信仰是什么？说白了就是“预期”, 预期的“定价”

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『关天茶舍』 [思想]我的矛盾哲学——结构、秩序、影响力


作者：卡卡西李 提交日期：2006-11-22 14:58:00 访问：188 回复：10

我的矛盾哲学——结构、秩序、影响力
　　
　　卷首语：活着，去追求真理，去倡导一种自由、平等、博爱与分享的生活方式，我坚信：充满希望的旅途胜过终点的到达。
　　
　　
　　注：本文由于涉及面太广（包括哲学（主要是马克思主义哲学）、美学、社会学、经济学、伦理学、心理学、政治学、量子场物理学、管理信息系统学、数学等众多学科及其交叉学科），可能造成一定的阅读困难，我也试着尽可能用一些便于理解的词汇、一种浅显而风趣的叙述来阐述我的这种哲学思想。我认为，只有当一切真理以近乎疯狂的简单之美展现在每个人的观念中时，那将是一幅自然而然的美丽景象。
　　
　　结构、秩序、影响力，简单的三个词，却让世界有了今天的样子，并仍让它不断变化着。
　　
　　从宇宙到人类，从无机到有机，从低级到高级，这里无不蕴涵着“结构”，所以结构是一个“质”的范畴；而不同的结构，它的功能之所以各不相同，源于它们结构不同的“秩序”，所以秩序是一个“量”的范畴；物质之所以能从无到有，由单一到复杂，就由于“结构的秩序”能在内部矛盾的“影响力”作用下，不断运动、分化，一部分变得更有序（即发展、熵减），另一部分变得更无序（即耗散、熵增），所以影响力（本质上是秩序的变化量的“势能”）改变着“量”使其发生“质”变，于是，不断的自然选择，也就有了今天的我们。
　　
　　每个人心里都有一幅美的画卷，我所感受到的美——来源于结构的秩序，不同的秩序，即表现出不同结构的美。从宇宙星体的运行到母体孕育新的生命，从数学符号的严密体系到爆炸的信息时代，从植物的光合作用到自然界的优胜劣汰，等等这些，无不是各式各样的美！而像医生（包括整容与心理医生）、法官、交通指挥、投资家等不同角色，都在各自领域雕塑着、裁定着、管理着、分配着各种各样的美。
　　
　　所有这一切，可以用“结构、秩序、影响力”来解释，如果把世界比作一张纵横交错的大网的话，那描绘这张网的最好理论就是这三个词，而背后的“上帝”就是矛盾。矛盾带来秩序的改变，不同的秩序表现不同的结构，不同结构之间的秩序差造成一种势能场并形成各种影响力，影响力带动着宇宙，并在宇宙局部区域通过自行组织的临界系统产生了人类与意识。
　　
　　为了进一步说明，我将把世界分成经济世界与量子世界，并试图在社会科学与自然科学中通过“秩序”的桥梁来探索我的哲学大冒险。
　　
　　（一）经济世界：
　　效用熵——我结合“使用价值”的某些观点，将效用论进一步推广，至此，效用不再是观念上的满足程度，而是一种对现实有用性的预期的主观反映，来源于客观价值的历史形成过程，并在个体主观进行预期的“估价”后在观念上形成的以货币量为单位的信息熵量，物理单位即熵的单位：J/K。这里的客观价值就是人通过实践，并消耗一定的能量与时间后，蕴含在所有劳动对象中（包括产品与服务）的新的秩序量。用公式表达就是△S=MU*△X=ω*△t，其中△S是凝结的新秩序，也就是新价值，是信息负熵的绝对值，对其用△X（即产品数量）求导就是通常的边际效用，而对其用△t（产品形成所消耗的时间）求导就是通常的劳动生产率，也可以看成是时间的边际成本或生命的时间价值。
　　
　　人类的生产与消费过程就是以自然原料（其中也蕴含自然力的“劳动价值”，比如贫矿和富矿对价值形成就有很大影响）、半成品（包括杂乱的信息）和服务对象为实践客体，通过能动性，并以消耗一定能量与时间为代价，构建新的秩序（表现为有用性），并相互交换、分配、消费这些秩序（负熵）的过程。
　　
　　由经济基础开始，人类不断往“高”处走，形成更高级的系统与结构，积累到更高的新秩序，于是，社会的“结构”越来越复杂精细。不同结构层次的人的影响力是不同的，但这是社会“结构”的分工造成的，目的都是在为了维护一个和谐的社会“秩序”。如果按食物链的能量层级划分的话，假设类似金字塔那样的结构，那么高一级的“阶层”是低一层的人数的十分之一，也就是说从最底层到最高层，按１３亿人口算，约有９层的“结构分工”。这么一来，那岂不是至少有１.３亿人高人一等咯？？所以我这只是粗略比方而已，何况不同的“功能模块”，分别采取扁平化管理或臃肿官僚制都是可能的。
　　
　　于是从这个角度看，人的价值在于他所管理的秩序量，类似物流系统的结点，这可以用从他所占据的结点处流过的资本量来衡量，例如他生产产品的价值、经过他专利带来的垄断价值、霸占稀缺资源产生的过桥费、公司优秀治理带来的利润的分配等等。用更为通俗的话讲，就是——人的价值在于他的影响力。
　　
　　这又带来一个问题：金钱能衡量价值吗？我回答是肯定的，但这也是有条件的，还是从一句名言开始吧。
　　　　
　　生存还是毁灭——莎翁同学这句经典不断被后人引用，而我认为这本来就是人类普遍需要面对的一个问题，就像“要不要吃饭”这样再平常不过了。虽然这个问题很简单，可是人们作出的回答却总是千差万别，导致故事结局甚至国家命运都让后人唏嘘不已。当然，我也总是面临这样的问题，还好我记得某位先哲曾经说过——具体问题具体分析嘛。
　　　　
　　生存还是毁灭，按我的理解，除了字面含义外，还包括对美丑、善恶与是非的判断，以及对未来预期的多空判断等。再具体一点，就是对面临的各种矛盾作出有利于自己与社会的选择。这些二选一的问题常常有不同的形式，如：有罪还是无罪、有为还是无为、战争还是和平、发展还是破坏、极端还是温和、升值还是贬值等等，由于这些对立双方通常很难通过“合理量化”来进行比较，所以常令人郁闷。
　　　　
　　我多举些例子，启发下思维。
　　　　
　　比如建立一家有污染性质的工厂，究竟是建还是不建？按传统福利经济学的解法，如果建成工厂能每年赚１００万，而周围１００个受影响的群众每人每年身心损失小于１万，那么就可以建，但工厂应赔偿他们共计小于１００万的损失，也就只赚个差额。但这里抽象掉了许多现实中的因素，比如对自然环境的赔偿呢？对子孙后代的赔偿呢？何况，对自己的身心损害的评估就真的小于１万吗？自己生命的健康就那么“贱”吗？
　　　　
　　从这个例子我们发现，有些决策可以通过衡量“经济价值量”的大小来权衡取舍，但是还有很多决策，目前并不能通过某种“合理的等价替换”来用金钱的多少衡量。如果我们真能发现某种“合理的等价替换”的方法，并以此将“二选一”这样的问题转换成比较“力量双方”的“经济价值量”大小的话，那做决策就会容易许多。
　　　　
　　如此一来，许多问题就好办多了：如反恐战争打还是不打、贪污官员杀还是不杀、经济体制改还是不改、公司合并合还是不合、股票买还是不买、甚至婚结还是不结，只要你愿意，就可以换个角度思考后再做决定。
　　　　
　　曾经我一直认为，人类所有的矛盾纷争、违法乱纪无外乎就是因为“情、利”二字。但现在的问题是，如何把“情”也统一到“经济价值量”上来，只要解决了这个问题，那么“二选一”的核心问题就简化为“如何对事件一方进行估价”。
　　　　
　　“估价”可以说是现代市场经济与金融的核心，只有正确估价才能实现“等价交换”。价值量通常通过交换才得以量化表现出来，但许多事物交换是很罕有的——你见过“蒙娜丽莎的微笑”超市有卖吗？又有现价的准确标价吗？这部分在国外如资产及金融衍生品的定价还是非常有技术含量的，不具体讨论。
　　
　　再举些例子，一旦在估价技术上得到革命性地飞跃的话，那许多公司老总、政府官员、法官就可以去另谋职业了——想想看，一项专利的价值、一项公司决策的价值、一项政策的价值、一项法案的价值、一位特殊人才的价值、甚至保单上生命的真实价值等等，这些估价能力老百姓一旦都掌握了，那还要那些领导干部、人事经理、精算师来拍板干嘛？——不过从当前现实而言，这也恰恰是这些高层的过人之处。
　　　　
　　讲这么多，虽然很理想化，但是我带来的是一种思考问题的角度。“估价”体现的是“个体的价值观”，一旦这种个体价值观发展并稳定为一种“社会的价值观”时，一种道德标准也就诞生了，一种等价交换的有效市场也就发展壮大了。可见，其实每个人心里都有一杆秤，只是平时没有抽象出来罢了。
　　
　　我一向喜欢有挑战的事情，所以很高兴和大家分享我的想法——正如我先前提到过，我的价值观将“有形价值”与“无形价值”在哲学的技术层面上进行了统一，那就是——蕴含在事物中的秩序（有序度、有用性、负熵）。
　　
　　（二）量子世界：
　　从社会科学过渡到哲学在返到自然科学也许是一个不错的阐述方式。
　　
　　假设现在有一对矛盾，双方分别处于不同的结构，表现为不同的状态，每一方的结构对应着不同的秩序，当双方相互“抵消”形成一个新的有机体时，双方秩序的变化量（即影响力）相互抵消，最终影响力大的一方（即价值量大的一方）获胜，新体系站在强势的一边。
　　
　　在基础科学领域，我同样认为，“统一场”的建立，可以从场相互“纠结”的“几何结构与秩序”入手，这部分是我哲学基础的核心模型部分，涉及抽象的物理理论（如场论、量子力学）及高等数学（如拓扑学、测度论、泛函分析）等。通过对“场物质”的结构分化，可以衍生出许多对称的矛盾体（如正反粒子、正负能量等），以及不同结构之间的秩序之差引起的势能——既影响力（如四种力）等。
　　
　　再具体而言，虽然我目前只能理解到“胶场”（玻色子场）的层次（争取探寻到M-理论），这种“场物质”的许多性质很符合我审美的口味。我崇尚对称性，所以我的宇宙源初也是“虚无”的，一包能量从“奇点”爆炸出来，另一包作为镜像从“奇点”另一端出去（属于另一个至少5维的世界，“多界”吧）。就我们这边感受到的宇宙而言，在普朗克尺度，或正反或虚实或正负的“场物质”像活跃的泡沫一样在振荡与相互转化（并遵循着量子的不确定性），一旦这些+与-的“场物质”（及各自对应的能量）刚好相互抵消（或湮灭）时，就在空间形成一个“真空”。数学表达就是0=（+1）+（-1），+1=（+1）+（+1）+（-1），-1=（+1）+（-1）+（-1）等等，反之亦然。如果（+1）遇到了（+1）也就有了（+2），也许自然数的形成就是这样来的吧。
　　
　　“不同结构之间的秩序之差引起的势能”意思就是说，比如真空0的结构“分化”出（+1）与（-1）这两个“秩序量”时，它们之间的差“2”就是它俩的势能级（态），也就可由规范场导出一种相互影响力（如正负电子间的吸引力、夸克间的胶力等）。物质的大尺度结构（如原子）正是通过源初“场物质”不断的“结构分化”衍生出来的。我们发现的“有形粒子”不过是相对稳定的结构（态）罢了，最近讨论的“暗能量”我想也可能与“真空”中的结构分化有关。宇宙一直在振荡、分化（分形）、融合（中和）。
　　
　　我甚至认为，引力场也是“有共同属性的物质”的进一步结构分化而来，同样，黑洞是这些分化的结构反方向运动的“结构融合”。
　　
　　纵上所述，世界简化到了用“结构、秩序、影响力”来描述，而“上帝”就是源于对称性的“矛盾”，这有点像是“二项式问题”。
　　
　　结束语：不管有没有在胡说八道，分享总是有趣的经历，矛盾才刚刚开始。




作者：烟台山　回复日期：2006-11-22　15:13:03　
　　讲得很悬乎，我没看，莫非楼主是学物理的？


作者：卡卡西李　回复日期：2006-11-22　15:32:55　
　　只能说中学当过六年物理课代表，不过如此.


作者：轩轩爱　回复日期：2006-11-23　9:22:08　
　　卡兄
　　 我看了 也云雾缭绕
　　我想 你似乎是想学非线性物理


作者：zt100　回复日期：2006-11-23　13:37:52　
　　人类所有的矛盾纷争、违法乱纪无外乎就是因为“情、利”二字。但现在的问题是，如何把“情”也统一到“经济价值量”上来
　　--------
　　呵呵,好想法,利按照马克思之说可以有一般等价物:时间来衡量,
　　情其实也可以用时间来衡量,不过得找到度量基准.


作者：卡卡西李　回复日期：2006-11-23　19:28:47　
　　难得你们还真的看了，难得啊~~呵呵
　　to 轩轩爱
　　佩服你的洞察力~我的系统从“全宇宙”（即包括“多界”）而言是封闭体系，但就我们这边（地球周边）而言，它确实是一个开放的非线性系统。
　　
　　to zt100
　　我原创了一个“效用熵”的概念，效用熵——我结合“使用价值”的某些观点，将效用论进一步推广，至此，效用不再是观念上的满足程度，而是一种对现实有用性的预期的主观反映，来源于客观价值的历史形成过程，并在个体主观进行预期的“估价”后在观念上形成的以货币量为单位的信息熵量，物理单位即熵的单位：J/K。
　　这里的客观价值就是人通过实践，并消耗一定的能量与时间后，蕴含在所有劳动对象中（包括产品与服务）的新的秩序量。用公式表达就是△S=MU*△X=ω*△t，其中△S是凝结的新秩序，也就是新价值，是信息负熵的绝对值，对其用△X（即产品数量）求导就是通常的边际效用，而对其用△t（产品形成所消耗的时间）求导就是通常的劳动生产率，也可以看成是时间的边际成本或生命的时间价值。
　　再进一步解释：△S是凝结的新秩序，即无差别的人类劳动的本质。人将无用之物通过劳动改造成有用之物（产品与服务）的过程，即人通过自身这个“灰箱系统”，经历一定的劳动时间，消耗一定的能量后，创造出新的有用性（对应相应的新秩序量的凝结）的过程。再通俗点就是人类能动地对自然界构建的有序结构（如化学结构中的化学能（如石油、食物）、太阳辐射中场结构的光能、核结构中的核能等）进行开发、利用、转移、转化。
　　这就是为什么在贫矿和富矿、热带与寒带生产的产品，同样质地的成品它们的生产成本会有差距，因为“自然力”也赋予了产品一定的“无差别的劳动”——那就是新的秩序量。
　　这里我提到一个公式：△S=MU*△X=ω*△t，其中：
　　第一个等号就是经典西经，但我把效用△U用一个更本质的符号替代了，那就是信息熵△S（即秩序量），每单位产品△X中凝结的秩序量就是MU（西经称“边际效用”，我这就叫“产品数量的边际效用熵”），如果这个△X换成货币（比如1美圆或1人民币），那么MU就是货币的边际效用熵，如：△S=100份（单位美圆凝结的△熵量）*1美圆=790份（单位人民币凝结的△熵量）*1人民币，这里△S可以对应任何劳动成品（如产品或服务）。
　　第二个等号就是马克思的劳动价值论，因为任何新秩序的创造凝结都要流逝（消耗）一定的时间。通常的劳动生产率就是用△X/△t，如果用△S/△t，我定义为ω，可以理解为物质世界的新秩序生产率，或看成是时间的边际成本，或你自己生命的价值（即单位时间的生命价值）都可以。
　　“情”，我的思路是“情”是客观物质的主观反映，是可以找到原形并转成“利”再来度量的。
　　
　　同样一桶水，我用100ml的杯子度量总杯数或用200ml的杯子去度量总杯数，结果有差别，但本质上2：1的关系不会改变，它们都是丈量同样一桶水罢了。
　　
　　人往高处走，水往低处流是一个富含科学与哲理的故事。


作者：zt100　回复日期：2006-11-24　13:19:58　
　　效用熵和秩序量的概念都不错,不过关于"情",
　　你认为对秩序造成的破坏/建设是一定的吗?
　　同样是爱情,有的海枯石烂,有的照秦暮楚,如何定价?


作者：卡卡西李　回复日期：2006-11-24　19:03:51　
　　你的问题问得非常好！~
　　只要是客观存在的事物，哪怕大到国家结构、小到原子核，它的秩序量与它此时刻的结构（态）是一一对应的，而只要结构发生变化，那对应秩序量也会变化。比方说，“建设房子与破坏房子”，这一历史过程它的秩序量的变化是一定的，而且可以粗略地通过经历的“时间”与消耗的“能量”来衡量。
　　但是，这种衡量又受到周围条件的影响，比如同样一座房子，由于生产技术与劳动者素质等因素限制，有的消耗的能量与时间都多，有的消耗的都少，但是这房子的市场交换价值是由凝结的“无差别的秩序量”——即社会平均劳动时间与平均消耗能量来度量的，表现为价格的数学期望值。
　　现在人们的测量水平依然有历史局限性，不可能做到以某一秩序量基准值来度量所有事物（比如在化学热力学中，通常表述为绝对零度时，所有纯物质的完美晶体的熵值为零，但此条件过于苛刻），而且对普通人而言，秩序量的变化值才是感兴趣的，比如你不会为了得到一克的黄金，而去考虑自然界为了形成这一克“金原子”而爆炸的超新星的成本。
　　同样，你不会为了测量爱情中秩序量的绝对值，而去等上上亿年，看着原子结合成DNA，并进化到人类世界，虽然这在理论上是必须的，更合逻辑的。所以爱情的“定价”，重点应该放在测度你在这一历史过程中自己的秩序变化量上。
　　用最俗不可奈的比喻，爱情是一种两个人的“经济联姻”。它牵涉到许多的变化：经济上、智慧上、生理上、心理上等等结构的秩序变化。当着两种异性结构，在周围反应条件的影响下，达到一种和谐、一种平衡，也许就能“海枯石烂”；当他们由于某些自身结构的矛盾冲突、某些外界的“影响力”，以及许多不确定的、不可抗拒的影响因素，就会变得非常不稳定，就可能会“照秦暮楚”。
　　所以这种“定价”是可以的，但技术上又是非常不成熟完善的，目前这更多只能依靠“感觉/直觉”来测度。令人欣慰的是，许多婚姻机构的专家也许正朝着这方向努力，我也算一个吧：）


作者：zt100　回复日期：2006-11-25　10:16:19　
　　呵呵,要能把人的"感觉/直觉"量化可相当了不起,祝您成功!


作者：卡卡西李　回复日期：2006-11-25　11:35:05　
　　感谢zt100的鼓励！
　　我相信人的主观反映是能无限接近客观事实的，但这需要一个过程，谁都想早日实现社会的“大和”或“共产”，这就是信仰的魅力。
　　同样，“感觉/直觉”就像价格围绕真实价值（真实的秩序变量）波动一样，人类自身结构中有一种趋向“和谐”的趋势（好比追求真理），即自行组织的临界系统的稳定态结构的内在禀赋。
　　信仰是什么？说白了就是“预期”，试想，ＧＤＰ没有了预期、股市没有了预期、工作没有了预期、生活没有了预期、爱情没有了预期、科学理论没有了预期、宗教传说没有了预期，那人还有什么奔头没有？预期与现实并不矛盾，区别仅仅是一个在前一个在后的历史逻辑过程，仅仅是存在一个“不确定性”而已。
　　实践或者实证，就是检验“预期”是否与现实吻合，但这都需要时间的检验，是个漫长的历史过程。
　　


作者：卡卡西李　回复日期：2006-11-26　13:05:06　
　　几点补遗：
　　
　　秩序量是客观的“量”，如质量般不以人的意志为转移，但能用科学手段如类似天平或秒表的量具来测度；效用量是主观的“量”，是对客观秩序量的主观反映，是认识的结果，可能并不一定“估价”准确。
　　
　　我秩序量化的思路：现实世界-->宏观系统结构-->微观系统结构-->场结构-->几何结构-->拓扑结构-->泛函\数论\群论-->测度论-->未知的虚无论
　　
　　(令人兴奋的是，像道家的“虚无”、佛家的“空”、基督教的“创世与末日”都似乎在用不同的语言来解释这个从“现实世界”到“未知的虚无论”的“哲学体系”，虽然它们的目的都非常高尚，却缺少中间几个环节的解释，尤其是利用现代的数理科学来论证说明，给人一种“知其然却不知其所以然”的疑惑。而那些宣扬所谓“系统哲学”的人，我只能称他们为系统科学家。）
　　　　
　　另外，人们都对未来很好奇，我的科幻世界是这样的:人-->电子思维系统的人-->全息信息包-->可通过高能碰撞出的虫洞来传输的场能量包-->另一个世界的接收机逐步还原到人,以此实现时空的穿梭.
　　
　　这样的星际旅行虽然有些不可思议，但真的似乎别无它法了...我们倒不如先发明出这样一个“外星电波接收机”出来吧~