萨特 主体现在却被别人变成了客体: 意识双重指向 我 他

第71节：三、 他人(1)


　　三、 他人

　　他们出了咖啡馆，来到大街上。

　　"你们一定认为我对钱满不在乎，是吧？"萨特开口道。

　　"是的。"他们说。萨特花起钱来大方得让人吃惊。

　　"钱对我来说是一个抽象符号，"萨特说，"它能使我得到我想要的东西，但我不为它活着。我辛勤工作，教书和写作，他们给我报酬，工作是生活中实实在在的东西，而钱不是，我经历的是工作，并没有经历钱。此外，我讨厌占有，占有意味着被占有，所以当我拥有某件物品的时候，我就把它送出去，以免自己成为它的奴隶。因此，我对钱就抱着一种无所谓的态度。"


　　他谈到起了小时候的一件事。那年萨特11岁。他的几个要好的同学爱吃糕点，为了讨他们的喜欢，他就开始从母亲的钱包里偷零钱给他们买糕点吃，结果终于被家人发现了，他们大为震惊。一次，他与外祖父去杂货店，老人的一枚一角硬币掉在地上，他连忙弯下身子帮着捡拾，不想外祖父把他推到一边，自己喘着粗气拾起钱，老人已经83岁了，还患着关节炎！他不让萨特碰钱。

　　但是，老人去世后还是把钱留给了萨特，数目可观，使他衣食无忧地度过了职业不稳定的那几年。战后他成了名人，收入源源不断。他每个月支出大约180万法郎，其中150万用在别人身上。他的一些朋友，还有一些青年人，需要他的资助，他不能眼睁睁地看着他们挨饿；还有那些干服务这一行的人，比如侍者，他们靠小费为生，还有出租车司机，他总是尽量多地付给他们小费。一方面他觉得，既然有人需要他养活，他就应该让他活得好；另一方面，他享受了他们的殷勤服务，他不愿意欠别人的情分。

　　你们知道，人总是与他人一起活着，总要跟他人打交道。他为他们花钱，就是与他们来往的一种方式。

　　"萨特先生，这也正是我打算问的，"李智说，"您强调，选择具有牵涉性，这就意味着，一个人的自由一定要与他人的自由相关联，那么，个人自由与他人自由的关系是怎样的呢？"

　　萨特踌躇了一会儿，这个问题对他的哲学来说，是一个难点。就其理论本质而言，个人自由与他人自由是相互排斥的，但他又实在不愿意接受这样一种结局，也想方设法进行了补救，但并不十分成功，因此他并不想谈论这个问题。但现在既然人家问起，而他的性子又是坦诚的，一向有问必答，所以还是要谈一下的。

　　"要说明这个问题，还得从存在谈起。"萨特说，"前面讲过，意识是自为的存在，笛卡儿提出了'我在故我思'的命题……"

　　"我思故我在。"杨慧纠正道。

　　"对，"萨特拍拍脑门儿，"我把秩序弄颠倒了。咱们接着说。意识当然是我思，然而问题出来了，人是怎样察觉到我的意识的存在的呢？没有什么能够给我以启示，只能从意识本身来找答案。对了，"他突然扭脸问杨慧，"您有没有脸红的时候？"

　　"当然有，不光我，谁都有脸红的时候。"杨慧答道，然后指了一下李智，"他就经常脸红。"

　　"是吗？哈哈，"萨特开心地笑起来，"为什么？"他止住了笑，问。

　　"因为……因为他净偷偷做坏事，有愧于人，所以脸红，这说明他还有点良心。"杨慧继续拿李智开玩笑。

　　"非常好！"萨特挥了下烟斗，"这就是说，他感到羞耻。其实，有时我也有羞耻感，咱俩一样。"萨特安慰道。接着，他指出，羞耻感是意识的一种现象。分析它的结构，我们就可以清楚地发现，羞耻一定是因为他人的对比才感到羞耻，如果世界上只有你一个人，根本用不着羞耻。正是由于羞耻，人们才意识到自己的存在，他对自己感到羞愧。

　　然而，羞耻感同时又使人意识到他人的存在，羞耻是由于我向他人显现。于是，羞耻这种意识便有了双重指向，一重指向我的存在，一重指向他人的存在。于是，我们就发现了自己的存在处在与他人的存在的关系中，我不仅是"自为的存在"，还是"为他的存在"。就这样，通过"我思"，我在发现自己的存在的同时，也发现了他人的存在，而且是作为我赖以存在的条件而发现的。

　　这表明，他人的存在对我来说是必然的，我们在生活中一定不可避免地与他人发生关系，这种关系用哲学语言来概括，就是主体被客体化。我作为"自为的存在"是主体，但作为"为他的存在"又面临着被他人客体化。这意味着什么？意味着异化。本来是主体，而现在却被别人变成了客体。

　　谁有那么大的本事能把我变成客体？还是意识，不过是他人的一种特别的意识：注视。他人对他自己来说当然也是主体，他的意识也具有虚无化的功能，赋予事物以意义。希腊神话中有一个叫梅杜莎的人，她本来是位清纯美少女，因为犯了罪，成了可怕的女妖，头发变成了毒蛇，手变成了鹰爪，嘴唇沾满了怨恨的毒液。最恐怖的是眼睛，不管是谁，只要被她瞧上一眼，立马变成石头。他人的注视就可能是这样的狠毒眼，当然不会真的把我变成石头，但是却把我凝固了，变成他的客体，按照他的想法，赋予了我意义，规定我是什么，也就是给我加上某种本质，由此来造就我、占有我。这个过程无疑是他人显示自由的过程，但同时也是我失去自由的过程，我被人从外面规定了。