2012 (1)
2015 (62)
2016 (45)
毛泽东看着这些儿童玩具，非常开心。他指示：赶上英国2、3年就可以了。
（闲时吃稀，忙时吃干，平时半稀半干，杂以番薯青菜之类。）
文革时期，人民吃了饭，就在大街上玩这种“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的游戏。这是长达10余年最要紧的头等大事。
毛时代结束的1976年，大陆钢产量仅有2046万吨，人均年钢产量不到22公斤，而工业化国家普遍达到500公斤，所以大陆草民买不到自行车、缝纫机、电风扇。
毛时代工业“以钢为纲”，可毛时代钢铁工业发展了27年，大陆钢产量仍居世界第七位；而在“二战”中炸为一片废墟的日本，却由第六位跑到第三，年钢产量超过一亿吨（人均1000公斤）！
毛时代结束时，其工业品产量大多不到如今的10%，钢、水泥产量只有目前的百分之三，80%的人口从事农业，草民长期缺吃少穿，一贫如洗！
由于内外政策的严重失误，毛执政27年在工业建设方面的进步是微不足道的，那时工业的特点是规模小，效益差、技术落后；以1956年投产、苏联援建的年产3万辆载重4吨的“解放牌”汽车为例，这种40年代技术的汽车大陆一造就是30年，技术几乎没有任何改进，“解放牌”汽车其实就是毛时代大陆技术进步的一个缩影！
毛左们忘了一点，四九年前，中国经历了八年抗战，三年国共大战，多少工业被摧毁了。中国那时还有多少地方产刚，产粮？把那时的数据拿出来做比较，不觉得无耻吗？
忆苦思甜，毛泽东玩烂了的骗人把戏，还好意思再拿出来吗，不觉得羞愧吗？现在世界上只有一个地方还在玩忆苦思甜的把戏，那就是北朝鲜。因为北朝鲜现在比不上世界任何国家，只有和自己的过去比拉。毛左羡慕可以去那里，你放心，没人拦着！
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健康生活方式，点赞！
毛奴 must miss the good times shown in these pictures. They got some food and shelter just by shouting slogans without doing any production.
http://www.tianya66.com/article-a-137707-1.html
全民财产公开和完善的税收体系，
是私有化后国家能够能够正常和成功运转的前提！
否则，私有化就成了少数人侵吞国有资产的盛宴！
现在提倡私有化是美国垄断资产阶级的阴谋：
其代理人中国的官僚和资产阶级和将来的地主阶级，
其目的就是合法的掠夺中国人民的财富。
然后再把中国出卖给美国垄断资产阶级。
《私有化就是美国发绿纸收购我们辛苦攒起来的资产》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-770305-1.shtml
磕头是中华民族的传统文化之一，而且是作奴才和汉奸的通用礼仪。
礼治是指统治者依照"礼"所确定的社会等级次序关系和名分规定来治理国家。儒家否认社会是公平的，"名位不同，礼亦异数"，他们认为人有智愚之别，应有贵贱上下之分，而贵贱上下决定每一个人在社会中的地位和行为。如何维持这个不公平社会的秩序呢？这就要适用"礼"，"礼"是统治者治理国家的首要准则，社会中人们的各种关系都要依靠"礼"来理顺，处理各种事情和判断是非也都要以"礼"为准则。安于现状，老老实实依"礼"而为，即为沐浴圣化之顺民，如稍有"非分之想"，则为犯上作乱，大逆不道，就会受到"刑"乃至族规家法严厉的惩罚。
儒家的礼治理论在最开始并没有受到统治者的重视。直到汉朝时大儒董仲舒的大一统思想得到汉武帝的赏识，其"罢黜百家，独尊儒术"的主张得到统治者的支持，儒学才从诸子百家的学说中脱颖而出，成为古代中国占主导地位的思想。董仲舒推崇"德主刑辅"的治国思想，即先用"礼"对民众进行教化，教化无效再辅之以刑罚，刑是"礼"的补充，是实现"礼"的工具。儒家礼治思想的理论基础主要有以下几点：
1．强调宗法伦理观念。儒家思想最根本的就是宗法伦理思想，这是"礼"的核心内容。"君君臣臣，父父子子"，君臣父子关系是皇权统治中的大伦。在宗法制度中，君臣、上下、长幼、贵贱都有明确的界限和等级秩序。礼治就是借"亲亲"、"尊尊"之规则，来维护以父权、夫权为中心的家庭、家族伦理关系和以君权为中心的社会秩序。"君叫臣死，臣不得不死，父令子亡，子不得不亡"，不然，就是大逆不道。向臣民灌输宗法伦理观念有助于臣民接受家长式的统治，使他们安于现状，老老实实做忠君、尊父、顺夫的顺民，而不敢、不想、也不愿改变现有的不平等的社会秩序，从而维护国家安全、社会和谐，达到天下长治久安的目的。
2．宣扬"性善论"。《三字经》的第一句话就是"人之初，性本善"。孟子也强调"仁义礼智根于心"。"性善论"相信人性本善，崇尚道德修养，依靠道德来对权力进行约束，认为掌权者是道德至善的化身而不会为恶。统治者布德于九州、牧民于四海，对臣民进行礼德教化，臣民要修身养性、尊尊尚德、沐浴圣化，老老实实依"礼"行事，做统治者的顺民。
3．主张贤人治国。礼治的理想政治模式是"贤人政治"，所谓贤人就是统治者，皇帝为真龙、为真命天子，是上天派下来的圣人，其责任是确立"道"和"替天行道"，即实施礼治。雷霆雨露皆为天恩，统治者的话就是金口玉言，天子是不会错的，臣民要听从天子和贤人的教诲，徇礼守法，安居乐业。
概言之，儒家的礼治思想就是：人生来就是不平等的，人在社会上的贵贱和在家族中的亲疏、尊卑、长幼的差异是天生的、是生来就注定的，每个人的生活方式和行为必须符合他们的身份和政治、社会地位，不得有丝毫的僭越。不同身份的人有着不同的"礼"，不同的行为规范。人人要徇礼守法，遵循固有的社会地位和相应的社会规范，便可维持理想的社会秩序，国家就可以长治久安。
土豪劣绅——乡贤，地主官僚，是中华民族传统的奴隶和封建制度的文化、智慧和美德的传承者和代表团体。
樊迟请学稼，子曰：「吾不如老农。」请学为圃，曰：「吾不如老圃。」
樊迟出，子曰：「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」
樊迟请求学种庄稼。孔子说：“我不如老农民。”又请求学种蔬菜。孔子说：“我不如老菜农。”
樊迟出去以后，孔子说：“樊须真是个小人啊！统治者喜好礼，老百姓就没有人敢不恭敬；统治者喜好义，老百姓就没有人敢不服从；统治者喜好信，老百姓就没有人敢不真诚效力。如果能够做到这样，四方的老百姓都会背负著儿女前来投奔，哪里还用得著你自己亲自种庄稼呢？”
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-683538-1.shtml
为压迫人民的剥削阶级服务是儒家所谓的传统文化、智慧和美德！
恢复中华民族传统的封建和奴隶社会的剥削压迫文化是世纪工程！
现在所谓“人民代表”的实际上是官僚阶级，资产阶级和贵族阶级利益的代表。
把汉字搞得更复杂，就可以更高地提高学习成本，让更多的人成为文盲！这才是恢复繁体字的社会效益。
所以那些代表们搞出来，妻子离婚不能分得家产，提倡引进新加坡的鞭刑来镇压人民群众。对贪污越来越宽容，法律面前不平等等等。这些都是中华民族的传统文化。而通过放封建社会宫廷剧，就是为了恢复封建社会的剥削和压迫的文化和传统。
而现在又提倡用儒学来复兴奴隶社会文化。孔子非常反感封建社会，提倡奴隶社会。奴隶社会不但可以降成本，而且更有利于剥削和压迫。
孔圣人孜孜不倦地往剥削阶级的地位上爬，却欺骗劳动人民做奴隶，成为孔圣人的“己所不欲，勿施于人”的口是心非的伪君子的最好注解和实践，被庄子等学者因厌恶而唾弃和批判。
向奴隶主推销自己的管理艺术，嫉贤妒能杀害少卯，纂改历史作春秋，厚黑的孔圣人被尊为万世师表。
孔圣人宣扬：奴隶主是君子种姓；奴隶（女人）是小人种姓。
被当作圣贤的奴隶主，欺压和奸杀被认为是卑贱小人的奴隶，是神圣的社会规范，称之为“礼”。
孔圣人研究出了一整套欺骗奴隶，压迫奴隶的思想体系，称为儒学。
后来封建社会的地主阶级觉得原版提倡奴隶制度的儒学太过邪恶，进行了改良，使之更适合封建社会。但却被原教旨主义的儒家学者大加批判。认为原版的儒学是最好的，“吃人”的文化体系和道德规范是民族传统和瑰宝。
孔圣人携原始的儒学思想，在列国上窜下跳，苟且钻营，成了儒家官员跑官的鼻祖。其跑官的历史故事，为后世津津乐道。
成了当今欲恢复帝制，恢复封建社会制度，甚至奴隶社会制度的剥削阶级们的招魂使者。
ISIS 这支人民的军队，虽被敌人称为杂牌军， 却正在复制着毛主席的伟大光辉: 号召人民实现阿拉的教义进入天堂, 为此大力发动圣战和普及极端宗教思想教育等等，使得圣战战士舍生忘死，战无不胜。圣战大军所到之处，除了和他们一个教派的逊尼派，其他教派纷纷望风而逃。他们的圣战事业得到当地和世界各地人民的大力支持和拥护，人民群众踊跃参军和支前，初步实现了世界人民大团结的伟大局面。如果没有获得当地普通民众的拥护与支持, 军事胜利势如破竹并稳固占领大面积解放区是绝无可能的。CNN现在只报道世界各国有很多国际主义战士白求恩加入ISIS参加圣战，却瞒报当地人民的真实情况，可以理解，毕竟是境外敌对势力的媒体。
他们还从娃娃抓起，大力培养圣战事业接班人。他们成立儿童团，少先队和黑（旗帜颜色）少兵等，从幼年起训练孩子们射击，砍头等杀敌本领。同时更教育孩子们要不怕困难，不怕牺牲，顽强学习，坚决斗争，对待敌人要像秋风扫落叶一样残酷无情，不管是父母还是他人，只要反对领袖就要划清界限，无情打击。他们还大规模破四旧，树新风。他们摧毁博物馆，砸毁一切文物，大量颁布生活新规则，禁绝一切娱乐活动和吸烟喝酒等恶习，大割邪恶自由主义尾巴。类似刘少奇和林彪的故事在ISIS也已经发生过多次了，已经有好几个二号头目被砍头了，好像也都说是叛徒。总之，历史在异国惊人地重演。