“场量”在牛顿理论体系中可以看作是不独立的，因为它满足牛顿框架下的能量守恒关系，场量可以通过力用质量、时间和空间来表示。

是静场量，势能，动场量，电子集体运动积累的效应，场效应，比如原子核内一定能级上的电子对外来光场（光子）的感应,光子,信息能量 carrier


就像我们在前面讨论算子和映射中所指出的：时间和空间是组成函数的逻辑前提，而那个函数实际上又成为下一个层次上进行分析的“前提”，为了对那些函数进行分析，我们还必须把边界条件和方程式结合在一起来提供那种被看作是“元素”的函数的性质，这个层次上的“元素”在电磁物质体系中就应该有两个，除了和运动的惯性保持同样性质的“电荷量”外，还必须有一个独立于电荷量的“电场量”。我们还可以通过运动方程中的惯性的定义来建立带电物质的电荷量和牛顿物质的质量之间的联系，那就是需要一个反映逻辑关系的比例常数——“菏质比”。“场量”在牛顿理论体系中可以看作是不独立的，因为它满足牛顿框架下的能量守恒关系，场量可以通过力用质量、时间和空间来表示。现在场量被分成了两类：一类是独立于运动过程的保守场，另一类是与运动过程不可分离的电磁波的场。这两类场有完全不同的物质运动性质，所以场就具有了与实体物质的质量相分离的独立的属性，再也不可能完全地通过能量守恒关系用质量、时间和空间这三个“逻辑基元”来表示了。场量有两类：一类是与牛顿物理体系具有同样数学性质的“保守场”，另一类是与物质运动不可分离的“电磁波的场”。为了在数字形式上建立两类场的联系，我们依然需要能量的概念，那是一个必须用两类不同的实体物质运动形式相联系的“场量”来表示的复杂的关系式，牛顿的“位能”、“热能”和“温度”的概念就成了不存在电磁波的理想条件下的具有特殊性的物理实验中的测试量，它们与逻辑基元的关系在一般情况下也会变得更加复杂了。但是只要回到不考虑“波”存在的理想条件下，牛顿的那些关系就依然适用了。只有具体地搞清楚“有限论域”和新旧逻辑体系之间的关系，我们才能够建立起既有发展性又有继承性的新、旧理论体系之间的真正的逻辑联系。