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宗教自由来源于谦卑的自我认识。
因为宗教信仰要面对的是世界本源问题，是人生终极价值问题，是永恒生命的问题。不是一个人仅凭拍脑袋就可以解决的。
只有人们深切认识到我们每个人对世界的认识是有局限的，我们的能力是有局限的，才会接受“好吧，大家自由选择”。只有因无知而自大到疯狂的人，才觉得自己有能力决定别人该信什么。
。。
没有宗教自由的国家一定是疯狂的国家。Insanely insane...
不接受信仰自由的人来源于几个方面，
1. 某个宗教团体，他们认为既然我信了这个，别人也必须和我一样。
2. 当科学方法介绍到中国后，很多人分不清楚求真的科学精神和当下的科学结论之间的差别，不清楚科学精神不等于技术。把科学技术当成终极真理来崇拜。以为我既然学了科学，就应该可以代替宗教信仰自由。把术的使用代替道的追求，不明白牛顿既然知道了f=ma，为什么还要找第一推动？这些是科学里的浅薄认识。
人们被生活驱赶着，来不及深思，不知道科学只是术，并非道，就像当年江泽民在欢迎克林顿访华时讲话中表现的那样，不明白为什么美国的学科学的教授里还有那么多人信基督教（他是带着骄傲的语气讲的，认为别人糊涂）。
现在的科学方法，还有主观和客观的分离，还不能统一。只有在道里，所有的东西才能统一起来，仁义礼智信才能统一起来，只有在道的层面，在佛的国度，上帝的怀抱，仁和智，主观和客观才不再分离、对立。(不过，这段话我只是放在这里做为叙述的自洽，主观-客观的分离和同一问题，其实这也是佛法的核心，也是宇宙实相的核心问题。西方修行界也常提到的non-duality，以便区分于笛卡尔代表的现代科技界主-客分离的研究方法。:)
科学，只关乎生活之术；宗教，才开示生命之道。
求真的精神是好的，但是很多人不理解宗教、佛教、基督教也是求真，甚至比绝大部分所谓的科学家更求真呢。不见现在的很多所谓科学家都是为了家中八十岁老母和五岁嗷嗷待哺的婴儿而搞房顶吗？
现代科学的方法，还是始终局限于主观观察客观（Subject observes object），根本不知道主观如何观察自我（Subject observes subject)。不知道如何观察自己，当然就不知道我是谁？从哪里来？到哪里去。连这个核心的问题都不能回答，对人生的根本部分都无法了解，怎么有资格妄称了解世界了呢？
如何观察自己？---佛教里的自觉；老子的胜人者有力，自胜者强；希腊哲学里的Know yourself ；基督教里的不要为了世界而丢掉自己的魂，都涉及到"认识自我"这个核心问题。这才是人生之道的核心问题。
有意思的是，电影 The Matrix里，在一个拱门上也镌刻着“Know yourself", 人们寻找那个"The One", 让人想起道生一的一，The Soruce...。
不知“道”，怎么逃脱The Matrix？不知道自己是谁，说什么人生的成败是非？
You will know the truth, and the truth will set you free --- Jesus
中華民族早就有自己的信仰『上帝』，然而你信嗎？
如今很多人寧願丟棄、背叛自己祖傳的信仰『上帝』，
跑去信外邦人迷信的宗教（甚至邪教-法輪功）！
中國「祖傳」的信仰「上帝」是誰？
http://classic-blog.udn.com/superson2/19913071
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1. 信仰是个活的东西，是日常的生命，是有方法有目的的，不是仅仅一个"牌位"。
古书里的记录也许对当时的人是有具体内容的，但是后来失传了，那就失去了生命。
你从古书里翻出几句话，当成自己的信仰，这属于分不清楚"信仰"和"偶像崇拜"的差别。想借尸还魂吗？
2. 我说的是信仰宗教"自由"，你如果愿意信，你自己可以信，想搞偶像崇拜，是你自己的自由。
3. 信仰和科学一样"是普世的"，不能说别人放着中国的思想不用，去崇拜外国的科学。
如果你愿意，那也是你的事。也是你的"自由"。
如今很多人寧願丟棄、背叛自己祖傳的信仰『上帝』，
跑去信外邦人迷信的宗教（甚至邪教-法輪功）！
中國「祖傳」的信仰「上帝」是誰？
http://classic-blog.udn.com/superson2/19913071
同感，我也真的有过类似的心理过程，有一天突然理解为什么说”种瓜得瓜，种豆得豆”，不能说“种瓜得豆，种豆得瓜”。为什么这么浅显的道理--包括善有善报--我们还要突然顿悟？我觉得是因为毛泽东莫名其妙地把这些东西打碎了，所有的结果在他那里都变成任意的，不可预期的。你不知道自己做的事情会有什么结果，一切都跟着一个神经病主席的心情和突发奇想转。人们完全无所适从了。把骗术当成政治艺术。
印象非常深，细想及其有道理。
哈哈，其实我在心里默默地计算过，应该是比你们大几岁的。。。
我喜欢你的言为心声，还有沉置过的醇味。。。
为你那个惊叹号，握手！都是追求自由的人。。。
刚看到自由兄的新留言。我的回答：兄不必为称呼谦逊不安。您就心安地接受我和清静对您的“兄”称。您直唤我们大名即可，这样亲切。
握手，所有问题的根，就是个生死问题。