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关于39具尸体的争论——Love is much harder than show
一列开往欧洲的列车里
发现了
39具尸体
有着东亚人的面容
记者赶到了现场。
一列开往中国的列车里
发现了
39具尸体
有着欧洲人的面容
记者赶到了现场。
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我一直在等这件事情的调查结果。从一听到就不太相信这是中国人，对中国使馆表现出的紧张很奇怪，我认为更可能是越南人，并非有先见之明，只不过是生活经历使然，因为在澳洲过去经常发生类似事件，大部分遇难者是越南人，好像这些年从没有中国人。本来至少对绝大部分的中国人，甚至西方人，都应倾向认为这不太可能是中国人。本应该一上来就讨论除了中国人，他们会来自东亚那个国家。如果是中国人，那就像上面的诗的后半部分令人感到荒诞了。
然而，今天只有这些人是中国人才是真正有价值有轰动的新闻，澳洲死去的那些越南人根本不会引起世界关注和真正的兴趣。对于澳洲政府，虽然有真实的人道关怀，但更重要的是这是政府要解决的麻烦的社会问题。
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人们出现简单误判一个原因往往在于心理定位导致的错误的心理预期，即今天西方国家，世界上的许多人，中国的一些人，尤其是海外华人，仍然将中国定位于一个邪恶的极权国家，是暴政（这有一个专门的英语词汇，好像至今美国学界仍然爱使用，可惜我不会写），而并不是专制或者说与西方不同的技术官僚专制的体系。共产党在建国中犯过许多错误甚至罪恶，但其实每个国家形成过程中都有类似问题，并不能以正义邪恶论而认为邪恶的帝国终将垮台。美国形成之初一样有过罪恶，但如果有一天美国帝国衰落了，那一定不是因为当年所犯下的罪恶。这种心理定位其实影响到今天西方和一些中国人对中国的真实客观的判断。这次的事件实是非常精彩的一次展示。
我觉得今天中国仍然是非常复杂难以定性和讨论，同时混杂着希望和危机，正义与邪恶，而且特别具有怪异感。但首先中国的体系仍然非常稳固，（稳固本身就是一种优点。）而且我始终认为在今天开放的社会文明时代中国的制度和文化有其独特性和一定的优点，仍然是有着巨大生机，有为世界带新的希望的可能。但同时中国又在为世界带来一种令人难以佩服喜欢的生活方式和精神状态，就是今天中国人的这种生活方式和精神状态有着强大的经济效率，但我总觉得那并不是作为人的一种非常好的状态，其本质更像是像机器一样工作像动物一样享乐，即高度的技术化和简单的生理享乐，没有个人观点没有对权威的质疑和反对，拼命挣钱，然后吃喝玩乐，对于一切不产生经济效益的精神追求都不感兴趣。
一些争论在根源上仍然有着种族和国家的色彩。每个人都有着各自的政治色彩。而我们这里的争论本质上都是中国大陆人的争论。种族人群是国家的基础，和至今的人类社会的基础。在人类心理上根深蒂固，涉及生存竞争，因此其本质上是对于异类的警惕、排除以致杀戮，是非常残酷的。种族和国家仍然是我们人类面临的巨大威胁和挑战。只要出现问题或形势恶化，它们就会浮现出来。不要以为今天西方文明了，中国人由于自大和专制等级的历史比较歧视异族和排斥异类，但由于环境和历史，在生存竞争中其实远没有西方冷酷残忍。因此，海外华人，其实连同中国大陆，仍然应该警惕并积极法争取平等维护和保护自身利益。
那么这些和爱又有什么关系呢？
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其实人类几乎所有的事情都和爱有关系。我们都是情种。
这件事情的评论涉及到个体生命的价值与国家利益到底哪个更重要？似乎答案很明确。有人认为英国普通人表现出对普通生命丧失的同情，而中国有些同胞却骂这些死者给中国丢脸。而争论中有人在维护中国，有人实际上在反对共产党。的确，今天中国在整体上与西方的现代文明仍有很大差距。但事情又并不如此简单。一方面西方人的种族歧视的观念并不是消除，而只是为文明所压抑；另一方面即便今天西方的国家思维与个人思维仍然是断裂而非统一的。即个人思维往往会更真诚的重视个人生命的尊严和价值，而国家要考虑的必然是国家的安全和利益，个人生命是次要的。那些骂偷渡者为国家丢脸的人的思维本质是将维护国家的尊严和利益放在首位。那么这就涉及到人类生存竞争中的两个策略：个体的生存策略和群体的生存策略。前者一定会将群体和国家置于次要位置，从而在某种程度上损害国家和群体的利益；而后者必然要以牺牲个体的幸福和生命来保证群体的生存最大利益。这便是个人主义与集体主义爱国主义间的冲突。理论上二者应该有一个较好的平衡人类才能获得最大幸福，但实际要做到又很难。这里边又回到了国家的问题上。只要国家存在，当国家间出现矛盾时，个人永远是工具是牺牲品。这也是我对今天中国正表现出的日渐狂热的爱国主义的某种不安，尤其没有一点反对意见和不同的声音与思维时。
但是，我认为每个人内心中的爱和同情永远是人类真正的希望，和人类精神进步的动力。
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这里我们又有机会给小谢宝宝解释一下。小谢宝宝很令我苦恼，他是我们的好朋友，但他不是太理解立写的一些文学作品。上次尼斯评论立的写给宝宝们的摇篮曲，我认为非常好，正想写一篇文章来夸夸她，结果今天就看到小谢宝宝的留言，说他不解。那么，我就给小谢宝宝稍微解释一下。这篇文章当然是非常非常好的啦。在中文世界，可曾有过这样的奇妙文字？根本没有嘛。当年鲁迅先生提出救救我们的孩子，可是莫言们给我们的宝宝们写过摇篮曲吗？贾平凹们写过吗？那个生硬模仿卡夫卡的废雪写过吗？张承志写过吗？他们都没有写过嘛，只有立倾尽心血费事费力的为我们的宝宝们写了这样一首美妙的摇篮曲。
如何理解“入佛界易，入魔界难”？
文学语言的特点就是在于它歧义性，越是经典的文字往往越有不同的解释。我的一种理解是，正是因为每个人的心中都会存有一丝善念，一丝爱，一丝同情心和不忍，所以才使得他们很难成为完全的恶魔，而终将获得拯救和觉悟进入佛界。这是佛的仁慈和希望之言。
所以在这篇充满杀戮的孩子的梦境中，让人不安的是孩子杀戮的童心，但这里的童心又是希望，因为孩子是无知无觉的，等他们一觉醒来，大人们会耐心地给他们讲清人世间的道理和那些情与爱，那时他们就会长大也，获得知识、智慧和爱心。像现在我是如此耐心的给我们的小谢宝宝讲解这篇文章是一样的。而这篇文字可是远比这些要复杂和歧义的啦，我就不多说了。
然而，爱其实是非常困难的。
表现你的爱意表现你的同情表现你的高尚都是容易的，但在利益的冲突面前，在生死的危机时刻，坚守爱，爱你的仇人，甚至爱你的亲人，都是非常的难的。所以，这就又是不久前我给雪伊宝宝留言时所说的，爱的最高境界，我认为不是性，爱情与性关系不大，而是共同的超越。比如在我们的网友宝宝的爱情故事中，本质上是两人无法共同超越他们面临的困难，然后就放弃了。那么，超越的最高境界就是超越人类的利益，和意识的对立，以至于超越生死。这很难。我们是否能最终超越呢？而我们又如何超越？谁知道呢。立不是一个爱给人别人瞎出主意的人。就像有人竟然建议我们的网友宝宝去重找小S。我觉得这简直是太荒谬了，这完全是个馊点子嘛。
So what! So what what! So what is what? And what is what? Is there someone really know about it understand it? I don’t know. But,what I know about is
Love is much harder than show.
Maybe today our life is just a show, show your love, your really really hard love , or happy love .
You know I don’t know.
立
2019/10/29
只有爱
后来，他们分手了。
尽管，曾经那样相爱，
在当时，他们
是真的以为
就是这样的。
但现在看来
他们的爱
并不是像他们当初
想象的
那么重要。
并不是像在饥饿的年代
的粮食，那么重要；
不是像在战场上
相互仇杀时
的子弹，那么重要；
甚至，不如一辆
豪华的轿车；或者
上司一次小小的提拔；一个
就业机会，一群
无聊路人的羡慕，
那么重要。
他们发现，
在所有的这一切之中，
只有爱，
是可以舍弃的。
而很多年以后，
他们才知道，
这几乎就是一个真理。
立
2015/8/22
As astra
与君抱头兮，痛哭。
举杯邀月兮，不若与君同醉。
醉也太不舒服兮，不若与君共赴太空遨游兮。
不要轻言爱，爱是深沉的：）