中国的圆或螺旋逻辑没有指向，路途即家舍，过程即目的。直线逻辑有目的性，容易发展出科学理论。圆逻辑的综合能力强，宏观能力强。各有优

几点商榷 [ 万兹 ] 于:2010-12-14 21:26:24 复:3204717
　　几点商榷。
　　1. “中医没坐标概念”
　　可不仅仅是直线坐标才叫坐标，极坐标也是一种坐标。中医的时间坐标是圆形的，不是直线而已。
　　2. “物理学的时空概念在其体系中是人为定义的维度”
　　好像不是吧。广义相对论里面，物质和时空是密切相关的，可以说时空的变形就是物质。物质和时空都可以合一，天人合一太正常不过了。
　　你说的这两点其实没有本质差别，差别不在这里。差别只在于西方的时空以直线为基准，中国的时空以圆为基准。西方的直线逻辑指向上帝或科学真理，中国的圆或螺旋逻辑没有指向，路途即家舍，过程即目的。直线逻辑有目的性，容易发展出科学理论。圆逻辑的综合能力强，宏观能力强。各有优劣。

倒不是封闭的。 [ 万兹 ] 于:2010-12-15 02:31:21 复:3206233
后面我已指出“中国的圆或螺旋逻辑”。圆你可以说封闭，螺旋就不封闭了，分形螺旋就更不封闭了。分形螺旋的图片在链接出处
人类能理解自己，这句话我赞同，跟圆和直线没太大关系，因为人类并非一个无限的概念，自己理解自己是可能的。比如西方人的双重标准（直线逻辑经常出悖论，缺乏反省能力），在我们看来是可笑的，在他们自己看来很能理解自己。



关于灵魂，与忙总商榷 [ gb2312 ] 于:2010-12-14 03:11:57 复:3204717

所以不管道家，佛家还是儒家（王阳明的心学，朱熹的理学以及张载的气学）都是以超越生命载体的有限和无常，使灵魂（各家表达单词不同而已）进入无限和永恒的境界。

中国思想的可贵之处是能够不依赖灵魂的不朽而积极的肯定人生，立功，立言，立德是中国自古相传的三不朽信仰（现在还有很多人取名叫“三立”或者“立三”的），也是中国人“永生”的保证。

人活一日便进一日的本分，一旦死去，不过是重归天地，并无遗憾。

所以孔子会说“朝闻道，夕死可矣”

张载《西铭》：“存，吾顺事。没，吾宁也”

《庄子》里面也说“安时处顺，薪尽火传” ，“载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”

这才是中国文化坦率，真诚的人生态度

另外，佛教虽然有“涅槃法身” 和“阿赖耶识” 的说法，但明显不是指灵魂，佛教是否认灵魂不灭的说法的。

灵魂不灭也与佛教“诸行无常，诸法无我”的基本理论矛盾

所有跟帖： 

• 中国传统时空概念没这些东西。时空是裹在一起的，既无原点，也无方向，更无测度，就是一个存在，根据需要随时展开演绎或解释。 -marketreflections- ♂ (493 bytes) () 12/15/2010 postreply 10:26:23