佛教哲学解释相对论中光速恒定的假设; 每个人只有一个参考系，那就是自我;,一刹那含九百生灭

佛教哲学解释相对论中光速恒定的假设 1点


物质决定意识,还是意识决定物质?这是个争论不休的问题. 虽然唯物论者认为客观的物质世界是不依赖人的意识而存在的,但是我们还是朦胧的感觉到人的意识在认识客观世界中起到了一定的作用. 不同的人,不同的生物体感觉到的世界是完全不一样的.世界为什么是这个样子,或许跟我们的大脑结构有关.

相对论是以假设光速恒定为前提的,这也是相对论唯心的一面. 光速为什么是恒定的?为什么这个假设居然很成功?为什么不可能有比光速更快的速度? 科学没有做出很好的解释. 有人试图用佛教哲学来解释这个问题, 认为光速不是客观存在,光速其实是人潜意识一种感知的最快速度, 是人的大脑结构决定了为什么光速是这样的. 所以对不同运动状态的人来说光速是不变的. 超过光速了,人的意识根本无法识别,所以不可能感知到超过光速的东西.

以下观点来自网络:

光速为什么恒定?
　　
　　相对论和量子理论是现代科学的两大基石. 相对论的提出，既是爱因斯坦天才头脑的创见，也是科学发展的必然。爱因斯坦大胆假设，认为光的速度并不需要参照物，而是一个常数，并在此基础假设上建立了辉煌的相对论。我们现在知道，对于相对论的预言都很成功，相对论的应用也很普及了，比如在GPS定位时，就要考虑相对论效应，不然就会出现较大的误差。然而，光速为什么相对于每一个观测者都是一个恒定的数值呢？并且与观测者的运动状态无关？这与我们的常识是相悖的。比如从火车上向火车运动方向上扔一个小球，在站台的观测者看来，小球的运动速度就是其本身速度与火车速度相加之和。然而相对论告诉我们，如果从火车上不是抛出小球，而是发射一束光，那么无论对于火车上的观测者还是站台上的观测者，光的速度都是恒定的。对于这一现象，爱因斯坦从没做过什么说明，其他的科学家或者折服于爱因斯坦理论的强大，或者曾经探讨但无果而终，总之光速恒定的假设从不再探究。

大家知道，在十九世纪五十年代，麦克斯韦建立了描述电磁现象的完美的麦克斯韦方程组，通过此方程组，麦克斯韦计算出了电磁波的速度，没想到这个速度就是光在真空中的传播速度，由此麦克斯韦认定光也是一种电磁波。在这里，光的速度是由公式直接推导得出，已是隐含了光速恒定的概念. 或许有人会说，光速恒定不是从麦克斯韦方程得到的结果吗？难道还需要说明吗？如果这样认为的话，并没有看到问题的实质。麦克斯韦方程是为了描述电磁现象而得到的，所以对光速恒定的结果也只是对现象的一种数学化描述，并不是说明现象的原因。麦克斯韦方程无法说明白是电磁现象导致了光速恒定的结果还是光速恒定导致了电磁现象的产生，更或者二者根本就不是因果关系，只不过是同一种现象的不同表现。
　
一个理论不管多么正确，如果是建立在一个无法说明白的假设之上，总是让人觉得不太完美，至少，这不是一个完备的理论。既然科学止步于这个假设，我们不妨看看佛家对此有没有更好的说明。

在佛家看来，世界并不是真实的存在，所以也就不存在独立于观察者之外的一个所谓的客观世界，每个人看到的世界就是自己的世界，虽然大家眼中的世界也许并没有什么差别，但从本质上来说，每个人只有一个参考系，那就是自我。那为什么大家看到的世界都是一样的呢？这是因为，我们每个人，本质上都是一样的，或者说，我们每个人都是佛，我们本来都是有无穷潜力的，但由于自身的无明，产生了分别心，分别心形成幻象，我们又执着于这个幻象，所以认假为真，丢失了自己的本来面目。　　
　　
　　大家都是由于分别心而产生了幻象，那为什么我们自己一点都没有察觉呢？佛说，那是因为分别心太过细微，而我们的意识太过粗放。我们的意识是由连续不断的念头组成，按照佛经的记载，一弹指含二十瞬,一瞬含二十念,一念含九十刹那,一刹那含九百生灭。实际上这还是方便说，真实情况是每一刹那间就有亿万次的生灭。为了帮助理解，我们可以把分别心划分为三个层次：最粗的级别为分别觉，其次为分别念，最细微的称为分别识，也就是佛法中的生灭。我们把这三个层次分别对应于时钟的时针、分针和秒针。假如我们的分别心处在时针的层次，我们只能感觉到时针的运动，如果分别心处在分针的层次，那我们可以感觉到时针和分针的运动但感觉不到秒针的运动。如果分别心处在秒针的层次，那么时针、分针和秒针的运动我们都能感觉到。相应的，佛法说，我们普通人都处在分别觉的层次上，也就是时针的层次，更细微的分别念和分别识我们感觉不到。那么普通人要怎样才能感知到最细微的生灭呢？佛经里说，要修炼到八地菩萨以上才可以.。
　　
　　分别识以极快的速度生灭。我们再来看光量子，光是一份一份发出的，两份光子之间有一个间隔，这难道不是一种生灭吗？一份光子是生，间隔表示灭，没错！我们终于找到了佛学与科学的共同之处！所谓光传播的速度，其实就是我们每个人分别识生灭的速度！正是这样！由于我们每个人分别识生灭的速度都一样，所以光速相对我们每个观测者来说都是恒定不变的！相对论的前提在佛学理论中得到证明！
　　
　　同时，我们还知道了，普朗克时间，就是一个分别识从生到灭的最短时间，而普朗克空间，就是在这一个短暂的生灭中意识所产生的虚幻的最小空间单位。这同时也解释了，为什么小于普朗克时间和空间的概念对于科学家来说是个禁区，从佛学理论则很容易解释：虚拟的时空幻象本身就是建筑在一个个连续不断生灭的分别识之上，想要用虚拟时空中的要素去探索建筑该时空的基元之间的缝隙，这是本末倒置的行为，用一个不太恰当的比喻就是，想用一把钢尺去测量钢尺上两个铁原子间的距离，当然是不可能的

　　 光速恒定的结论虽然在佛学思想中得到证明，但是从佛学的观点看，所谓光的速度其实是一种假象，并没有一种叫做光的物质，单个的光子也许仅代表一次分别念的生灭。所以，并没有光，没有光的速度，有的仅是因分别识产生的光的幻觉，光的速度自然也就无从说起。这个结论，大家如果一时还不理解，可以暂时搁置，我们在下面讨论量子理论时还要用到这个结论，也许那时将更好的理解这种概念。
　　
　　爱因斯坦本人对佛学有着相当高的评价，在1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》中，记录了这样一段爱因斯坦的话：“未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”爱因斯坦的这个评价也许仅是出于直觉，他应该想不到，后人会用佛学理论为他的相对论基础作一个证明，这也许是佛学对他这种评价的一种积极反馈吧。



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第1楼 2008-08-26 21:33

dfs


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选择几点说说：
1、光速为什么是恒定的?为什么这个假设居然很成功?为什么不可能有比光速更快的速度?
物理学理论的发展有一系列的过程：实验1--唯象理论2--理论架构3.
“物理学自1到2到3是自表面向深层的发展。表面有表面的结构，有表面的美。比如虹和霓是极美的表面现象，人人都可以看到。实验工作者作了测量以后发现虹是420的弧，红在外，紫在内；霓是500的弧，红在内，紫在外。这种准确规律增加了试验工作者对自然现象的美的认识。这是第一步1。进一步的唯象理论研究2使物理学家了解到这420与500可以从阳光在水珠中的折射与反射推算出来，此种了解显示出了深一层的美。再进一步的研究更深入了解折射与反射现象本身可从一个包容万象的麦克斯韦方程推算出来，这就显示出了极深层的理论架构3的美。牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森伯方程和其他五、六个方程是物理学理论架构的骨干。它们提炼了几个世纪的实验工作1与唯象理论2的精髓，达到了科学研究的最高境界。它们以极度浓缩的数学语言写出了物理世纪的基本结构，可以说它们是造物者的诗篇。”——杨振宁《美与物理学》


回答问题1：光速不恒定，只是在参考系变换时真空中光速具有不变性。光速不变原理是由联立求解麦克斯韦方程组得到的，并为迈克尔逊—莫雷实验所证实。光速不变原理是爱因斯坦创立狭义相对论的基本出发点之一。在广义相对论中，由于所谓惯性参照系不再存在，爱因斯坦引入了广义相对性原理，即物理定律的形式在一切参考系都是不变的。这也使得光速不变原理可以应用到所有参考系中。
回答问题2：光速不变不是假设，是为理论和实验所证实的。是一个与现有理论很好契合的逻辑体系中的一环。
回答问题3：有比光速更快的速度。

待续

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第2楼 2008-08-26 23:01

完酷子弟


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有了专业人士确实不一样,呵呵.
正确的描述应该是假设光速对每个观测者都是恒定不变的.只是对于这个假设不解...有违常识,为什么要这样假设?

比如从火车上向火车运动方向上扔一个小球，在站台的观测者看来，小球的运动速度就是其本身速度与火车速度相加之和。然而相对论告诉我们，如果从火车上不是抛出小球，而是发射一束光，那么无论对于火车上的观测者还是站台上的观测者，光的速度都是恒定的。
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第3楼 2008-08-27 8:22

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很久以前，看到一篇科普文章，说是所有的理论都是建立在一个假设之上。如果突破这个假设，就会带来革命性的变革。他举了几个例子，因为时间久了，我记得已经不是很清楚了。模糊的还记得有欧氏几何的公理及对第五公理的突破后的新几何体系。牛顿的重力场及其后建立在光速恒定的相对论。文章的结论大约有两层意思：一是理论可以无限接近客观世界，但并不能等同于客观世界，有时还可能与客观世界完全相反。二是理论是为解决现实问题而存在的。


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鲜花 第4楼 2008-08-27 10:03

旱地闷雷


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主贴很有意思，我也参和下：

（1）世界为什么是这个样子,或许跟我们的大脑结构有关. -----也许是真的也不一定，说不定我们的思想真可以影响到世界的样子。

（2）光速其实是人潜意识一种感知的最快速度-----对这句话我不太相信。即便光速那么快，物理学家也可以测量出来。就算真的有比光速更快十倍的速度，按照现在的物理学水平，应该还是可以测量出来。而人的意识或者潜意识的速度，总比这些物理手段更快吧。

（3）麦克斯韦认定光也是一种电磁波。在这里，光的速度是由公式直接推导得出，已是隐含了光速恒定的概念。-----我个人倒是觉得，麦克斯韦在发现麦克斯韦方程的时候，他就应该马上意识到电磁波（光速）是不变的，否则怎么会算出电磁波（光波）等于某个特点速度呢（这个速度是相对谁的呢）？是不是当时已经有了个“以太”的概念了呢？是不是这个概念误导了麦克斯韦呢？

（4）一个理论不管多么正确，如果是建立在一个无法说明白的假设之上，总是让人觉得不太完美，至少，这不是一个完备的理论。------仔细想想，任何一个伟大的公理其实都是一个伟大的“无法说明白的假设”。当然有人用上帝作为最终的解释，说是上帝创造了物理学公理，然后让物理学公理管理世界。可此时，上帝便成了最伟大的“无法说明白的假设”。而且，在这样的情况下，上帝和物理学公理有什么区别？上帝居然也不能违反他创造的公理！