从一个道学者的角度看张仪，他当然是为人所不齿的，简直是奸诈到了极点，屡次戏楚也免不了公报私仇的嫌疑。然而本人认为他的品性却是符合他的职业的。外交场上，从来就只有利益，哪里有什么诚信？虽然大家都这么自我标榜。
去看看《三国演义》里面的诸葛亮，比张仪尤甚十倍，何以诸葛行之就称智慧，张仪行之就称奸诈呢？或许智慧和奸诈本身就是一对同义词，取决于评判者的视角而已。外交场合的楚怀王，那不叫诚信，而叫愚蠢。
张仪也出自魏国，然而与吴起、商鞅不同，本人并不觉得张仪的仕秦是魏国又外流了一个人才。在张仪游说的辩词中，几乎百分之百地提到了秦国如何强大无敌，用以威迫对方就范。应了那句“弱国无外交”，私以为以魏国日益衰落的国力，难以有张仪的用武之地。很好的例子就是公孙衍和陈轸了，他俩的水平恐怕也并不就比张仪差到哪儿去。能让张仪有所发挥的，唯秦、齐而已。从这个意义上说，张仪应该多给商鞅烧些纸钱，感谢商鞅留给他一个强大的秦国。齐国没有得到张仪是齐国的不幸，秦、齐曾国力相当，然而由于张仪助秦抗齐，齐国在外交舞台上大输特输，综合实力无可避免地向弱于秦国的方向滑去。
始终不明白秦末诸侯反秦，立的那个义军首领如何要称作“楚怀王”。他的先祖楚怀王实在是个提不起来的人物，刚愎、贪婪、愚蠢、好色、死要面子...你几乎可以把所有能想到的贬义词都在他身上用一遍。难道就因为他最后是死在秦国，因而更能激起老百姓的反秦情绪么？据我看来，他死于秦国也实在是蠢死的。上天弄人，楚怀王几乎是在与张仪升任秦相的同一时间登基为王的，从此简直成为张仪找乐的对象。可惜了陈轸的大才了，如本人在《吴起》中所说，战国时期的楚国，没出大才，有的只是埋才，屈子投江，又未尝不是为此而绝望呢？
让我们以景春之语为一代纵横家张仪作结：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
去看看《三国演义》里面的诸葛亮，比张仪尤甚十倍，何以诸葛行之就称智慧，张仪行之就称奸诈呢？或许智慧和奸诈本身就是一对同义词，取决于评判者的视角而已。外交场合的楚怀王，那不叫诚信，而叫愚蠢。
张仪也出自魏国，然而与吴起、商鞅不同，本人并不觉得张仪的仕秦是魏国又外流了一个人才。在张仪游说的辩词中，几乎百分之百地提到了秦国如何强大无敌，用以威迫对方就范。应了那句“弱国无外交”，私以为以魏国日益衰落的国力，难以有张仪的用武之地。很好的例子就是公孙衍和陈轸了，他俩的水平恐怕也并不就比张仪差到哪儿去。能让张仪有所发挥的，唯秦、齐而已。从这个意义上说，张仪应该多给商鞅烧些纸钱，感谢商鞅留给他一个强大的秦国。齐国没有得到张仪是齐国的不幸，秦、齐曾国力相当，然而由于张仪助秦抗齐，齐国在外交舞台上大输特输，综合实力无可避免地向弱于秦国的方向滑去。
始终不明白秦末诸侯反秦，立的那个义军首领如何要称作“楚怀王”。他的先祖楚怀王实在是个提不起来的人物，刚愎、贪婪、愚蠢、好色、死要面子...你几乎可以把所有能想到的贬义词都在他身上用一遍。难道就因为他最后是死在秦国，因而更能激起老百姓的反秦情绪么？据我看来，他死于秦国也实在是蠢死的。上天弄人，楚怀王几乎是在与张仪升任秦相的同一时间登基为王的，从此简直成为张仪找乐的对象。可惜了陈轸的大才了，如本人在《吴起》中所说，战国时期的楚国，没出大才，有的只是埋才，屈子投江，又未尝不是为此而绝望呢？
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