得窥天境

得窥天境,须看透红尘万丈;人神相通,只凭借灵犀一缕。信靠耶稣,此外路路是绝望;坚定不移,万里迢迢聚天堂。
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(2006-09-23 12:15:48) 下一个
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谢谢盒子和虔谦姊妹的讨论和引用,我觉得jgmm贴文和相关讨论和本主题查经关系密切,就一并转贴过来,方便大家重温,学习,和参考。


jgmm

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基 督 徒 的 爱

李更: 基督徒的爱

其实,基督徒的爱和非基督徒的爱没有本质上的区别。都是指对他人的某种付出,或者是财物上的,或者是精神上的,或者是时间上的。至于那一种付出更可贵,则不能一概而论,需要视自己的能力和他人的需要来定。不管以那一种方式去爱人,都应该让他人能够明白理解及受益,而切忌空谈或流于形式。


基督徒的爱非常注重实际效果。我们的主耶酥对世人的爱就是如此:他让有病的人痊愈,给饥饿的人充饥,让死亡的人复活。他勇于牺牲自己,甘于平寒卑贱。在最需要的时候,不吝付出生命的代价。他不仅自己这样做,还要求信徒们也这样做。他让信徒们做世上的光,奉献光明和温暖;做世上的盐,平凡而不可或缺。他把爱具体化,通俗化,行为化,让爱成为所有人都能明白和体会的东西。


早期到中国来传教的西方传教士也很注重爱的表现方式。他们带来先进的知识和技术,办医院和学校,救济贫穷的人。在欧美基督教社会,爱的表现同样具体:慈善捐款及作义工是再平凡不过的事。由于基督徒的爱具体而有实效,能够让所有的人明白,让所有的人受益,所以两千年来,神的福音才得以迅速传播,才极大的改变了整个世界。


上面所说的爱,虽然做起来不容易,却十分好理解。但是有一种爱,既不容易做到,也很难被理解,有时候,还常常遭到误解。是什么爱呢?就是那种需要勇气,不怕危险,可能会作出牺牲的爱;就是那种保护大多数人的利益,维护弱者的权利和地位,不让强者欺压弱者的爱。如果给这个爱取一个名字,不妨称为追求公义。


关于追求公义,神在圣经中给了世人太多的教训和命令。在和合本圣经中检索'公义'词,会发现其中有二百六十三处提及它,可见其重要性。现在摘要如下:

[申命记32:4] 他是磐石、他的作为完全、他所行的无不公平.是诚实无伪的 神、又公义、又正直------这是耶和华的性格。

[诗篇11:7] 因为耶和华是公义的.他喜爱公义.正直人必得见他的面------他喜爱公义正直的人。

[诗篇45:4] 为真理、谦卑、公义、赫然坐车前往、无不得胜.你的右手必显明可畏的事------真理公义必胜。

[诗篇45:7] 你喜爱公义、恨恶罪恶.所以 神、就是你的 神、用喜乐油膏你、胜过膏你的同伴------神支持公义的人。

[诗篇82:3] 你们当为贫寒的人和孤儿伸冤.当为困苦和穷乏的人施行公义------神的命令。

[诗篇106:3] 凡遵守公平、常行公义的、这人便为有福------给公义之人的祝福。

[箴言10:2] 不义之财、毫无益处.惟有公义、能救人脱离死亡------公义的意义。

[箴言14:34] 公义使邦国高举.罪恶是人民的羞辱------公义对国家的意义。

[箴言15:9] 恶人的道路、为耶和华所憎恶.追求公义的、为他所喜爱------喜爱追求公义的人。

[箴言16:13] 公义的嘴、为王所喜悦.说正直话的、为王所喜爱------连说公义的话,都能得到神的喜悦。

[箴言21:21] 追求公义仁慈的、就寻得生命、公义、和尊荣------在公义和生命之间有某种因果关系。

[以赛亚书32:17] 公义的果效、必是平安.公义的效验、必是平稳、直到永远------讲公义的果效。

[以赛亚书56:1] 耶和华如此说、你们当守公平、行公义.因我的救恩临近、我的公义将要显现------命令世人行公义。

[耶利米书5:1] 你们当在耶路撒冷的街上、跑来跑去、在宽阔处寻找、看看有一人行公义、求诚实没有、若有、我就赦免这城------如果没有一人行公义,城市都将被毁灭。

[耶利米书22:3] 耶和华如此说、你们要施行公平和公义、拯救被抢夺的脱离欺压人的手、不可亏负寄居的和孤儿寡妇、不可以强暴待他们、在这地方也不可流无辜人的血------命令世人行公义。

[提摩太前书6:11] 但你这属 神的人、要逃避这些事、追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔------命令行公义。

[约翰一书2:29] 你们若知道他是公义的、就知道凡行公义之人都是他所生的------行公义的人都是神的儿子。


通过学习上述圣经中的话语,我们可以得出以下几个非常明确的结论:


1,神喜爱行公义的人,并说这些人是他所生的;


2,神命令世人行公义;


3,神根据公义和诚实来审判人,或城,或国家;


4,人在任何时候,任何地方追求公义都会受到神的赞许;


5,真理和公义必胜。


神在圣经中说的话,今天已经见了成效。我们不难发现,在信仰基督教的欧美,公义已经在很大程度上得以实现。尤其在信仰最坚定的美国,公义的旗子已经在天空高高飘扬,邪恶的幽灵只能在阴暗的地方游荡。这个事实告诉我们,只要人们能听从上帝的话语去勇敢的追求公义,正义最终是可以战胜邪恶的。


为什么说追求公义也是一种爱,而且是大爱呢?因为从公义中获益的不是个别的人,而是一个群体,一个国家,甚至全人类。今天西方的民主宪政制度,是无数人(其中绝大部分是基督徒)在上帝的保佑下追求公义的结果,是用鲜血和生命的代价换来的。这些制度一旦确立,就会有无数的人从中受益。所以说,追求这些制度的建立,就是一种追求公义的行为,就是一种大爱。


遗憾的是,今天中国的很多基督徒不明白这个道理。他们只关注于自己能否得救,毫不在意弱小的人受逼迫。只要邪恶不临到自己头上,就不会去呼喊和抗争。不仅自己不去积极的追求公义,而且对别的弟兄追求公义的行为还说三道四。他们最冠冕堂皇的口号就是,顺服权柄和爱你的敌人。


当一个人自身受到逼迫时,忍让和宽容对方还可以理解。但是,当别的人或大多数人受到逼迫,你不给予任何实质性的帮助,只在边上喊'爱你的敌人!原谅你的敌人'就让人不仅觉得荒唐可笑,而且愚不可及了。很多基督徒夸大了爱的力量,认为爱无所不能。其实,这种观点是完全错误的。最起码,爱不能改变魔鬼,不能把魔鬼从恶转变为善。


二次大战中,西特勒的军队肆虐欧洲各国时,如果美国在边上不给予任何帮助,只呼喊那些受尽摧残的人谅解宽容和爱。试想一下,会是什么结果。当科威特被萨达拇侵占时,国际社会不给予援助,也在边上喊谅解宽容和爱。弟兄们想想又会是什么结果?所以,人们必须要明白,邪恶势力是不会自动放弃权势的,他们为了维护手中的权利,可以六亲不认,可以血流成河。因此,人们必须要勇敢的追求公义。这样,才能让公义之花,遍地开放。


基督徒中还有一种使用得最频繁的爱,就是为他人祷告。为他人祷告也是一种爱,这是毫无疑问的,尤其在无能为力的情况下更是如此。为他人祷告所付出的主要是时间和诚意,当这种付出感动了神的时候,就会收到意想不到的效果。但是,基督徒切不可以这种爱去代替别的所有形式的爱。否则的话,为他人祷告就成了一种廉价的爱。廉价的爱是不能感动神的,是毫无意义的。总的来说,我认为为他人祷告比起付出财物智力精力和大量时间来,其爱的力量要弱小一些。当然,更加不能和追求公义的行为相比。


[楼 主] | Posted: 2006-03-30 10:27  


proverb


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是!
公义和爱看起来矛盾,但实际上是和谐的,他们是神的特质.
给人实际的帮助,胜过空话.耶稣说,
Mat 25:37 義人就回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了給你喫、渴了給你喝.
Mat 25:38 甚麼時候見你作客旅留你住、或是赤身露體給你穿.
Mat 25:39 又甚麼時候見你病了、或是在監裡、來看你呢。
Mat 25:40 王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。


[1 楼] | Posted: 2006-03-30 12:42  


爱是从神而来

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不很认同JGMM文章中那人的观点...

基督徒和非基督的爱是不一样的...因为在真正蒙恩得救的基督徒身上所彰显出来的爱, 是从神而来的爱...爱的源头是神, 是不计代价,不要回报的...尽管我们在生命的实践中,不是总能很充分的流露出这种爱....因为我们毕竟是属世的,属肉体的, 不完全的人....但神会带领我们的....爱神,爱人,彼此相爱...正直,公义,良善...等等吧..这些是新生命的特质...只要我们愿意顺服神的带领,这种生命的特质会慢慢流露出来的....感谢神!

爱我们的敌人, 为逼迫我们的人祷告....这是神的教导...怎么就荒唐可笑了呢? 主教导我们,不要为自己申冤...申冤在主,主必报应.....在人眼里看到的吃亏,受气,逼迫,患难....在神眼里,不一定就是不好....患难苦难是神化妆了的祝福....这样的信心,也是神赐给我们的...感谢赞美主! 当然了, 基督徒..不是逆来顺受的代名词...当我们在这世界上受不公正的待遇的时候...我们当为自己该得的那一份而争取的....主耶稣也教导我们了...要 灵巧象蛇,驯良象鸽子...感谢神!

还有祷告, 怎么就成廉价的了呢?..真正的彼此代祷是要付代价的....那代价。..就爱的代价....如果没有爱..那样的代祷就是流于形式的,流于口头的,神是不会听的了...求神怜悯....说到爱心帮助,爱心代祷...记起一个姊妹曾经说过......如果能给的实际帮助, 不去做...而说, 我为你祷告...那这样的祷告不是出于爱的了...举个例子, 我们在街上遇到一个中国人,那人刚从国内出来, 今天晚上没有地方住...而我们本可以提供临时的一个晚上的住处, 而我们也有这个条件和能力的话....而我们却说, 好,我为你祷告, 求神预备你今晚的住处, 那这样的祷告能是出于爱的吗? 求神怜悯我们! 帮助我们! 带领我们吧!


现在与JGMM和其他的弟兄姐妹一同分享一段经文...求神与我们同在....

【约一4:7】 亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。
Dear friends, let us love one another, for love comes from God. Everyone who loves has been born of God and knows God.
【约一4:8】 没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。
Whoever does not love does not know God, because God is love.

【约一4:9】 神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。
This is how God showed his love among us: He sent his one and only Son into the world that we might live through him.
【约一4:10】 不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。
This is love: not that we loved God, but that he loved us and sent his Son as an atoning sacrifice for our sins.


【约一4:11】 亲爱的弟兄阿,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
Dear friends, since God so loved us, we also ought to love one another.
【约一4:12】 从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。
No one has ever seen God; but if we love one another, God lives in us and his love is made complete in us.


"Be joyful always; pray continually; give thanks in all circumstances,
for this is God's will for you in Christ Jesus." 1 Thessalonian 5: 16-18


[2 楼] | Posted: 2006-03-30 16:01  


人間的盒子
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让爱成为一种习惯。

我承认,多数人成为基督徒后比不是基督徒的时候要懂得爱了,这的确可以说成是信仰使他们学会了爱。但是,成为基督徒是不是让人充满爱的唯一途径呢?是不是只有基督徒的爱才伟大无私呢?当然不是。爱是每个人都可以学的,就象圣经是每个人都可以读的一样。

学会爱人爱己的确不是一天两天的课程,文中讲到的几种爱我个人认为是有道理的,有的爱容易做到些,有的爱相对困难些,如果爱一个杀人犯爱到让他去多杀几个人的地步,那不是愚蠢是什么?而爱到打左脸把右脸送上去,听上去似乎也愚蠢,实际上却不然,是可行的。很多时候要common sense,更多的时候要用心去学。

我个人的经验,不把爱看成是什么付出或是一种损失,相信能够付出爱本身就是一种得到,那样爱就会成为我们的习惯和需要,那样我们就会因为爱人爱己而快乐。哈,耶稣的很多东西真的很值得我们去学学。


[3 楼] | Posted: 2006-03-30 16:35  


servant


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盒子大姐,有一点,你可能暂时还不容易体会到,就是,基督徒不是“学会”了如何如何。。。。不是,我们学不会,或者说,我们知道该如何做,但是,就是不愿意改。人真的有点怪,道理都知道,但是,不愿意改。。。基督徒也是人,也有人所有的毛病。。。

所以,基督徒所行出来的,不是他们“学”来的,而是基督徒心中的“圣灵”的带领。有时候,我们不想去做的事,圣灵催着我们去做;有时我们想做的不好的事,神不让我们的意念实现,阻挡我们的犯罪。。。

比如说,我自己,我不知是否说过,我信主后,还是常常去赌场。在我从上一个工作转到现在这个工作的途中,我有两次经过“赌场”的机会,我都盼望着去赌场。但是,两次都发生一些“巧的事情”,一次是汽车出问题,一次是我太太肚子痛,神拦阻了我的犯罪,我当时并没有意识到。直到我到了新的地方,知道我在这里神要我挑起的“传福音”的担子,我才意识到神的管教是非常的及时。我在的地方,赌场离我们只有十多分钟,如果我不彻底改掉“赌”的毛病,又如何做神的事工呢?感谢神,管教我,让我从懂得道理到真正做到了“远离罪”。

我想说明的,不是我“学会”了什麽,“懂得”了不要“赌”的道理,从而“戒了赌”。。。。不是,完全不是。道理,我知道,但是,就是“行”不出来。是“圣灵”的管教,圣灵的带领,我才真正的戒了赌。。。。

难道一次的管教就够了吗?不,人是非常贱的动物,也是容易“好了伤疤忘了痛”。。。

尽管我知道不要去赌,我的岳母来这的时候,我们来到一个离我们那较远的一个地方玩,那里的赌场非常漂亮,我在吃中饭的时候,想着带岳母去看。。。吃完饭,刚出来,不到一分钟,就差点撞车。。。我立即打消去赌场的念头。。。几个小时以后,回到家中,因为特殊的原因,我穿过正厅,到院子去,经过一个有纱窗没空调的小屋,在刚要出这个小屋,进到院子的时候,我在门下,看到一条一尺多长的蛇(被晒晕了)。。。

我吓坏了,赶紧回到家中,把门关好,打电话叫某个机构来处理。。。那天是周末,没有人接,我就立即祷告,求神看顾。。。第三次打电话,有人接。。。到晚上,天气凉快一些,蛇就开始找地方。。。后来,躲在我的“跑步机”下。。。晚上,抓蛇的人,把蛇抓走了。。。

这次经历给我的警告真是太厉害了。。。如果我去了赌场(我不是去赌,只是想让岳母看看赌场是什麽样),我就会在另外一个时间回来,那条蛇,就可能咬到我们家的任何一个人。。。如果进了家里,更可怕,也非常恶心。。。。神的管教,就在那一瞬间。。。

我想说的是,基督徒做到了一些东东,不是因为他们“学懂”了什麽,而是“圣灵‘的带领,迫使我们去做“该做”的事,拦阻我们去做“不该做的事”。。。这不是圣经上的知识,而是透过圣经而经历的“生命”。。。

盒子大姐,你为什麽不进来,体会,尝尝这丰盛的生命呢?

祝福你,大姐!


[4 楼] | Posted: 2006-03-30 23:00  


人間的盒子
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谢谢servant耐心而坦诚的回答。

先说我们在讲的是爱,不是讲罪。另外我说的学习是广义的,象出现蛇这类事你能看成是上帝的管教,这本身就是学习的结果。

你认为上帝只管教你不管教我或其他人吗?只是当这些管教出现的时候,你看成是上帝的管教,我可能没有,或许有的人甚至反其道而行,这就是一个不断学习和修正自己的过程,通过圣经也好,通过其它什么也好。学会爱就更是一个永远不休止的课题了,学会发自内心地去爱,爱你不喜欢的人,爱得无条件无目的,确确实实需要时间和努力,更需要坚持,还需要发自内心地去enjoy这个过程。

基督教对佛教的修行可能有误解,在你们看来修行就是剃光了头每天挑水那种,实际上不是的,修行就是不断地修正自己的行为,圣经中耶稣也教导我们要修行的,只是方法不同,你是通过信,通过认为耶稣的爱无以报答而表现自己的行为进步,佛家可能是提倡利人利己多一些,结果就是都变得selfless,这才是上帝的真正用意。


[ 此贴被追求永生在2006-09-23 11:12重新编辑 ]



纯正真理,灵活实践。

If you forsake Me, I will forsake you.

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