高宝丽

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以出世的态度入世

(2011-01-09 23:42:17) 下一个

以出世的态度入世
每一天我们都会经历很多以前从没有经历的事情,就像看一场戏:开场……上演……闭幕……散场;每一环都预示着下一步会发生什么,因此有了开始便已注定了结束;每一步都举重若轻,纷至沓来……

从朋友口中听到“以出世的态度入世”,不知道为什么会自觉的在这寥寥无几的文字中思忖,或许他和自己有某种必然的联系,有一份好奇,有一种情不自禁让我去探索。要看看这其中到底有什么样的奥秘,此时我才意识到,自己经常处在没有认真的生活中。此刻,脑海中竟然浮现出一种叫麻木的东西,这难道就是我所谓的处事态度?现在想来突觉到随波逐流的危险。危险不在于知不知道前方的路该怎么走,危险在于:走在一个没有方向可言的泥沼中却浑然不觉。

出世,即出生于世,诞生。佛教中常用以摆脱束缚,脱离世间之苦来定义。入世,就是进入社会。道教中出世是指对尘世无所眷恋,面对万丈红尘而心不乱,入世是没有体味红尘,而到人所居住的地方去体味凡心。没有真正的入世去体味人世间的种种快乐和悲惨,怎能真正的看破红尘飘然仙去呢。出世还是入世?这不是一个问题,因为这样的问题,无疑于探讨是先有鸡还是先有蛋,问题本身并不能给我们带来什么,问题的核心在于我们是否真的有所悟。不管是道家还是佛家,都能很好的诠释了出世和入世,对于他们的定义,其实可以客观的看成开门或者关门,分离或者聚合。追溯中国历史文化长河中的精髓,其中,最具代表意义的《周易》,道出了其中真谛:黑白分明,调理阴阳,物极必反,否极泰来,这些道理已经成了不变的真理,能够广泛的应用于我们的生活中。因此,处在麻木或者盲目的状态中而不自觉的人,还谈不上出世或者入世,实则在混沌中。

只是,理性意识到了问题而不去解决问题,遇到问题时当问题没有发生,抑或解决问题过程中漫不经心,都是麻木或者混沌的表现。因此,很多人都生活在深深的无明中。

或许,我们还没有来得及学会处理人生中的苦难,苦难已经接踵而至,因此,佛经说生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。人只要活到老,这些东西就都避免不了。当我们看到人世间这一切苦难和无明的时候,并不能因为苦难和无明而终结这一切。因为,我们还没有看到真正的智慧之光,并没有真正的体悟,什么是真正的幸福和爱。停留在痛苦和无明中,我们也许应该多了一份敏感,或多了一种觉察,这是唯一避免我们盲目和迷茫的方法。如果,不去深深的觉察和看到,你将找不到出路,并受困于苦难和闭塞的空间,更无法和宇宙真正的连接。人生中的苦难和挫折,都是让我们看清脚下路的契机,当你开始用一颗接受的心,去看待人生经历中种种的时候,平静和喜悦才会降临到你的身上。只有平静的心,才会滋生出慈悲心,继而播撒爱的种子。

当你正确理解,什么是出世和入世的时候,你也就不难理解以出世的态度入世的含义。这里的理解,是对于身心以及灵魂的层面上的全观,也可以说这是一种人生境界吧。这无疑就是在告诉我们对人生的看法,以及如何用开放的心灵去觉察这世间的一切。这是一种超脱,但是他又会很现实。如若明白这一切,我们就能淡然地面对金钱与权势,泰然地面对成功与失败,坦然地面对风光与平凡,畅然地面对现实与理想,悠然地享受生活给予我们地分分秒秒,点点滴滴。  

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vol86 回复 悄悄话 但求努力播种, 不管结果
任行三千善事, 不求回报

尽历喜怒哀乐, 无动于中
不执此岸, 不执彼岸, 心得解脱
谈笑一生 回复 悄悄话 好!
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