「
我認為潘恩卡列是對的。剛桿和時鐘的觀念雖然可以恰當地融入相對論裡頭，但是在
現實世界裡找不到對應於這兩個觀念的真實物體。另外一點也是很清楚的，在物理的概念建 構裡，剛桿和時鐘都不是不可化約（irreducible）的元素，真正不可化約的是這兩者組合起 來的複合概念。因此，在理論物理當中，剛桿和時鐘不可以各自扮演獨立的角色。但是，以 現階段物理學的發展而言，我相信目前這兩個概念必須被當作相互獨立的概念來使用，因為 我們有關原子結構的物理原理還沒有辦法讓我們從更根本的概念出發，來建構出剛桿和時鐘 的概念。
」
因此，在相對論裡，「事件」、「理想時鐘」和「理想剛桿」這三個物件正好對應著牛頓力 學裡的「質點」、「絕對時間」和「絕對空間」。在後續的討論裡，我們將進一步闡明：這個對 應絕非偶然。現在只先提一件事：在愛因斯坦的觀念中，這一組代換有一個很重要的意義： 牛頓力學中屬觀念或直覺上之必要的概念架構設計，在相對論中全部被代換成可以觀測、可 以操作的具體概念架構；
