7月26日 耶利米书30章

30:1	耶和华的话临到耶利米说、
30:2	耶和华以色列的　神如此说、你将我对你说过的一切话都写在书上。
30:3	耶和华说、日子将到、我要使我的百姓以色列、和犹大被掳的人归回。我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地、他们就得这地为业。这是耶和华说的。
30:4	以下是耶和华论到以色列和犹大所说的话。
30:5	耶和华如此说、我们听见声音、是战抖惧怕而不平安的声音。
30:6	你们且访问看看、男人有产难么、我怎么看见人人用手掐腰、像产难的妇人、脸面都变青了呢。
30:7	哀哉、那日为大、无日可比、这是雅各遭难的时候、但他必被救出来。
30:8	万军之耶和华说、到那日、我必从你颈项上折断仇敌的轭、扭开他的绳索、外邦人不得再使你作他们的奴仆。
30:9	你们却要事奉耶和华你们的　神、和我为你们所要兴起的王大卫。
30:10	故此、耶和华说、我的仆人雅各阿、不要惧怕。以色列阿、不要惊惶。因我要从远方拯救你、从被掳到之地拯救你的后裔、雅各必回来得享平靖安逸、无人使他害怕。
30:11	因我与你同在、要拯救你。也要将所赶散你到的那些国、灭绝净尽、却不将你灭绝净尽、倒要从宽惩治你、万不能不罚你。（不罚你或作以你为无罪）这是耶和华说的。
30:12	耶和华如此说、你的损伤无法医治、你的伤痕极其重大。
30:13	无人为你分诉、使你的伤痕得以缠裹、你没有医治的良药。
30:14	你所亲爱的都忘记你、不来探问（或作理会）你。我因你的罪孽甚大、罪恶众多、曾用仇敌加的伤害、伤害你、用残忍者的惩治、惩治你。
30:15	你为何因损伤哀号呢、你的痛苦无法医治、我因你的罪孽甚大、罪恶众多、曾将这些加在你身上。
30:16	故此、凡吞吃你的、必被吞吃。你的敌人、个个都被掳去、掳掠你的、必成为掳物、抢夺你的、必成为掠物。
30:17	耶和华说、我必使你痊癒、医好你的伤痕、都因人称你为被赶散的、说、这是锡安、无人来探问（或作理会）的。
30:18	耶和华如此说、我必使雅各被掳去的帐棚归回、也必顾惜他的住处。城必建造在原旧的山冈、宫殿也照旧有人居住。
30:19	必有感谢和欢乐的声音、从其中发出。我要使他们增多、不致减少。使他们尊荣、不致卑微。
30:20	他们的儿女要如往日、他们的会众己螈在我面前、凡欺压他们的、我必刑罚他。
30:21	他们的君王、必是属乎他们的。掌权的必从他们中间而出。我要使他就近我、他也要亲近我、不然、谁有胆量亲近我呢。这是耶和华说的。
30:22	你们要作我的子民、我要作你们的　神。
30:23	看哪、耶和华的忿怒、好像暴风已经发出、是扫灭的暴风、必转到恶人的头上。
30:24	耶和华的烈怒必不转消、直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要明白。

30. 复原的应许

我必使你痊愈医好你的伤痕(耶三O：17)

国破家亡，实在是人生伤心的事；不仅是物质上的损失，更使心灵的深处受到损伤。还有许多别的事件，从生意遭受挫折，爱情，事业的破裂，使人的心灵，新创压著旧痕；如果可以看得见的话，真是伤痂累累。

在人类历史上，如果要计算一个国家所受的伤痕，恐怕没有比以色列的伤痕更多的了。人会问：为甚么神的选民，偏受那么多的苦？而那些不敬畏神的，反而无事？

圣经记著说："主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。"(来一二：6)
这个世代的人，习惯于以反常为正常。有些事说来可笑，却是真实发生的事。有人对家畜宠爱以至敬爱，却残虐同类的人，不顾父母。对于犯罪害人的，要维护其人权；对于受害的人，则忽视他们也是人，也该有权。弑父母的，可以辩说是受虐待，而致心理失常的反应；父母对孩子施以体罚，则构成犯罪行为。但圣经把父母所施于孩子的体罚，甚至鞭打，都视为正常，而且是该有的爱的表现："鞭伤除□人的罪恶；责打能入人的心腹。"(箴二：30)

我们接受这个观念，才可以体会到神对他百姓爱的管教；而且可以放心，神打孩子，总不会打得死去，他用爱责打，还要再用加倍的爱医治："当耶和华缠裹他百姓的伤处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍像七日的光一样。"(赛三O：26)

以色列是神的儿子。当然，神不是用木杖来责打管教，而是施以天罚：他们犯罪违背神，神藉著外邦人的手管教他们，使他们被掳，分散到外邦人的地。人看他们是被丢弃的渣滓，但神不永远怀怒，时候到了，要用施恩的手，带他们归回。

耶和华说："我必使你痊愈，医好你的伤痕，都因人称你为被赶散的，无人来探问的。...他们的君王必是属乎他们的；掌权的必从他们中间而出。我要使他就近我，他也要亲近我。..."(耶三O：17,21)

在亡国分散的日子，以色列和犹大不能成国，要奉外邦人的王辖管他们。但到末后的日子，基督要作王，他是犹大出来的狮子，是大卫的后裔；而且藉著他，信的人才可亲近神。

当受管教的时候，不要灰心；要感谢神的爱，悔改得恩。

学习材料来自神家，感谢主的恩典！