新科学研究 意识明显在挑选可能性 意识受累于色相,感性和理性，经验，过去, cga

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量子物理学与佛道的必然联系2008-01-31 22:52我们中学时代就学过光的干涉，光具有波粒二象性，光与粒子是同一个东西吗？真实的粒子与真实的波存在一种怎样的关系，如果对物理学了解，也许你会发现其中的矛盾，波尔从一种辨证的思维去考虑问题，完成了量子力学的铺垫，但是在《时间简史》中，霍金将量子力学的光是粒子的假设扑灭了，粒子的概率性行为是导致光干涉的基本条件，那么粒子又是怎么成为波的呢？波和粒子存在怎样的关系？在霍金看来电子似乎同时经过了两个狭缝，这样光就形成了所谓的波动效应，而不是衍射，虽然电子是随机打入屏幕上的，但是即使一个一个的将电子发出，屏幕上仍然会产生干涉图象，很明显，粒子偏离自己的跑道了，也就是形成叠加的中间地带，如果电子是同时经过两个地方，那么为什么最终出现一个地点呢？薛定鄂的猫的实验告诉我们一个悖论，那就是猫在没有被我们观察前出于非死即生，非生即死的状态，猫即活着又是死的，但当我这个观察者用意识介入时，我们会得到一个确切的结果，不是死亡就是活着，两种可能性在精神观察的一瞬间转变成一种实在，即我们在屏幕上看见的粒子，我们在电子运动时候，无法确定它的动量，它如同幽灵一般在我们周围生生灭灭，加上狭缝时干涉就形成了，这样干涉在狭缝中连绵不断，物理学家认为是我们的精神决定了粒子出现的地点，在概率与无数的可能性中，我们的意识寻找并选择到了一种可能性，这时函数波坍塌了，实在被显现出来。在他们看来，唯物主义已经面临破灭，实在究竟是虚幻的还是真实的呢？对我们来说，物质是客观存在的，但是客观一词对不同的对象来说又是不同的，对同一件东西，不同的人有不同的观察角度，不同的生命形式有不同的感觉，一个桌子，一个人把它看作桌子，那么一只青蛙，一条蛇与一只蚂蚁对桌子是否也有同样的看法呢？它们可能反映出两种截然不同的图象，对他们来说客观一词已经不在起任何作用了，因为客观事物在根据主体而产生改变，那么物质本身就是对概率的解读，或者对可能性的选择，这种选择完全根据自身条件来确认的，因此只是对全息信息的部分读取，《心经》中说到：色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色。似乎正在说明这个道理。物质只是能量的聚集，能量是物质的释放，爱因斯坦的E=m（c平方）说明了物质无中生有的原理，道生一，一生二，二生三，三生万物，无中生有这个有趣的问题一直捆饶的我们，能量与质量是等同的状态，就如同水与冰，在不断转变互相替换，反离子，虚粒子在瞬间产生又瞬间消失，当我们捕捉到它时，才出现稳定的粒子状态，当主观意识不在主导自性体性时，就是空，空不代表真空，而是不生不灭，任何实在都是精神意识的借用体系，当我们的精神意识不断改变的同时，客观物质（色身）也在相应的改变，这就是我们通常说的“境”。

在西方科学的量子场论开辟了一个科学的奇迹，在21世纪，将传统物理学，经典力学推向了科学主义与唯物主义时代的终点，如果相对论是20时世纪的伟大奇迹，那么量子力学则是21世纪人类认识的飞跃，将科学重新回归到传统的东方哲学认知上，并且在超心理学中取得了丰硕的成果，人类自身就好比感知收缩器，心灵感应，遥感，人体超常现象等超心理学研究在西方纷纷崛起，人们对自身潜力不断的认识和发现才明白，人体超感知觉等不过是自己器官功能在提升开发的一种借用能力，道教中人能成仙人，佛教中，能成阿罗汉，成佛。当我们重新认识到中华文明和东方哲学，人们就能发现，古代科学与宗教早就已经预言了现代科学的成就，而科学却对宗教似乎视而不见，在还原论下的科学时代的实证主义开始发展科学技术革命，导致人与自然的对立，而当科学发展的时候，却发现证实的不过只是在宗教里曾经的言语。释迦牟尼在2500年前对着一杯清水观其便说，其有千千虫，直到现代科学的高速发展才得已证明，认识能力不是科学实证能够得到的，理性是一种工具，并不是真实认识，禅宗中的三昧禅定，人便开启了生命意识本身存在的潜能，禅学是世界上最高的哲学，无论哲学上的巨大攀登，还是科学上的巨大突破，都是理性的产物，是辨证思想中提炼。佛教的六足神通也是真实存在的，西方科学称作特异功能研究，佛教不主张扬神通，密宗没有推神通，是因为人类的道德因素与心性上没有达到要求，也就是说，我们可能用“核能”来战争一样，也有可能象嘲笑宗教一样嘲笑未知领域使其停止不前或者灭亡，对于人类整体认识来说，总是凭借自己的经验感觉来判断事物，而经验却不能代表认识能力，经验可能产生某种感知，也许是一种共知，这些共知只是在时代背景与理性认识上，但不能带来整体感悟，西游记本身是一部佛学著作，里面有个猴子，名悟空，悟空是佛教用词，当我们能悟得空性时候，我们也就证得，证得，不是证明，因为证明是建立在科学实证主义基础上的，它将理性工具发挥到人类认识的极限时，就会出现悖论，科学就是建立在不断产生的悖论中诞生与毁灭的，也就是说，科学一直处在不断改错的状态中，而且不断的崩溃在悖论的边缘，而无不一次解决是辨证哲学思想的作用，当我们问起科学是什么时候，我们也许可以这样回答，科学只不过是打开宗教的一把钥匙。


类别：哲学思辨 | 添加到搜藏 | 浏览(4308) | 评论 (262) 上一篇：生命与特异 相关文章：8226; [荐]量子物理学与佛道的必然联系　　　　　　　　　 8226; 量子物理学与佛道的必然联系---...
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网友评论：1
哈种种 2008-02-01 17:22 | 回复 万物归一，现在是普遍的认知了关于“精神决定粒子出现的地点”，我记得有个关于青蛙大脑的观测结论青蛙吃飞虫，当飞虫从青蛙眼前飞过，青蛙的大脑迅速给出两个判断：从左往右飞，几率20%，从右往左飞，几率80%，OK 80%>20%，因此青蛙的大脑做出定论，飞虫从右往左飞，然后迅速反应，将其捕获。 哇，大脑太神奇了，呵呵。
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qq6282371 2008-02-03 10:06 | 回复 5号要回家了，不知道能不能准时到家，先提前给你拜年了：祝你新春愉快，万事如意！
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周胜富 2008-02-03 13:34 | 回复 点击你的博客　缘分！！！来到你的世界　惊叹！！！聆听你的声音　温馨！！！感受你的呼吸　亲切！！！品位你的精美　折服！！！透过你的文章　感动！！！得到你的美好　祝福！！！盼望你的来访　期待！！！迎来你的做客　欢迎！！！ 有缘千里来相会,网络将你我的距离拉近! 阿里孩儿官方博客http://hi.baidu.com/alihaier 我很珍惜像你这样的好朋友! 你来的了这里我也希望你能留下来! 很是期待你的到来! 今天在百度上开了一个百度朋友圈子 http://hi.baidu.com/q/%D6%DC%CA%A4%B8%BB 希望你也进入这个朋友圈子! 热烈欢迎任何一个真诚的人到来! 0660520博客http://hi.baidu.com/0660520 期待与大家一起分享快乐和悲伤! 化工博士博客http://hi.baidu.com/chemdr 朋友是什么？那就是一生的守侯 念晶缘博客http://hi.baidu.com/nianjingyuan 我们都在期待更多好朋友的到来！ 海鲜专家博客http://hi.baidu.com/searare
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臣心若水 2008-02-11 21:42 | 回复 科学家和神学家，其实都在做一件超越自身的事情，这就隐藏了走向哲学的可能性。哲学就是凌驾于一切领域之上的一门综合“学科”。 有个问题，你的文章全是研究和理论性的吗？对于没有一篇心灵日志我觉得非常奇怪。
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臣心若水 2008-02-11 21:45 | 回复 啊不好意思！！你说的是佛道
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cjy52191 2008-02-11 22:12 | 回复 其实这个博客已经变成我的研究网了。
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cjy52191 2008-02-11 22:29 | 回复 哲学就是凌驾于一切领域之上的一门综合“学科”,我觉得不太准确，用神学也不太准确，西方宗教里的神学可以走向哲学，但不是宗教，真正的宗教是科学的，或者说，是教育，我们认识的科学不过与哲学有着某种联系，但最终还是要走向宗教的，把科学知识总和与联系起来你就会发现其中宗教的影子，当这个影子越来越大的时候，哲学思想与科学实证只是工具而已，认识与思想是人类感悟的结果，不是人类发掘与探索的结果，科学探索与神学研究不是最种的目的，宗教信仰也不是目的，佛学也不是，我们最重要的是去发掘自身。
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cjy52191 2008-02-11 22:45 | 回复 菩提本无树
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zhonzer 2008-02-14 21:51 | 回复 说的好，量子力学只是在接近佛法的一些内涵，接近宇宙更真实的存在内容。
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灵动的生命 2008-02-15 09:43 | 回复 万事万物都是有联系的!!!
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007gl 2008-02-17 20:57 | 回复 佛学中说的“四大偕空”是哪四大？“物质只是能量的聚集，能量是物质的释放”这句说得很有理。
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清音坊 2008-02-18 21:42 | 回复 呵呵，我认为说到底呀，量子力学所适用的范围现代科学把它叫做微观世界，相对论所适用的范围则把它归为宇观世界，那么站在人们眼耳鼻舌身的立场上（所谓的宏观世界），无论使用什么样的仪器和数学工具再怎么精心设计研究方法，都是盲人摸象都算不上。因为数学本身就建立在人们经验归纳的公理基础上并使用逻辑推理。物理化学都是这样的模式，这本身就是人划的圈圈啊。但是，人体本身就含有电子、中子、中微子等等···，精神的来源就更加超越了这个所谓的宏观世界。所以内修而不走外求，就可以直截了当地进入电子的境界、中子的境界，不然的话任老兄才高八斗，数理化无不精通、哲学思考再怎样精到，也只是在那个圈圈中转啊！老子不是讲：为学日增、为道日损，损之又损，无为而无不为吗？大道至简至易啊，修心却很难啊。
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天外来刻 2008-02-19 12:07 | 回复 新的一年，新的起点，祝福祝愿，万事如愿！
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331020470 2008-02-20 22:36 | 回复 一圆明月照你心，二圆阳光辉你身，三圆夜晚梦中见，四圆梦想能成真，五圆开心终相伴，六圆己愿能呈现，七圆爱人永平安，八圆家庭永和睦，九圆事业终辉煌，十圆健康常相随，十一圆里饱团员，十二圆里种财源，十三圆中友人祝，十四圆边颗颗名，十五元宵佳节到：祝福伴随快乐陪，夜色美丽佳人配。医坛怪手祝愿：各位好友，十五元宵佳节快乐！
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_林殿 2008-02-26 23:07 | 回复 很优秀，我已经拜读了你的所有文章，获益匪浅，也想与你有所交流，因为我是有神论的坚定支持者，我的神是“无”。你可以理解吧
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病态残喘 2008-02-27 20:34 | 回复 对于平行宇宙理论和哥本哈根解释，我更相信前者，毕竟让意识介入物质世界太荒诞了……
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cjy52191 2008-02-27 20:57 | 回复 前两位，我并不是支持有神论，现代科学虽然设想成立平行宇宙理论，但是无神论和有神论都不是我这里要论的主题，心经中说到观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，是诸法空相，无受想行识，无意识乃至无意识界，早已经说明了意识介入物质的荒诞假象。宗教是一种教育，当科学在翻译宗教的时候，我们更应该明白提升道德与自性的重要性，注重自己性德，观其心，悟其空。
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cjy52191 2008-02-27 21:29 | 回复 量子力学用波函数来形容光子（电子），双缝实验与薛定谔的猫悖论，在我们看来实象的出现只是意识在寻找偶然性（可能性）导致自己对客观世界形成固有的成见，而成见与自己的五蕴，即眼，耳，鼻，舌，身，意有关系，因此蚂蚁与爬行动物看到的不可能是一个世界，也就是说当物质形成时，那只是意识的作用，而不是真正有客观这个世界存在。而当人类拥有相同的五蕴时，就可能产生相同的共境，当超越五蕴时，又会形成新的共同境界。因此意识逃不出真如（本心） 。
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cjy52191 2008-02-27 22:02 | 回复 东方哲学从一开始就在考虑基本的哲学问题，而当科学水平发展到一定水平的时候，哲学问题就慢慢浮现了，接下来的就是宗教的浮现，其实哲学不是学科，而是辨证的去思考现象，这种思想可以解决科学所不能解决的问题，不是形式逻辑思维能够解释清楚的。实证主义并不能代表科学来作为认识能力，因此东方宗教哲学在某种认知上超越了科学本身。
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cjy52191 2008-02-27 22:17 | 回复 道教也好，佛教也好，不再已经是纯粹的宗教体系，而西方物理科学与前沿科学也不再是以往的科学体系，这两者正在融合当中。
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洲丹 2008-02-28 13:52 | 回复 信仰是佛道也好，信仰是物理也好。人还是迷茫的摧毁自己。
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cjy52191 2008-02-28 21:11 | 回复 信仰宗教的力量要比信仰科学来的更直接，其中拥有无穷的力量元素，这个就是宗教原理，虽然不承认西方宗教的万能的神为主体，但是不同的是东方宗教没有一个神，而是修行的成就者，这些成就者就是菩萨或者佛祖，甚至包括尊者，声闻罗汉。我们可以尊敬成就者，或者向他们学习，念他们，礼他们，无不可以，关键是有一颗善良纯正的心，一颗清净的心，这些是你心理力量的能量来源，也就是心灵感应作用，包括人类的心灵感应作用，母子，兄弟夫妻等等。
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cjy52191 2008-02-28 21:18 | 回复 David Bohm 用他的理论来解释量子跃迁与EPR关联等量子力学现象，而且用它来解释宇宙的演化和人类意识等一系列科学与哲学难题。 事实上，玻姆本人在发明全息技术前已对佛教华严宗理论有着非常深的造诣，其全息理论正是《华严经》于一微尘中，悉见诸世界一句的极好印证。 得道高人们的不可说境界 所谓不可说，实非没有东西可说。 量子超距作用的一大奇妙特点是，对同谋粒子之一施加影响使之状态改变，另一粒子的状态也会立即改变。即改变高维度物体在低维空间的某个投影的状态，也会改变另一个投影的状态，并对高维度的本体产生微妙的影响。从这个意义上说，低维度的投影也有其真实性。因此佛教又说 宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许。
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九天群主峰之雪 2008-03-03 16:38 | 回复 佛学和量子能联系吗？可能就是文字的联系，或者是人为的联系，任何事物都可以用文字联系，因为文字就是困为人们想表态而产生的，宗教和科学相联系，本身就让人无法理解！也许是我们这种层次的人不能理解吧！
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九天群主峰之雪 2008-03-03 16:39 | 回复 宗教也开始适应于社会的发展了！
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cjy52191 2008-03-03 20:13 | 回复 这项观点并非我一个人提出来的，而是哲学思想的发展导致的，西方著名物理学家卡普拉,在他的《现代物理学与东方神秘主义》中说道:“《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。” “量子力学迫使我们认识到，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所描述是极为相似的。” 《大方广佛华严经》中写道：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽。”这段经文讲的就是宇宙在超宏观与超微观上的无限层次。
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cjy52191 2008-03-03 21:00 | 回复 这是人类思想的进步，是辨证的看待问题，修道者看见的东西或者境界就是前沿科学的证明，而他们叫做亲证，虽然宗教在某种意义上还无法让人理解。著名的量子物理学家,牛津大学的物理学教授德瑜驰说:现代高能物理的研究认知,与佛 2500年前说的“芥子装须弥”、“一即是多,多即是一”完全相应。 日本科学家松下真一,著有《法华经与核子物理学》。 《楞严经》中写道:“色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。”现代量子力学的发现却是佛在无量劫前早就亲证了，西方哲学著作《混沌七鉴》反映了周易学在分形混沌学中的重要价值。人的心念的巨大影响力,也已经由量子物理学家用实验证实。
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cjy52191 2008-03-03 21:08 | 回复 修道者亲证的就是佛经中的内容，而佛经中的语言也正是现代前沿科学与哲学所集中的问题。
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益农会长张克忠 2008-03-06 19:15 | 回复 珍惜上帝赐于你的阳光；珍惜与你同甘共苦的人；珍惜每一个美丽的相遇；珍惜曾付出真情的朋友；不管有没有动人的故事；都是我们人生难忘的缘。
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念小童 2008-03-10 21:59 | 回复 善待自己 善待生活 快乐常在 幸福一生
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红尘怡幽 2008-03-11 12:23 | 回复 我需慢慢理解其中的真谛。
36 网友:姬又观 2008-03-14 09:02 | 回复 嘿!你好!
37 网友:姬又观 2008-03-14 09:14 | 回复 你怎么看?
38 网友:姬又观 2008-03-14 09:29 | 回复 从某种意义上讲我们每一个人的思想\意识\观点,以及我们自认为独到的见解,其实都不完全是"自己"的!我们会有这样的体会:我们常常惊讶地发现在他人的见解之中包含了自己的"隐思".甚至有时你会发现某人与你一样采用相同的手段和工具\选取大千世界相同的一处景观聚焦\拍摄,并用相同的阐释机制处理这同一张图景.不知你是否也有同感?
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cjy52191 2008-03-15 19:55 | 回复 系统哲学涉及到本体论，认识论，意识，心灵学等，如果要将系统论来解释世界，就必须打破以往的经验，著名的系统论哲学家也是科学家，欧文·拉兹洛在系统哲学引论中提出了许多改变人类世界观念的哲学，还包含他的广义进化丛书，他融合了包括柏拉图的理念。反应了特异功能，超心理学，量子物理学，周易哲学，古代哲学等等，系统哲学脱离不了本体论哲学。 请参考我的《论几率形态发生》http://hi.baidu.com/cjy52191/blog/item/2823a68b279353d3fc1f1003.html
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realboxforme 2008-03-16 08:32 | 回复 玄乎，你也是个喜欢写的自然观察者，很高兴中国有更多你这样的奇特之人
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I_AM_SO 2008-03-18 13:34 | 回复 ！！！ 很好!
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cjy52191 2008-03-18 19:47 | 回复 如果谈到系统哲学的真正内涵，就是整体的看待事物，把世界看成互相联系的整体，扩充传统物理学系统，无论是信息论，还是系统论，都是反映哲学其本身，系统理论的一个概念模型，就是把可证的科学观念，纳入一般规律中提炼与总合，而系统学科得了有序的整体，它突破了科学的本有概念。是一个跨越学科边界的有机实体。 我不是什么大科学家，大哲学家，更不是什么思想家，本身只不过是一个思想者，只不过是吸取了前沿科学与中国古代哲学的思想。
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cjy52191 2008-03-19 20:37 | 回复 物理学家想告诉我们什么？前沿科学家正在提出一种整体范式，发现了心灵，宇宙，意识的统一性，宇宙的整体性由相互关联的宇宙场传递。几千年来，神秘主义者和预言家都曾预言了现代的所谓的科学认识。人类有神秘体验，它不能解释神秘现象的本身，不能解释，道是什么，为什么事物本质上是趋向善良本质的，它是对自身心灵的开发与修炼，气功可以练就成特异功能，但不受心的约束就可能是错误的，练的不是身体（身体也可以开发）而是心灵，因为身体是暂时的。在某种特定的情况下，可以开发出特别的功能，但和神无关，中国的道与西方的神，其实都是指一个特殊的含义，它无所不在，存在与某种规律特性中，但区别在于西方神学倾向与神的荣耀，并赋予它创造万物的特性。我们对自我的认识或对他人的认识都是佛家说的我见，我见具有习见性，换句话说，道家说的气，道，太极本是一个概念，只是覆盖的含义各有不同。气是理流露出来的，但象一碗水一样，什么碗乘出来的水都不一样。这是习气，人带着习气看东西，动物也带着习气看东西，习气掩盖了自然本性，掩盖了我们本有的能力，我们不用去开发什么，而是掩盖的自己的能力本性自有的东西。
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飞幻∞← 2008-03-19 22:40 | 回复 道可道，非常道；名可名，非常名。
47 网友:姬又观 2008-03-21 14:40 | 回复 阐释的背景是我们谈论的前提。余秋雨先生曾经总结佛学是“蹈空”的，您也认为“他们从虚空的无中悟到了庞大的丰富的知识体系”“ 最后还是归为空虚”。我不否认“空”中蕴藏着至高无上的伟大和万事万物的真理，但是，当我们阐释的背景是立足于我们能够理解的现实基础时，我想仅仅用“从空中来，复归空中去”的禅语是难以答疑解惑的。至上的知识何以集于“空”中？又如何从“空”中来？又怎样复归？这些问题倘若不能用可以被理解的科学语境所阐释，最终的结果仍旧如梦里看花、似是而非。我非常一致地同意您的建议,即不把"世界灵魂"人格化.我非常关注的就是这一非人格化的世界灵魂的表达或描述.其实,无论是上帝、梵天、道、安拉、莫克夏等等，都只不过是通过不同的“文化习性”对这同一的“世界灵魂”解相的结果，它是一个真实的、普遍的存在——无论是在浩瀚无垠的宇宙抑或是在量子微观的世界。您认为我的理解有问题吗？是否有某种“可以理解的对应物”可以用来比拟这一“存在”？请不吝赐教。
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cjy52191 2008-03-22 18:02 | 回复 知识体系作为一种借用体系存在于这个世界中，只是帮助我们去认识，甚至我们的身体也是借用，而这种认识需要理性，但是语言毕竟是有限的载体，感悟本身不需要语言，但已经处在庞大又丰富的知识体系中的，在这里仅仅谈论的是感悟，就可以发现，蕴藏在世界中的规律本身就藏在我们内省当中，而佛教的悟空，回过头来如果说佛陀凭空说出如此庞大的经文，是在外部环境中学习来的，那么就必须从意识本身出发，去达到回归，然而并不是如此，意识具有局限性，如果理解金刚经，就会明白文字般若的意义，为什么叫般若波罗蜜，般若为梵语妙智慧，用语言很难描述，这就是智慧本身体现的原理，当科学语言无法解释的时候，人们的认识能力也就到了极限。因此科学有必要象宗教请教为什么人们产生了信仰，追求道德。荣格在心理学中提出了集体潜意识论，提出了意识分享着一个共源，无论在宏观世界还是在量子微观世界，其实都有其支配力量，这种质量存在缺陷或者不足时，道德本体就会出现问题，造成各种习气，造成生物（或者物质）不同的特征，佛家认为这是业，道家认为这是气的广延性，而气并不是我们呼吸的空气，而是太极分化为阴阳之气时所出现的，物质的不断变化从生到灭，都是气运转的作用。
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cjy52191 2008-03-22 18:04 | 回复 在物理学第二热力学定理中，就正熵与负熵的概念，认为物质最终会出现能量的排放，走向热寂，最终从有序向无序发展，从而分解，但是生物却相反，它们正是无序走向有序，气是从道中生出的，而道与太极本质上一个同一个名称，但在这里道无处不在，太极又成为一个分化的概念，就可以发现阴阳就体现在气之中，只是同一指称不同的运用，如同上帝梵天、道、安拉、莫克夏，等等，因此身体必然会毁灭，但是心性却可以不断提高。它必须亲自去体验才能得知，而无法透过文字和思想的钻研而得知。
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缘来缘去缘 2008-03-22 21:17 | 回复 支持９楼的说法！ 说的好，量子力学只是在接近佛法的一些内涵，接近宇宙更真实的存在内容。 宇宙之一切原本由佛法所开创．
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龙柏晓 2008-03-24 01:54 | 回复 佛法即是一切法。我们的科技还达不到我佛所说的程度。
54 网友:姬又观 2008-03-24 09:09 | 回复 非常赞同你的见解!哲学也好,心理学也好,宗教证悟也好,甚至包括科学,其实从某种意义上都是试图"证明"或"证伪"这至高无上的"存在"；然而,几千年来人类智慧殚精竭虑,似乎还是难以找到一个“可以理解的对应物”来比拟这一“存在”,换句话说,如果用"神"（请注意这是一个广义的比喻！）来比喻这一存在,那么,时至今日人们仍旧无法证明或证伪之。如果说，有一个可以被人类普遍接受的、可以被理解的对应理论或描述出现在哲学、心理学、宗教、科学、艺术的“交叉地带”，而其属性或特质又完全具备那“神”所具有的一切条件，这是否是可能的？系统哲学的进取方向似乎正是向着这一目标的——尽管其尚存诸多欠缺。如果是这样，那么作为熟悉并具有独特《易经》思维的中国思想者理应为系统哲学的大厦添砖加瓦。如同大陆与台湾“一个中国，各自表述”那样，终极的目标是走向统一。既然人类也在“一神各表”，那么那个统一的神是什么呢？
55 网友:姬又观 2008-03-24 09:46 | 回复 请注意，这个统一的神一定须为大家都可以接受的——就像梵帝冈接纳了“大爆炸”理论、教皇接见霍金那样。人类的精神进化是沿着不同的路径前进的。笼统地讲，宗教层面的基督教及伊斯兰教的路径是简单而有效的直线；印度及佛教似乎是一个园圈；而新兴的、高速成长的巴哈伊教是在总结前两类宗教优势的基础上把现代科学作为垫脚石，使类似佛教的运动的圆（轮回概念）变成一种“螺旋上升”的态势。所有这些的目标指向都是一致的。请注意，许多站在科学、哲学、宗教前沿的优秀成员都是巴哈伊教徒，包括现代系统哲学的领军人物欧文.拉兹洛。那么，作为以《易经》为策源地的中华文明本身，具备与生俱来、得天独厚优势，应当成为绘制这一“统一之神”的主笔！但是，要完成人类历史上这一巨大转变（这已经和正在发生着、进行着），仅仅利用我们单一的文化资源显然是不够的。我认为，易经哲学与包含着宗教与科学的系统哲学之整合是我们可以尝试的途径。
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cjy52191 2008-03-24 11:23 | 回复 人们在亲证无意中实现了“感官”的改变，发现眼睛可以看见遥远的事物，甚至看见更多遥远的世界体系，耳朵可以听到遥远的频率，心识进入他人世界（心灵感应），意识近乎进入时空的隧道，预知过去未来，见到不同的境界（不同维次空间），心念改变了认识环境，这些所谓的神通(特异功能）能力，自然体现，虽然这种能力是可以被利用的，必须要有心性和道德上的条件，这是必须注意的，否则就变成了巫术，当然对巫术这个词没有确切的定义，有人认为是邪恶的，也有人认为它是中性的，道家发现在修身过程中身体也发生了变化，这种变化违反了物理法则，产生各种方术，这只是亲证哲学中出现的现象，却不能作为主要内容。用正确的心态体验这种现象，并不为之惊奇，并去认识到深层的哲学根本。
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cjy52191 2008-03-24 12:08 | 回复 无论哪种宗教哲学体系都在走一个体系，正如普利高津所说：“人类正处于一个转折点上，正处于一种新理性的开端。在这种新理性中，科学不再等同于确定性。”
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cjy52191 2008-03-24 12:52 | 回复 量子力学，它扰乱了科学家的思维。已经为全世界的物理学家之震惊，量子力学的线性叠加原理，与超距作用，这些奇怪的特性完全与经典物理相互违背，我们可以看到无数可能性，但一切都只是可能性，当意识介入的时候，无数可能性变成一种，意识明显在挑选可能性，量子纠缠态让我们认识到无数种可能性隐含在一个系统叠加状态中，只是等待波函数的坍塌，只本身是不符合逻辑的，但这就是物理学，心识可以影响这个世界，前沿科学家们怀疑自己是不是搞错了，事物并不是互相分离的，唯物论让步了，超距作用证明粒子的同步感应，即使它们相距几千万光年，那么事物本身存在与一个有机整体中，只是我们它当物质当成某种实质，它只不过是在概率之中突显出来的实质，是全息之间的扰动。 问题不在于创造世界的神，而是“通力（感应）”与“自性”。