萨特 意识是虚无 不滞留在某个固定对象上，要不断地超越当下，成为其他的对象的意识

　　意识的存在就不同了。前面说过，它是虚无，其存在由某物也就是自在所维系，它成为某物的意识的同时，也把意义赋予了某物。这就意味着否定，一种虚无化，某物不再是原先与物质混同在一起的东西，而被凸现了出来，原来的状况被否定了，虚无了，就像那只蜗牛一样。然而，意识又不会滞留在某个固定的对象上面，它要不断地超越当下，成为其他的对象的意识，因此，它是一种绝对的可能性、暂时性、偶然性。由于意识要摆脱它所是的东西，指向它所不是的东西，它的存在就是自为的。