差很远的，有些意义完全是不同的

03.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

这一段是不是看上去有点不太对，什么叫“使夫智者不敢为也”。在看看帛书版

第四十七章 安民
不上賢 使民不爭 不貴難得之貨 使民不爲盜 不見可欲 使民不亂
是以聖人之治也 虛其心 實其腹 弱其志 強其骨
恆使民无知 无欲也 使夫知不敢 弗爲而已 則无不治矣

原来真正的意思是“使夫知不敢，弗爲而已”，这个就明白多了。