我们转了太多的好景色, 特别是小三峡, 也许是我们过去对三峡的期望太高,  那神女峰等景色并没给我们带来多少兴奋, 黄黄的长江水使我们想起黄河, 没有感到有多少秀丽, 倒是一路的川菜让我们的味觉始终兴奋, 盼望着下站的惊喜, 以为四川是个挺有意思的地方, 相邻的地方, 可能就因为有条河, 使两岸的风味完全不同. 连最简单的泡菜和豆腐乳都是这样