“画鬼易，画人难”，鬼大家不清楚，可随便画

罗正大、孔少峰、刘月生、吴新忠的会聚技术


（1）2005年孔少峰说他发现了超光速的秘密：吊钟的钟摆吊杆长到一定程度，吊杆下端的切向速度就会实现超光速度。超光速与弦论结合计算表明，吊钟的钟摆吊杆长到每秒光速运动距离的长度，吊杆下端的切向速度就实现了超光速度，这是在伽利略变换下不变的基准上建立的数理逻辑计算。反观爱因斯坦的狭义相对论就是一个大量子论。数理逻辑的证明是，把伽利略变换3维空间全息到1维空间，伽利略变换就成为当今的大量子1维弦论，我们称为爱因斯坦弦。如果再加上1维的时间，伽利略变换4维时空在1秒的量子时间里，就成为当今的大量子2维膜论，我们称为爱因斯坦膜。而真实的真空或点外空间球或德西特时空球，是这种大量子2维膜论再加1维的时间形成的伽利略变换4维时空立体图景，即类似是爱因斯坦膜叠加形成的。像放电影的胶片，一个一个形成的真空。

（2）2005年罗正大的量子外力发现的是，如果真实的真空或点外空间球或德西特时空球，和庞加莱不变性的有限而无界的宇宙模型或点内空间球或反德西特时空球，分别是两个“大量子论”，构成了类似长江河流的流动和长江三峡大坝的图景，假定长江三峡大坝上游为庞加莱不变性的有限而无界的宇宙模型或点内空间球或反德西特时空球的这类大量子，长江三峡大坝下游为真实的真空或点外空间球或德西特时空球的这类大量子，那么牛顿定律的引力、爱因斯坦的广义相对论的引力，实际站在长江三峡大坝上游的庞加莱不变性的有限而无界的宇宙模型或点内空间球或反德西特时空球的这类大量子看来，就是一种斥力。罗正大把它称为的量子外力。所以罗正大的量子外力是一种宇宙大爆炸之前的时空研究，即牛顿定律的引力、爱因斯坦的广义相对论的引力是一种大量子论效应。罗正大的研究类似文科说是声东击西，理科说是倒车镜数学，或D膜反D膜数学，它实际意义是开辟了弦论等前沿科学实验检验的先河。

（3）2005年吴新忠说他的量子曲率类似呼波、吸波。吴新忠一改赵国求的不同大小的球是不同的拓扑结构类型的想法，也简化了崔珺达的复合时空思想。吴新忠的呼波、吸波量子球，是不可破的，它既是可压缩又是不可压缩的，其量子曲率可以为正又可以为负。实际崔珺达的复合时空思想是一种大量子论，崔珺达按实数分正负，虚数分正负，把复合时空类似分为四个大量子论：正实数大量子、负实数大量子、正虚数大量子、负虚数大量子。吴新忠用量子曲率加呼波、吸波图像，简化为两个。所以吴新忠和崔珺达大量子相对论是与德西特相对论、反德西特相对论等价的。吴新忠的呼波、吸波量子球不能撕裂，不能变为环面，也是对的，他坚持一般拓扑论的不能撕裂、不能粘接的约定。这也符合“点内无内，点外无外”的逻辑。反观环面量子论，就是一种轨形拓扑论，它可以撕裂、可以粘接。球面量子论和环面量子论没有约定，很容易构成哥德尔计算机问题。

1）崔珺达的复合时空论反对夸克模型，是误把夸克模型当作了“大量子”，即类似当成了是长江三峡大坝的下游和长江三峡大坝的上游。实际夸克模型是小量子论，即一般的量子论，它类似长江三峡的大坝和大坝的船闸。而爱因斯坦的广义相对论是在狭义相对论爱因斯坦膜的大量子论基础上扩充的引力思想，爱因斯坦膜如同吴新忠的呼波、吸波量子球不能撕裂，可压缩又是不可压缩一样，所以物质质量可以使爱因斯坦膜弯曲，即使时空弯曲。从庞加莱猜想看来，吴新忠的呼波、吸波量子球和爱因斯坦的不能撕裂的宇宙膜，无限收缩都会有奇点，即在奇点一切物理定律都会失效；反之加速膨胀，也会失稳。为了解决这些矛盾，后来爱因斯坦在广义相对论方程上加了一个宇宙常数项，即兰姆达力，可简单地表达为：

物质和能量的分布=几何结构+兰姆达力 （1）

这个哥德尔计算机问题的宇宙常数项或兰姆达力，在类比大量子论的长江大河时空图像中，则类似长江三峡的大坝和大坝的船闸，特别是类似船闸。“船闸”模型使“点内无内，点外无外”的逻辑，不能撕裂、不能粘接的约定，既能相通又不能相通。这类似来自长江三峡大坝上游的轮船，进入船闸的第一段后，先关闭轮船后面的闸门，使长江三峡大坝上游不再相通。然后再放开轮船前面的闸门，使在放水的“自发对称破缺”中，轮船开进船闸的第二段，逐步进入长江三峡大坝下游区。所以从普朗克的量子论，到量子场论再到量子宇宙场论的大爆炸宇宙论，它们的数学方程描绘的，都类似长江三峡的大坝和大坝的船闸的图景。反之再来看爱因斯坦的广义相对论方程：物质和能量的分布=几何结构+兰姆达力，几何结构只类似长江三峡大坝下游，兰姆达力只类似长江三峡的大坝和大坝的船闸。而爱因斯坦把物质和能量的分布却当成了整个长江流域。包括郭汉英先生在内的科学家们，也把爱因斯坦的广义相对论方程当成了类似整个长江流域，所以才出现各种错误和挑战。

2）实际量子力学和广义相对论不协调的矛盾，可以通过量子力学超弦方程和广义相对论方程的可加性解决。《三旋理论初探》一书中319页至353页《量子与引力简并》一节，就采用朗道等的《场论》一书的分析方法，探索了量子力学超弦方程与广义相对论方程的可加性。1916年爱因斯坦写出的广义相对论引力方程，可简单地表达为：

物质和能量的分布=几何结构+兰姆达力 （1）

兰姆达力=超弦方程的物质和能量的分布场力 （2）

超弦方程的物质和能量的分布场力方程，我们是采用了国内于长丰等人的逻辑量子类似的分析方法推导出的。量子力学超弦方程与广义相对论方程的可加性称为量子与引力简并大统一方程。该方程完好地说明量子力学和广义相对论的可协调性是，由于只有对于质量足够大的物体，引力相互作用才起作用，因此研究引力场只讨论宏观物体；研究量子场时，由于量子质量太小，引力一般忽略不计。

3）实际长江三峡的大坝的船闸，可看成类似一个特殊的环面，再类比夸克模型的环量子，环量子的三旋数学模型自旋编码，即它的三个旋转自由度可以产生六十二种基本组合，这被称为“圈态密码”，实际等价于夸克的量子色动力学。环量子膜的轨形拓扑可构造25种轨形拓扑卡—丘空间模型，能和25种基本粒子结构发生联系，这能用物质族质量谱公式的成立来说明，而且物质族质量谱公式也能说明宇宙大爆炸模型产生的25种基本粒子的质量生成。同时用船闸模型来类比“小林–益川理论” 在规范模型的框架中解释的CP对称性破坏机制，更能体会小林诚和益川敏英在卡比博方案上的推广的完整性。

李新洲等先生说，热大爆炸宇宙时，大自然不会偏袒正夸克或反夸克，先验地假定正粒子多于反粒子。但问题是今天我们所看到的宇宙，不论是人类、地球、太阳还是星系中的重子物质都是由正物质所组成；既要假定原初的宇宙正反粒子是等量的，又要符合今天正反粒子是不等量的观测事实，这就是所谓的正反物质疑难。当然重子和轻子的差别在于前者是强相互作用粒子而后者仅参与弱相互作用。按照大统一的想法，在宇宙早期温度极高时，强作用与弱作用将会统一，那么两者就失去了本质上的差别。重子转换为轻子，将是可能的。也就是说，在宇宙早期存在重子数破坏的相互作用，这种相互作用由一种被叫做X玻色子的粒子传递。X玻色子的衰变改变了重子数，在宇宙温度高于X玻色子的质量时，宇宙处于热平衡状态，而当宇宙温度略低于X玻色子质量时，宇宙就偏离了热平衡状态。剩下的是如何得到自然的CP破坏机制。1956年李政道和杨振宁发表对弱相互作用过程中宇称不守恒的构想：在弱相互作用支配的β衰变中，电子飞出的方向有择优性。即在李政道和杨振宁发现宇称P不守恒后，人们才知道强作用和电磁作用是C守恒的，而弱作用是C破坏的。CP守恒或破坏是指互为CP共轭的两个过程发生概率相等。若C不守恒，而CP守恒，正反粒子的微观性质依然无法区分；只有C和CP都破坏，正反粒子在微观性质上才存在本质差异。

船闸模型在热大爆炸宇宙时的运用，卡比博提出了一个类似的关键思想：轮船进入船闸的第一段后，先关闭轮船后面的闸门，使长江三峡大坝上游不再相通，类似的卡比博提出的那个“分代”的关键思想：在强相互作用中，存在代量子数守恒，d和s夸克是强相互作用本征态。而在弱相互作用中，类似轮船进入船闸的第二段，即第一段先关闭的轮船后面的闸门，现在是要放开第一段轮船前面的闸门，使在放水的“自发对称破缺”中，轮船才真正开进船闸的第二段。这时类似会有代量子数不守恒，d和s夸克是以一定的线性组合方式存在的。类此模式，轮船能逐步进入长江三峡大坝下游区，又能回答今天正反粒子是不等量的观测事实。李新洲等先生说，卡比博的这个思路，为解决弱相互作用的普适性问题做出了巨大贡献，但是卡比博只讨论了2代夸克的情形，而小林和益川将卡比博理论推广到3代夸克并获得了新的成功。即小林和益川类似描述了长江三峡大坝船闸的全景。这从物质族质量谱公式可以看出，宇宙大爆炸在同一段时间、同一点，不是只发生了一次大爆炸，而是一先一后、一大一小发生了两次大爆炸；并且每次大爆炸是响了三声，这是因为在大爆炸开始的宇宙暴胀与时空撕裂后的时空缝合期中，经历的物质相变有三次的不同产生的。这对应我们的宇宙，是六种夸克，这不仅是我们推出的物质族质量谱公式告诉的，也是我们人测原理的实验告诉的。这是一个可判决或证伪的结论。

（4）2005年刘月生的结构信息、交换信息思想在与三旋理论的多年交流后得到了统一和升华。其关键点是认识到：结构信息---观察、测量的事物不管是强"不可克隆"，还是弱"不可克隆"，一般是指"不可克隆"的结构交换。交换信息---观察、测量的事物不管是能强"克隆"，还是弱"克隆" ，一般是指能"克隆"的交换结构。如果把“形而上”看作是结构信息，是不可克隆的；那么必定有“形而下”，这是作为交换信息，是可以克隆的。无论是罗正大、孔少峰、吴新忠等人的理论，还是爱因斯坦、德西特、庞加莱的理论，都是交换信息，都是可以分割的，而他们追逐研究的真实物质对象，才是结构信息，是不可分割的。结构信息和交换信息有多种组合。无论是拿真实事物的特点去说明概念，还是拿真实的东西去说明概念，或拿概念去说明概念，或拿概念去说明真实的事物，一是与时空结合的真实物质，它们的整体信息是不可克隆的，所以都算结构信息。而如我们用长江三峡大坝及闸门的真实去说明大量子论思想，只是一种分割，抽象，只能是交换信息。二是由此信息是守恒的：真话还是真话，假话还是假话。三是结构信息和交换信息在交流类比缠结的过程中也会产生灵感，即信息能增值。于是人本的观控相对存在了。但观控相对论常常类似把爱因斯坦的相对论搞成废物。所以结构信息、交换信息思想在与三旋理论的结合中，观控相对论被升华为“观控相对界”。 即类似郭汉英先生说的精确宇宙学、精确计量。那么这仅仅说是“对与错”是不够的，还应该包容刘月生信息范型指对信息作的"克隆与不可克隆"的"双重解"分类。这里包容"对与错"，虽然就有"熵"的存在，也有不确定性的消除或减少。但这不应低估接受“克隆与不可克隆” 范式的作用。例如，正是因为量子不可克隆的不可逾越，才能理解爱因斯坦关于“我不相信上帝在掷骰子”的话。

因为我们认为，爱因斯坦是从宏观物质的清楚、精确的信息非常多，而不可克隆，说的对物质实体、实在、结构最为本质的看法。在这一点上，爱因斯坦和玻尔并没有本质的分歧。不信，就看下面以“克隆与不可克隆” 范式，对微观物质和宏观物质作的对比分析研究。

1）由于事物能“一分为二”或有“双重解”结构，例如物质可分为微观物质和宏观物质，我们也把信息“一分为二”，类似“实体”的信息，设叫“结构信息”；类似“关系”的信息，设叫“交换信息”，这仅是和“克隆与不可克隆”作的近似对应，即假设“交换信息”是“可克隆”的，而“结构信息”是“不可克隆”的。现以 “人”代表宏观物质，以“量子”代表微观物质，作对比分析研究。

2）从时序上来说，宏观物质“结构信息”的“人”，只能从“活”到“死”，不能从“死”到“活”。这是非常清楚、精确的信息；因一个“人”的清楚、精确的信息非常多，这是不能作假的，所以这个真“人”“不可克隆”，即真品克隆就成了赝品。但宏观物质“结构信息”的“人”的这种清楚、精确的信息虽然非常多，虽是一种强“不可克隆”；但类似人有双生子，相貌可相似，市场里的商品，可人工仿造，相对来说这种宏观的相似、仿造只算弱“不可克隆”。其次，“人”发生从“活”到“死”的概率少，且类似相同信息发生的间隔大，对这种弱“不可克隆”也提供了一定的条件。因此对“交换信息”的“人”，是可以克隆的，例如戏剧、电影，拌演真人的演员这种克隆“人”，就可以从“活”到“死”，也可以从“死”到“活”。其原因不光是改变了时序问题，而且还存在“速度”问题。从速度上来说，宏观物质一般远离“光速”，“结构信息”的“人”也远离“光速”，因此“交换信息”的“人”容易“克隆”，而且这是一种强“克隆”。

3）再说微观物质，由于存在不确定性原理，量子存在涨落，因此好似不清楚、精确的信息非常多，容易克隆，即如俗话说的：“画鬼易，画人难”，因为人，大家清楚，而鬼大家不清楚，可随便画。但事实上，从时序上来说，“结构信息”的“量子”不但能从“存在”到“消失”，而且也能从“消失”转到“存在”，这些清楚、精确的信息非常多，因此“量子”克隆既难又不容易。其次，从速度上来说，微观物质一般接近“光速”，“结构信息”的“量子”也接近“光速”，量子涨落的速度也接近“光速”，而且这种类似相同信息发生的间隔小，概率又多，因此“量子”是“不可克隆”的；而且这是一种强“不可克隆”。是否“交换信息”的“量子”也不可克隆的呢？这要取决于具体情况。否定随机性的学者认为，随机性并非无序性；在真正的无序系统中，小误差会以几何级数迅速发展，所以类似掷骰子的随机或概率是由两个原因引起的，一是像掷骰子一样，人们不知道它的初始状态；二是它的无序运动。

综合上述“信息”，再以爱因斯坦针对玻尔的量子论的关于"我不相信上帝在掷骰子"的说法作些分析，这个跨世纪影响的争论，让半个多世纪以来的许多理论物理学家和哲学家，竞相误导和夸大爱因斯坦与玻尔之间的分歧。其实，从信息范型的"双重解"看，爱因斯坦与玻尔之间没有矛盾，他们俩人研究的都是"结构信息"，得出的研究成果也都是"交换信息"，只不过爱因斯坦的相对论研究的是宏观物质，玻尔的量子论研究的是微观物质，其研究成果"交换信息"，宏观物质与微观物质在"克隆与不可克隆"方面有强和弱的差异，而20世纪只有电脑信息论而没有量子计算机信息论，因此让他们俩人讨论了半天无结果。

综上所述，如果要颁发第三次超弦革命擂台奖，罗正大、孔少峰、刘月生、吴新忠等四人是应获得该奖的科学家，他们也许不比任何科学奖的贡献差。