回问兄《关于神的鉴别》（拨雾正原集之五十三）

回问兄《关于神的鉴别》（拨雾正原集之五十三）

本文由倍可亲网友[ 追求永生 ] 于 2008-6-8 09:29 上贴
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原帖由 问？ 于 2008-6-4 22:29 发表
　第一种是感性的。比如说一贯道的降神，或者基督教的圣灵感动，这些体验是只可意会不可言传的。今后我可以多给大家讲些例子，说明这个东西很不可靠。因为这是精神上的东西，很不稳定。

　　第二种是理性的，它基于这么一个假设，那就是真神的启示必然会通过逻辑检验和事实检验。也就是说，真神的话必须符合事实，也不能自相矛盾。

值得注意的是，不管是感性依据还是理性依据，都不是找到真神的充要条件。这里面的确有个缝隙，这个缝隙可以用佛教所讲的因缘或者基督教所讲的信心来补充，这就只能各信各的了。

所以我的结论是，我们也许可以通过理性排除一些假神，但人在本质上还是不可能认识真神，靠自己办不到，靠神的宣称和感动同样不行。因为假神也有宣称和感动。
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基督徒的观点是神是可以认识，但是不可能完全认识。因为人是有限的，神是无限的。这有限和无限的区别不能跨越。

神是可以认识的，是因为神是全能的，他愿意能够而且帮助我们认识他，这就是他的启示，尤其是特殊启示，就是圣经。

如果问兄谈的是全面认识神，我同意你的观点。和问兄不同的地方是，基督徒靠以神为基础为前提的理性，能够认识神愿意向我们启示的那部分；靠信和神建立个人关系。信和认识是相连互相促进的两个不同的功能。

因此基本上来说，信是和神建立关系的，不是用来了解神的。而了解神是神赐的认识能力的功能。

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引用:
原帖由 问？ 于 2008-6-4 22:29 发表
所以我想每个信仰者应该抱这样的态度，因为我的个人经历，我信。但同时，因为这经历是我个人的，所以我不强迫别人信。
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我想问兄这个总结作为个人的态度可以理解，我也在一定程度上赞同。但是基督徒得信仰内容是在基督徒群体公认的，也是有圣经证明的。而不仅仅是个人经历。当然个人经历是不可跨越的，这点我同意问兄。

最后关于问兄原帖标题，是总结对真假神的鉴定。基督徒信仰认为，人靠自己的能力无法识别真假，因为这个能力已经被罪污染。所以保罗说，人不能否认神性。认识依靠真神需要圣灵指引。人的责任是必须有一颗寻求真神的心。当圣灵感动的时候不要拒绝。