最新文章
文章分类
归档
2015 (107)
2017 (1)
正文
中国贪官不怕死。朱元璋把贪腐的县太爷剥皮制成草标置于衙门，后来的继任者一个个前腐后继。现在的中国贪官更是无所畏惧。在位的时候无论你总书记还是元帅总统不断威胁，说“手莫伸，伸手必被捉”，他们就像阿富汗的贼一样，不怕你塔利班砍手的酷刑，照偷不误。到了习王抓老虎打苍蝇，甚至放出狠话，该杀的一定要杀，可是这些被抓或者等着被抓的，不但不怕习王杀他们的头，还有许多甚至等不及，争先恐后自杀，从跳楼的英勇到喝掺敌敌畏的茅台的悲壮，真叫人无法不赞佩！
中国贪官这种不拍死的英雄豪气底蕴到底哪里来的呢？俺百思不得其解。直到最近清明节，有高人告诉俺两首关于清明的著名古诗，一下子有了解答。
一首是南宋江湖派诗人高翥的《清明日对酒》：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
中国贪官为何那样纵欲贪腐？因为古人告诉他们：
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
茅台不喝白不喝，不贪白不贪。
另一首是北宋著名诗人、江西诗派开山之祖黄庭坚的《清明》：
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
贪官为什么不怕死，前赴后继的去贪，被抓了不等到死刑就勇敢自杀？因为他们明白:
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
无论是清廉的周恩来，还是美女如葵花簇拥的毛泽东，还是满室古董的康生，或者后宫佳丽如云财宝汗牛充栋的周永康徐才厚，大家死后都是满眼蓬蒿共一丘而已。人生自古谁无死？满眼蓬蒿共一丘。
有着这样的文化文明底蕴，中国连贪官污吏都是世界级别的勇士。
中国贪官这种不拍死的英雄豪气底蕴到底哪里来的呢？俺百思不得其解。直到最近清明节，有高人告诉俺两首关于清明的著名古诗，一下子有了解答。
一首是南宋江湖派诗人高翥的《清明日对酒》：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
中国贪官为何那样纵欲贪腐？因为古人告诉他们：
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
茅台不喝白不喝，不贪白不贪。
另一首是北宋著名诗人、江西诗派开山之祖黄庭坚的《清明》：
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
贪官为什么不怕死，前赴后继的去贪，被抓了不等到死刑就勇敢自杀？因为他们明白:
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
无论是清廉的周恩来，还是美女如葵花簇拥的毛泽东，还是满室古董的康生，或者后宫佳丽如云财宝汗牛充栋的周永康徐才厚，大家死后都是满眼蓬蒿共一丘而已。人生自古谁无死？满眼蓬蒿共一丘。
有着这样的文化文明底蕴，中国连贪官污吏都是世界级别的勇士。
贪官不仅不怕死而且一律都不反党，至死忠于党。
共产党大约在习之后的两到三任，就差不多了。中国还有一个最令人忍俊不止的现象就是所有的贪官都至死“忠于党”，没有一个贪官是认同普世价值的。所以西方学界有一个精确的描述，共产党将死于没有民主的腐败，这才是共产党真正害怕的，它迫害了一辈子的民主势力，镇压了一辈子的民主思想其实并不构成对这个党的生命的直接威胁。这似乎是天堂里的笑话，然而这却是共产党冥顽不灵将面对的血淋漓的事实。
阿妞抛玉引砖啊。
一死了之实际上就是知道自己反正也是死，早死让追查线索中断，造成的损失最小。如此而已。
作者：阿妞不牛 留言时间：2015-04-08 14:04:21
摩诃笨蛋，你这个分析和西岸的很类似。
这至少说明两点：第一，这些贪官选择跳楼或者喝敌敌畏茅台，都是理性选择。第二，这个理性选择，证明在他们的理念中，有着高于他们自己生命的价值。
那么，这个高于他们自己生命的价值究竟是什么？过去的优秀的共产党员会为了保守党的机密而自杀牺牲。这起码有一个现实原因是，如果他们保守不了这样的机密而成为叛徒，一家老小都会被恩来同志斩尽杀绝。现在的杰出贪官自杀，西岸说他们是为了自己的家人。自己死了，案件到此为止，他留给老婆情人儿女的财产保住了。那就是说还是这些财产比自己的命重要，甚至也比自己的名声重要。哪位贪官为了把贪来的亿万财产留给自己的瓜瓜，可以牺牲自己甚至老婆。然后这位瓜瓜可以在世界遨游，骄傲的宣称自己的老爸老妈多么了不起，为了自己的瓜瓜不怕牺牲不怕把牢底坐穿。这只有熟读高翥到夏明翰的伟大的中国共产党人才有的情怀与理智啊。
遇上这样真正的学而优则仕的中国士大夫共产党人，习近平王岐山有没有辙？
哈哈哈，您说得好玩啊。没错，是有许多文化局长教育部长宣传部长一级的贪官根本不知道什么高翥，但是他们混到那个位置，受党的教育多年，至少有这么个基本觉悟：第一是无神论，包括毛主席进了水晶棺也管不着他们了，第二是现实主义，徐将军财厚不是吃素的，他不要你死了再给他上供，而是活着的时候你一定要进贡。
您说得对。就是这么个制衡制约的问题。欧洲人找到了共和民主法治的政体加自由市场经济的制度，保障思想言论人身自由与纳税人的主权，从此欧洲的贪官就没有中国贪官的好运气和豪气了。
您这个看法和俺几年前一个解释贪官外逃的宏论很相近。俺当时说，中国贪官为什么外逃？这就像蛆虫要爬出粪缸：要先吃饱变成苍蝇飞走。
俺这是愚乐。是归入成人笑话栏目的，要当真也可以。
当真就在于认识人性。有人提出靠信仰道德。而这两位古人的名作，其实就是表达一种信仰：否认或者至少怀疑什么永生或者灵魂，甚至否认什么地狱天堂之说。这就是现实的世俗主义。这种世俗主义，其实是欧洲到文艺复兴才产生壮大的，就是认识人性。认识到了人性，就是如何制约的问题。伊斯兰砍手的法律，虽然也灭绝不了偷盗，但是不怕砍手的小偷，是有着一种另外的价值选择：不偷就会饿死，生命高于一只手。 至少，在这样的伊斯兰法律下，可能很难出现一个徐才厚这样的江洋大盗，因为他很可能在偷一把手枪卖钱换饭吃的时候就被抓，砍掉一只手，永远成不了将军。而现代西方文明，不砍手了，但是还是有着很强大的机制，在州长把手伸进州财政部保险柜之前，就会被逮住。美国欧洲的制度，都没有把州和国家军队金库的密码让州长总统上将掌控的。
中国总古至今，就是县太爷必须掌控县衙门的金库，想方设法从百姓那里敛财，拿出一定额度一级级上交道台州牧到宰相到皇上，中间自己有多大本事就拿多少。敛财就是他们的本职工作，杀头剥皮也是这个职业必然伴随的风险——和今天坐飞机摔下来的几率差不多。这样的制度配合着人性与世俗主义，当然妙不可言。怕剥皮不愿意当官的，和怕劫机而不愿意坐飞机的一样愚昧。