正文
诗经—国风·卫风—考盘
《诗·卫风·考盘序》曰：“考盘，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。”《诗集传》则认为是赞美“贤者隐处涧谷之间”。考，扣也；盘，器名，扣之以成节拍。一说，考，成也；盘，盘桓之意，言自得其乐。郭襄曾在少室山为“昆仑三圣”何足道用焦尾琴奏《考盘》曲，隐然对何有期许之意，使何心为所动。《考盘》诗曰：“考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖，考盘在阿，独寐寤歌，永矢弗过。考盘在陆，硕人之轴，独寐寤宿，永矢弗告。”（见金庸《倚天屠龙记》）
《诗经·考盘》
考盘在涧①，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖②。(一章)
考盘在阿，硕人之薖③。独寐寤歌，永矢弗过。(二章)
考盘在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告④。(三章)
①毛传：“考，成。盘，乐也·山夹水曰涧。”
②郑笺：“硕，大也。”“寤，觉，永，长。矢，誓。谖，忘也。”
③阿，毛传：“曲陵曰阿。”王先谦曰：“谓山曲隈处也。” 薖，毛传：“宽大貌。”
④轴，毛传：“进也。”范处义曰：“卷也，犹言卷而怀之。”苏辙曰：“涧也，阿也，陆也，皆非人之所乐也，今而成乐于是，必有所甚恶而不得已也。宽也，遍也，轴也，皆盘桓不行，从容自广之谓也。弗谖，既往之，戒不可忘也。弗过，不可复往也。弗告，不可复谏也。皆自誓以不仕之辞也。”
盘
pán
【名】
(形声。从木,般声。本义:承盘,亦特指承水盘)
同本义
盘,承盘也。从木,般声。古文从金,籀文从皿,字亦作盘、作磐。——《说文》
少者奉盘。——《礼记·内则》
执盘西面。——《仪礼·士虞礼》
又如:盘匜(古代盥洗用具);盘盂(盘与盂);盘桉(盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案);盘水(盘中之水)
犁辕前可转动的部分
耕盘,驾犁具也。——元·王祯《农书》
盘
pán
【形】
盘曲。如:盘木(盘曲不直的老树);盘回(蜿蜒盘曲);盘岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔头);盘衍(盘曲延展貌);盘根(盘曲的木根);盘基(盘曲的山脚);盘深(盘曲深广);盘节(盘曲的树根、树节)
快乐。如:盘桓(游乐);盘游(游乐);盘虞(娱乐)
盘
pán
【动】
盘绕;屈曲
增盘业峨。——《后汉书·班彪传》
增盘崔嵬。——班固《西都赋》
又如:盘曲(盘旋曲折);盘委(盘绕屈曲的样子);盘马(指跨马盘旋驰骋);盘旋(旋转);盘辟(盘旋进退)
盘：
1、 本义：承盘，亦特指承水盘。（也有作乐盘器皿）。
盘，承盘也。从木，般声。古文从金，籀文从皿，字亦作盘、作磐 。――《说文》
少者奉盘。――《礼记·内则》
执盘西面。――《仪礼·士虞礼》
2、 犁辕前可转动的部分。耕盘，驾犁具也。――元·王祯《农书》
3、 盘曲（绕）；盘恒。
增盘业峨。――《后汉书·班彪传》
增盘崔嵬。――班固《西都赋》
又如:盘曲(盘旋曲折);盘委(盘绕屈曲的样子);盘马(指跨马盘旋驰骋);盘旋(旋转);盘辟(盘旋进退)
4、 快乐。如：盘桓(游乐)；盘游(游乐)；盘虞(娱乐)
【注释】
考：筑成，一说同扣，指敲。
盘(Pan)：同盘，此指木屋
涧：山中流水的小沟
阿：山坳
陆：麓，山脚
硕人之宽：隐士宽阔的居处。硕人，当指高士、隐者
薖(Ke)：窝，或说空貌
轴：本义为车轴，此处指中心。一说明智，或说进展，或说美好的样子。
独寐寤言：独自睡、醒、与山水对话
宿：闻一多《类钞》将此字读为啸
永矢弗谖(Xuan)：永远不会忘记(这样的乐趣)。谖，忘记
过：错误、过失，或说来往
告：告诉、宣扬，或遗忘
转来一个翻译:
踌躇逗留于山涧，隐者心宽，独寤寐之独感言，此中之乐难以忘怀
踌躇徘徊于山阿，隐者放达，独寤寐之独吟哦，此中之乐不容错过
踌躇盘亘于平陆，隐者流连，独寤寐之独宿留，此中之乐不可言
毛诗的解为：
考盘，刺庄公也。不能继先公之业、使贤者退而穷处。
意思是：考盘是用来讽刺庄公的，因为他不能继承先公的业绩江山，而致使闲者退野隐居而“穷处”。
按照毛诗的这个思路，唯有隐者乐其隐而不言其穷，在言语间刺激庄公的过失方能起到讽刺之意。但是但从这首诗歌来看，我只能看到，隐者的确是乐其隐，而不言其穷，而并没有看到言语间的刺激之意。我认为毛诗此解有待商榷。
此诗前几句都平平，唯有最后一句“独寤寐宿，永矢弗告。”值得玩味。若说先人已思考到语言的有限性，可能还有偏颇，但是显然的是，古人已经发现了“隐蔽”的魅力。
陶渊明的“此中有真意，欲辩已忘言”在意境上与此句最为贴切。
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《诗·卫风·考盘序》曰：“考盘，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。”《诗集传》则认为是赞美“贤者隐处涧谷之间”。考，扣也；盘，器名，扣之以成节拍。一说，考，成也；盘，盘桓之意，言自得其乐。郭襄曾在少室山为“昆仑三圣”何足道用焦尾琴奏《考盘》曲，隐然对何有期许之意，使何心为所动。《考盘》诗曰：“考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖，考盘在阿，独寐寤歌，永矢弗过。考盘在陆，硕人之轴，独寐寤宿，永矢弗告。”（见金庸《倚天屠龙记》）
《诗经·考盘》
考盘在涧①，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖②。(一章)
考盘在阿，硕人之薖③。独寐寤歌，永矢弗过。(二章)
考盘在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告④。(三章)
①毛传：“考，成。盘，乐也·山夹水曰涧。”
②郑笺：“硕，大也。”“寤，觉，永，长。矢，誓。谖，忘也。”
③阿，毛传：“曲陵曰阿。”王先谦曰：“谓山曲隈处也。” 薖，毛传：“宽大貌。”
④轴，毛传：“进也。”范处义曰：“卷也，犹言卷而怀之。”苏辙曰：“涧也，阿也，陆也，皆非人之所乐也，今而成乐于是，必有所甚恶而不得已也。宽也，遍也，轴也，皆盘桓不行，从容自广之谓也。弗谖，既往之，戒不可忘也。弗过，不可复往也。弗告，不可复谏也。皆自誓以不仕之辞也。”
盘
pán
【名】
(形声。从木,般声。本义:承盘,亦特指承水盘)
同本义
盘,承盘也。从木,般声。古文从金,籀文从皿,字亦作盘、作磐。——《说文》
少者奉盘。——《礼记·内则》
执盘西面。——《仪礼·士虞礼》
又如:盘匜(古代盥洗用具);盘盂(盘与盂);盘桉(盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案);盘水(盘中之水)
犁辕前可转动的部分
耕盘,驾犁具也。——元·王祯《农书》
盘
pán
【形】
盘曲。如:盘木(盘曲不直的老树);盘回(蜿蜒盘曲);盘岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔头);盘衍(盘曲延展貌);盘根(盘曲的木根);盘基(盘曲的山脚);盘深(盘曲深广);盘节(盘曲的树根、树节)
快乐。如:盘桓(游乐);盘游(游乐);盘虞(娱乐)
盘
pán
【动】
盘绕;屈曲
增盘业峨。——《后汉书·班彪传》
增盘崔嵬。——班固《西都赋》
又如:盘曲(盘旋曲折);盘委(盘绕屈曲的样子);盘马(指跨马盘旋驰骋);盘旋(旋转);盘辟(盘旋进退)
盘：
1、 本义：承盘，亦特指承水盘。（也有作乐盘器皿）。
盘，承盘也。从木，般声。古文从金，籀文从皿，字亦作盘、作磐 。――《说文》
少者奉盘。――《礼记·内则》
执盘西面。――《仪礼·士虞礼》
2、 犁辕前可转动的部分。耕盘，驾犁具也。――元·王祯《农书》
3、 盘曲（绕）；盘恒。
增盘业峨。――《后汉书·班彪传》
增盘崔嵬。――班固《西都赋》
又如:盘曲(盘旋曲折);盘委(盘绕屈曲的样子);盘马(指跨马盘旋驰骋);盘旋(旋转);盘辟(盘旋进退)
4、 快乐。如：盘桓(游乐)；盘游(游乐)；盘虞(娱乐)
【注释】
考：筑成，一说同扣，指敲。
盘(Pan)：同盘，此指木屋
涧：山中流水的小沟
阿：山坳
陆：麓，山脚
硕人之宽：隐士宽阔的居处。硕人，当指高士、隐者
薖(Ke)：窝，或说空貌
轴：本义为车轴，此处指中心。一说明智，或说进展，或说美好的样子。
独寐寤言：独自睡、醒、与山水对话
宿：闻一多《类钞》将此字读为啸
永矢弗谖(Xuan)：永远不会忘记(这样的乐趣)。谖，忘记
过：错误、过失，或说来往
告：告诉、宣扬，或遗忘
转来一个翻译:
踌躇逗留于山涧，隐者心宽，独寤寐之独感言，此中之乐难以忘怀
踌躇徘徊于山阿，隐者放达，独寤寐之独吟哦，此中之乐不容错过
踌躇盘亘于平陆，隐者流连，独寤寐之独宿留，此中之乐不可言
毛诗的解为：
考盘，刺庄公也。不能继先公之业、使贤者退而穷处。
意思是：考盘是用来讽刺庄公的，因为他不能继承先公的业绩江山，而致使闲者退野隐居而“穷处”。
按照毛诗的这个思路，唯有隐者乐其隐而不言其穷，在言语间刺激庄公的过失方能起到讽刺之意。但是但从这首诗歌来看，我只能看到，隐者的确是乐其隐，而不言其穷，而并没有看到言语间的刺激之意。我认为毛诗此解有待商榷。
此诗前几句都平平，唯有最后一句“独寤寐宿，永矢弗告。”值得玩味。若说先人已思考到语言的有限性，可能还有偏颇，但是显然的是，古人已经发现了“隐蔽”的魅力。
陶渊明的“此中有真意，欲辩已忘言”在意境上与此句最为贴切。
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