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深度文章:谨防魔鬼的诡计:妄解经上的言语迷感信徒

(2014-04-13 14:54:55) 下一个
2014-04-11 王明道 生命季刊
谨防魔鬼的诡计:妄解经上的言语迷感信徒
/王明道
生命季刊 第65期
魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说,你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说,主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。(太4:5-6)。
主耶稣第一次受试探的时候,不但引证经上的话战胜了仇敌,而且他所引证的经文也足显明他的心是何等看重神的言语。他引证经上的话说,“人活着不是单靠食物,乃是靠神囗里所出的一切话。”魔鬼经过这一次失败以后,不但不肯终止它的诱惑,而且这次它竟发明了一个最毒的诡计,预备向主耶稣作第二次的进攻。它看 明白主耶稣是那样重看经上的话,笃信经上的话,持守经上的话,它便也引用经上的话来向主耶稣施行它的诱惑。它引诱主耶稣从殿顶上跳下去,同时它也引证经上的话说,“主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”魔鬼所引用的这段话真是圣经上的么?若是我们打开诗篇第九十一篇,便看见这一段话 果真是载在这一篇诗的第十一、十二节里面。但这真是希奇了!圣经上的话本是引人走义路的,本是保守人不至犯罪的,魔鬼怎能用经上的话引诱人犯罪呢?我们只要详细看一看魔鬼是怎样引用了这段圣经,这个难题便立刻解决了。在我们未看魔鬼怎样引用这段经文以前,先详细将诗篇第九十一篇全篇阅读几遍,我们便看出这 篇的大意就是述说神怎样应许保护那投靠他敬爱他的人。九至十二节说,“耶和华是我的避难所!你已将至高者当你的居所;祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚,因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”这一段话明明是说,神要保护那投靠他的人,不使灾祸 临到他的身上。在他行路的时候,神要吩咐天使保守他的脚步,不使他遭遇危害。这一段绝对未曾教训人自己投到危险里,然后叫天使保护他。一个人若是明明看出一种危险,却故意投到里面,他就是试探神,就是得罪神。这样的人天使决不保护他,只好容他碰伤自己的脚,或者竟至碰碎自己的身体也未可知。魔鬼怎样引用这 一段经文呢?它不提上文的意思,也不顾下文的教训,只突然抽出这十一、十二两节的话来,而且从这两节的中间割去一句要紧的话“在你行的一切道路上保护你”。如果我们从来不知道诗篇九十一篇的话,只听见魔鬼引用这一段被它所割裂的经文,我们必很容易误会,以为我们不论偶然遇见危险,或是自己投到危险里 面,天使都必要保护我们,使我们不受伤害。如果同时魔鬼再给我们一种暗示,叫我们去自蹈危机,我们一定会投到它的罗网里面去。
在这里我们看出来魔鬼所以能用经上的话迷惑人,就是因为它将经上的话支解割裂。或是将上下文的意思隐藏起来,或是从中间弃掉几句,或是从一段经文中抽出一两句或一两节来,用断章取义的方法去讲解,热诚的信徒必都笃信圣经。他们无论听见什么话,只要是圣经里的,就都要无条件的接受信从。如今魔鬼所引用的既是 圣经中的话,他们自然不再疑惑,也不敢疑惑,便去接受信从,哪想到他们竟因此走入了迷途呢!
我们笃信“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的。”但圣经中的言语必须“按着正意分解”才能使人得着益处。若断章取义牵强附合地去引用讲解,那种害处真是比什么都剧烈。最大的害处,就是受这种害的不是冷淡的信徒,与那些不注重圣经、不信从圣经的信徒,他们对于圣经中的言语 是漠不关心的。按着正意分解圣经中的道理他们不领受,不按着正意分解却牵强附会地去讲,他们也不关心。唯独那些热心爱主笃信圣经的信徒对于经上的话,真是看作比精金更宝贵,比蜂蜜更甘甜。他们愿意笃信圣经中一切的言语,遵行圣经中一切的教训。这种信徒若是误解了圣经中的话,那种危险真是不堪设想了。他们以 错误的解释当作正确的意思,以魔鬼的指导当作神的旨意。他们笃信他们所得着的,他们遵行他们所领受的。他们以为他们自己是在神的旨意中奔跑,却不晓得他们已经深入迷途了。第二种害处就是热心的信徒因误解经上的话以致走入迷途,是很难转回的。如果他们所走的路违反经上的教训,一旦有人指正他们,他们很容易回 转。如果他们所走的路没有什么经文能证明,一旦有人提醒他们,他们也不难觉悟自己的错失。但如果他们因为误解了经上的话以致走入迷途,别人真不容易帮助他们。若有人劝告他们,指正他们的错误,他们必以为自己所行的是本乎经上的教训,绝不会有错误。因此反看那劝告他们的人为不信圣经,不顺从神。甚至看那些劝 告他们的人为魔鬼的使者,受了魔鬼的指使来诱惑他们。其实乃是他们自己陷入了魔鬼的网罗。请想这是何等可惜的事呢!
要破坏魔鬼这种诡计,最要紧就是在读圣经、解圣经、用圣经中的言语的时候,务要统观全局,详细查看上下文的意思,并且要明白当日神为什么说这话,又为什么借着他的仆人写这话,切不可将原来的意思丢掉一些,或是在原来的意思以外再加上一些,更不可不顾上下文的意思,只抽出一段一节或一句来,断章取义穿凿附会 地去强解。这样去作,很容易被魔鬼陷害,以致走入迷途。如果有自己不了解的经文,应当安静等候神的指导和训诲。在未曾得着神正确的指导以前,不可任意乱跑,妄加解释,更不可妄解圣经教训别人。
王明道1900-1991中国大陆家庭教会领袖
(原文发表于《生命季刊》第65期,生命季刊微信:cclife2013gmail
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jesusmary 回复 悄悄话 魔鬼所以能用经上的话迷惑人,就是因为它将经上的话支解割裂。或是将上下文的意思隐藏起来,或是从中间弃掉几句,或是从一段经文中抽出一两句或一两节来,用断章取义的方法去讲解

——的确如此,警惕警惕!

要破坏魔鬼这种诡计,最要紧就是在读圣经、解圣经、用圣经中的言语的时候,务要统观全局,详细查看上下文的意思,并且要明白当日神为什么说这话,又为什么借着他的仆人写这话,切不可将原来的意思丢掉一些,或是在原来的意思以外再加上一些,更不可不顾上下文的意思,只抽出一段一节或一句来,断章取义穿凿附会 地去强解。

——谢谢!
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