物体自旋时会搅动空间,使空间被扭曲(像扭麻花
爱因斯坦如是说:佛教是最科学的宗教.
大家通常是以为这句话无非表明,他也赞同佛教的教理与生活相契合,可以拿来作为生活哲理罢了。
前天读了一本科技杂志——〈大科技8226;科学之谜〉(2006。10),其中“本期视点”是一篇介绍最新的科研前沿情况的〈幽灵挠场〉。读罢我对此前爱因斯坦的话终于有了一点可谓“茅塞顿开”的领悟。
“幽灵”,言下之意,即表示这些科学研究者们也对“挠场”这一现象感到神奇和赞叹。那么这必然是一个很有意思、不可思议的问题。
“挠场”这个概念可能对大家而言还是比较陌生的。为了表述得尽可能准确,也为了尊重原文,我将会引用原文里面的话和事例为大家做个简介。不过必须请大家少安毋躁,先听几个与挠场“不相干”的概念和观点。
众所周知,爱因斯坦有个很伟大的贡献——相对论。不过恐怕很多人并不很明白,相对论要表达什么,或者它到底可以帮助我们改变什么认识。
——“噢!爱因斯坦好伟大啊!他提出了相对论,为人类做出了多么宝贵的贡献!”我们赞叹着,如果有人问我们:“相对论讲了什么?”我们顿时语塞,这时才发现,原来自己也不懂得相对论,也不懂得为什么要去赞叹相对论!于是我们自我解嘲说:“哎呀!那是科学家才去研究的事嘛!”——呵呵,这时倒又把自己和科学撇得一清二楚了,仿佛科学是一件没必要与自己扯上关系的事情。
我们经常是这样的,跟着喝彩或起哄,却不甚明了那个人到底是怎么了不起、真的有多不得了。我们盲目,却又不肯承认这一点,或者也可能是觉得盲目也无所谓,反正他都被授予什么名誉了,而且大家都说他好,那他当然不会让我们失望到哪里去吧?比如说,不管他究竟有多了不得,只要他挂了个“××家”的桂冠,或者捧了个“××奖”的证书,那我们就不会认为有什么必要怀疑他了。所以,很多时候,我们并不是像我们自己所标榜的那样“热爱真理”的,在探究真理和真相这件事情上我们恰恰表现出了难以置信的被动和惰性!
——回到正题,“在爱因斯坦之前,人们一直以为空间是一种绝对的存在,是物质穿行其间的永恒背景,不受物质运动的任何影响”(引用部分为原文,下同)。事实上,直到今天,我们大部分人的时空观念,都还是停留在牛顿时代里。我们还在认为,时间是以一定的速度在流逝,空间则就是一个绝对的容器。我们对爱因斯坦的崇拜和赞叹并没有把我们引入到新的时空认识中,虽然这个时空观念已经被相对论革新了几十年了。
广义相对论“表明了空间并不是恒久不变的绝对存在,而是与物质是相互影响的一个整体——物质运动可以压缩空间,物质的质量也可以造成空间的弯曲。质量越大的物体,它的引力场就越大,造成的弯曲也就越大”。后来,爱因斯坦又与数学家嘉当一起研究了旋转物体对时空的影响,认为“旋转物质造成的弯曲时空是不对称的”。
现在我们说到旋转的问题上来了。请再接着耐心听我转述下去。
从上个世纪40年代以来,科学家们面对一类实验时都充满了困惑。比如旋转陀螺仪时会发现:当陀螺仪逆时针旋转时,它的质量就会减少,而当它顺时针旋转时,它的质量却不会减少!这是什么道理?还有,两束平行激光中的光子(它们是以螺旋轨道前进的),如果他们的旋转方向相同(同是逆时针或同是顺时针)就会互相吸引,否则就会相互排斥;“而根据经典的理论,两个光子的旋转方向相同时,应该是互相排斥,方向相反才互相吸引”!为什么物质一旦旋转恰里,行为就变得怪异而不可理解了呢?
在这里,文章提出了这个新的概念:“挠场”。我们知道,龙卷风或海浪自旋后能搅动周围的空气,进而产生巨大的能量,使附近的物体惨遭毁坏。当物体自旋时会搅动空间,使空间被扭曲(像扭麻花),这就是物质旋转时的旋涡效应;旋涡效应所产生的场,就叫“挠场”。
挠场效应会搅动空间,同时也就搅动了空间中的物质。
这一点对应于我们地球世界里的台风、龙卷风、海浪等现象是容易理解的。不过,天体自转所产生的挠场效应,会有什么物质被搅动起来呢?这是个问题。因为通常我们是认为宇宙天体间接近于真空的。
不过,借助挠场效应,我们可以对以前的这种认识改观了。其实,“科学家早已告诉我们,即使是在看起来没有任何东西的真空里,仍然充满着人类不可能直接感知到的负能量或虚能量”。现在,挠场就像是这无可估量、不可思议的宇宙能量的引擎。可以想象,挠场效应搅动了天体周围的真空后,那些巨大的潜在能量就将被激荡出来!——这是一个多么振奋人心的预言!
科学家还发现,挠场具备了一些神奇独特的性质!包括:有超强的穿透性(挠场不会被任何自然物质所屏蔽,因此也不会在传播中损失能量);有信息记忆能力;挠场中的物质和能量几乎是瞬息相互作用着的(换句话说,是彼此间可以互相“感应”!)。无怪乎挠场要被称为“幽灵”了!科学家们设想,“有了挠场理论后,真正的超光速通讯就好象不再是白日做梦了”“数据的传输就好象实现了童话般的心灵感应,却不用借助任何生物体”。
挠场的存在,让我们更加准确地了解了宇宙的面目:
宇宙是一个牵一发就动全身的能量场,“所有物质都在这个隐含状态中,虽然看似毫无关联,但却彼此联系着,就像手和脚被看作个体,而却被整个神经网络联系着,手和脚相隔‘遥远’,但却彼此感应着,都反应着整个身体结构”,“表面上多样化的世界实际上是一个不可分割和相互联系的整体,物理现象、生命现象、甚至意识和心灵现象都只是它的不同形式的显现”。
宇宙中这个无所不及的巨大的能量及其神奇的“感应”现象,不就是宗教里所宣称和赞叹的无所不知的、全能的“上帝”,或者“千手千眼”、能化现无量光、法身遍现十方三世而又如如不动的“佛”?不论是谁,他们的力量都是那么的不可思议!
我们每一个个体,都是这个“上帝”的一部分!我们看不见它,但却可以隐约地感应到他的力量!
走在人类认知领域的前沿的牛顿和爱因斯坦,大概就是比我们先一步触及了“上帝”的脚指头,或者是“佛”的手指头。他们虔伏感叹了。
也许你可能会说,这是我的牵强附会。有这个可能。不过,“牵强附会”这个词在这篇科普文章所介绍的科学发现中,怕也应该可以得到正身平反了。爱因斯坦不是说了吗?——“想象力比知识更重要!”
那么我的“牵强附会”也是名正言顺的了。我就大胆地想象吧。当年释迦牟尼菩提后,了悟到宇宙全部的面目了。他于是向弟子们演说着他所了解的东西。可是,这是不容易讲清楚的,——毕竟我们已经高度发达的科学都还不能为公众演说全部的宇宙是怎么一回事,当然这与公众的理解力和想象力太有限也大有关系——何况那时并没有那么多的科学术语可以来描述和称谓,用什么语言能形容清楚呢?佛于是也就只能简朴地赞叹,言不尽意或辞不达意地描述着。他们用贫乏空洞的言辞,向我们诉说了一句句莫名其妙的话,所以我们可能就怀疑这是佛吹牛一样的梦话,和不切实际的清谈。(不知道有没有人是这样看待佛经的,反正我曾经是的。)
可是,务实严谨、脚踏实地的科学,一路摸索探究着走过来,最终似乎也还是要对几千年前宗教创立者们的梦话心悦诚服了。换句话说,这些还不太被我们信任的古人,早在数千年前就说出了我们放心信任的科学直到今天才发现的真相!——我没有打击科学家的意思,他们很伟大很可敬,真的,不是他们,我怎么能知道这些我所知道的?但我也不得不产生这样的想法,那就是:我们所崇尚的科学,似乎也就是比较迂回曲折地去发现了相同的一个真理(我甚至在想:这里是否可以表述为“唯一的真理”?),或者说印证了一个长期以来被我们很多人质疑和毁谤的真理。
在我的这篇文章里,我只是想说:我们当然应该热爱、敬佩和感激科学,不过,科学所走过的轨迹,比起科学本身,更值得我们重视和反思。别忘了布鲁诺为什么会被烧死在鲜花广场,别忘了当年那些笃定雷电是“天神发怒”的人们对富兰克林的嘲弄和诅咒。虽然我所说的这两件是科学家受到愚昧信仰的迫害的例子,不过,道理是相通的。我们从中所要学会的,不是去咒骂和仇恨那些荒唐和狭隘的宗教势力和无知民众,而是要从他们身上看出暴力、愚昧和便执的可怕,从而反省自己,警惕自己。因为人都是很容易让先入为主的观念圈缚住思维的,随时一不小心,我们都可能会重蹈覆辙,成为偏执而又狂热的人群中的一员,把当年的悲剧重演到我们的身上和我们的时代里。
至于说宗教,我想有一点认识我们必须端正,即:后世的信徒们和他们本初的宗师始祖,这两者是不应该混为一谈的。宗教发展过程中毕竟一直都有很多历史、政治、地理、民俗文化等复杂因素的掺杂和影响。也因此,正本清源,追溯最本初的、也是最纯粹的宗教源头,重新挖掘被尘封太久的宗教的伟大智慧和真正价值,这也应该成为当代人类求知领域里的一个极其重要的组成部分吧?
因为连我们的科学都还很无知,——我们越研究就越是发现自己无知,无尽的奥秘在等着去发掘,难以置信的事还多着呢,所以与其各执一词攻击毁谤,不如态度开放一点,心灵谦和一点。您说是不?
