自我的二元结构：有限与无限，或肉身 (input) 与纵深性想象力 (output)

陈涯倩 自我的二元结构：有限与无限，或肉身与纵深性想象力


来源: marketreflections 于 09-01-14 11:29:28 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]





回答: 自我意识研究近况 由 marketreflections 于 2008-12-08 07:50:06

[内容提要]克尔恺郭尔认为人的有限性（即本文称为肉身的方面）与人的无限性（一种纵深扩张的想象力）是不可调和的，在具体的生存过程中，这不可调和的两方面转化为必然性与可能性之间的对立。克尔恺郭尔通过分析焦虑概念揭示出生存中的非存在（non-being）是有限性与无限性、可能性与必然性不可调和的根源。而克尔恺郭尔的主体性正是面对非存在的主体性，从而是面对绝对的他者而生存的激情。与建立在有限性与无限性、可能性与必然性内在统一基础上的黑格尔的主体性概念相比，克尔恺郭尔的主体性是肉身的主体性，同时以绝对他者的绝对主体性为前提，而黑格尔的主体性是一种抽象的无肉身的主体性。本文认为克尔恺郭尔的主体性概念是一种灵性叙事，而黑格尔的主体性概念是一种宏大叙事。