ZT 老上海之痕迹：八仙桥

来源: MeiMei1027 于 2015-06-10 10:06:12 [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次

八仙桥，既没有路名，也没有地方名，但是上了年纪的人大多都知道上海有一个八仙桥，就在西藏路、青年会这一段，但是，这只是记忆里的东西，再深下去就会打格楞了。

把时间倒推到上世纪二三十年代，那里绝对是一个人们向往的地方。由于地理位置的特殊，八仙桥与租界、老城厢都不一样，有它的独特风格，回顾八仙桥的来历和当时平民百姓的弄堂生活。

“老上海”的记忆是根深蒂固的，只要在这里点点火，饭后茶余，想想早年的记忆，应该是很有乐趣的。

八仙桥（1944年地图局部）

八仙桥在老城厢（南市）的北面，老法租界的西面，英租界的南面，也就是在三个地区的夹缝里（就是现在的金陵路，柳林路口），这三个地区的文化都向这里渗透，形成多元文化，多姿多彩。

八仙桥的现在位置

八仙桥的地标性的建筑有；大世界；青年会；八仙桥小菜场和新城隍庙。穿过该地区的大马路有；爱多亚路，洋泾浜（延安路）；会馆马路，法大马路（金陵路）；霞飞路（淮海路）；虞洽卿路，敏体尼阴路（西藏路）等，都是老上海的著名马路。

大世界的过去与现在

八仙桥这个名字大有来历，青年会往往是它的代名字。

青年会的过去与现在

八仙桥地区早年是上海水陆交汇的地方；洋泾浜、周径流过这里，肇家浜、陆家浜、泥城河、北长浜，都可以行得长舟，联通江湖。再加上这里是南市（华界）北市（租界）交界处，上海中外居民及江苏、浙江地区的农民，都来此交易，是老上海城外最大的集市。

当年青年会大楼下的西藏路宁海路口

现在的宁海东路口

这里的集市与静安寺庙会不一样；常有法国人、葡萄牙人和中国人一起摆摊；笋干、豆腐和奶酪、面包——中、洋产品一起上市的独特奇景，而又互不相干，所以这里渐渐形成一个著名的“八仙桥小菜场”。

因为有大量的新鲜蔬菜、南北货上船，商品丰富，清晨租界里的保姆、娘姨和家庭妇女来这里买菜，热闹非凡。当然也有老城区里的大批居民出小西门赶来买洋货。这些都已经过去，留下一点什么给我们看看有多好，来了！这就是一天早晨的热闹场景，

拥挤的小菜场

不要看它不符合现在的规范，人气可是大旺，和现在一样，挤不下的把菜放到马路上去卖。

小菜场外的商贩

可是，当年留下著名的“八仙桥小菜场”，一点影子也没有了！老的八仙坊也成了大楼。

这里由于河多，也就是桥多，八仙桥地区原来有；“老八仙桥”、“中八仙桥”、“南八仙桥”、“北八仙桥”四座。看到上面二张照片的热闹场面，加上这里多条河道的交汇，还有这四座老桥；可以想象这是什么场景？

洋泾浜、周径先后被填平，1917年大世界建成，这四座“八仙桥”也拆除，至今在世上只有人们记忆中的“八仙桥”，更可怜的是这四座桥的照片一张也没有找到，只有记载。早年车到这个地区，卖票的会喊；“八仙桥到了！”，现在呢？这种声音也听不到了，因为这样叫，小青年会觉得怪怪的——哪里来的八仙桥？。

四十年代金陵路协大昌和华洋杂货铺

现在的金陵东路口

浜填平了，桥拆了，这是这个地区发展的需要，加上大世界的建成开业，上世纪二十年代“八仙桥地区”就此崛起。

它的崛起是必然的，租界和华界都已开始“禁烟”，福州路的烟馆都移到八仙桥一带，八仙桥的“烟，赌，娼”立即兴旺起来，这与它的三不管地段有关，也与当时当局有意开一个窗口有关；

八仙桥过烟瘾

租界已经有一整套的管理规范，南市在社会的精英管理下也上了轨道，一切社会的糟粕都移在这里生根。

你可以想象，这些东西一兴旺就是怎样的场景——戏院，黑社会，妓院，酒店，商店，新式里弄房子应运而生，人们也在这里聚居。这里的建筑介于老城厢和租界之间，比老城厢的老房子好一点，比租界的花园洋房差一点.

八仙桥菜场边的露天食摊

八仙桥地区是上海最早为华人居住而建造的里弄住宅地区之一，居民们的生活方式正经历着从乡村形态向城市形态的转换。

典型的上海弄堂口

弄堂口的小店五花八门，只要你想得到的他们都有，这是为了生存，有条件的还向弄堂里延伸，摆满了馄饨摊，要知道那时吃一碗小馄饨是一种享受，哪来的麦当劳和肯特基。可怜的打工者站在弄堂口找活干。

报童

报童依然是弄堂的穿线人，小小的年纪为了给家里补贴，不管刮风下雨、结冰下雪，光着脚板早晚在弄堂里飞奔，此起彼伏的“大美夜（晚）报”、“老申报”叫卖声在弄堂里回荡。现在那些生活在糖水里的孩子，哪里知道我们的前辈为了生活这样艰辛，竟然还生出了一个新名字——“啃老族”，真是不可想象。

大饼油条粢饭

代写书信

到上海好多天了！没有给家里写过一封信，不识字没问题，弄口有代写书信的，这个行当在新上海是要没饭吃的，可是看来还是很亲切，是社会发展把你们淘汰的。

代写书信有一个规矩，请人代写的；说话悄悄地，替人代写的；字不能给其他人看见，因为这都是他们的隐私。所以你看到那些代写书信摊位上坐的老先生，从来不吆喝，静静地等生意。

街头小吃摊

妈妈给了几个小钱，要去买小吃，弄堂里会来的，这可是有钱人家喔！

路边修鞋修洋伞

这张照片你看懂了没有？扁担左端的凳子是修鞋的，打掌子的铁墩竖在长凳一端，现在他在修伞，可能还会补碗，磨刀，从帽子来看还是绍兴来的。

卖豆腐

卖豆腐啰！老豆腐要伐！

“四角方方一块田，一块一块买铜钱”，就是这东西，那时是没有盒装的。

弄堂口剃头

头发长了舍不得上剃头店的；记得小时候头发太长了，妈妈给五分钱，弄堂里来了剃头师傅老苏北，剪剪嘎嘎变了样，回家洗一洗，冲一冲，又是一个月，这是每一个上了年纪老朋友记忆里的东西。

一头卖甘蔗，一头收旧货

旧货换麦芽糖，这里就有旧货换甘蔗。他在计算今天能赚几个铜板，够不够一天的开销。

卖小馄饨皮子

谈起馄饨皮子就有可爱的记忆，只要一包馄饨，就要数一下有几家邻居，因为每家少不了送一碗，即使前几天吵过架也不会少的，这种时光不会再来了！

上面是那些生活不那么富裕的，当然也有中产阶层，他们也住在这些弄堂里。

推销眼药水

画了大眼睛在推销眼药水，现在看不到了，当然假药不会少，就是大世界老板黄楚九的“艾罗补脑汁”，也只有他自己心里有数。

花雕配清水大闸蟹

有钱人会上馆子；秋风一起蟹脚痒，看这台子上的蟹壳，少说也有四两一只，那时都是清水大闸蟹，好鲜！好美！看了口水要直流，现在的蟹怎么吃好像味道总是不对，大概天然的蟹不会再有了。

弄堂口的报栏

弄堂口的老百姓还在看“申报”，他们生活在八仙桥虽然很艰难，但也很实在。可是大难来了；一颗炸弹呼啸而下，把大世界门口炸得稀里哗啦，多少人命归黄泉，惨啊！

八仙桥的过往

1900年法租界扩张，在周泾北端的公馆马路（金陵东路）修建了一座木桥，因为木桥邻近“八仙桥街”，就被称为八仙桥。1905年以后法租界又在八仙桥南面建造连接法大马路与恺自迩路（分别是今天的金陵东路与金陵中路）的桥梁，因其处八仙桥之南所以被叫做“南八仙桥”后来，这里出现了由小木屋组成的菜场，菜场和菜场周围的空地不久都兴隆起来了，许多江湖戏班都在此搭台演出。菜场附近的周泾被填平后，建成了敏体尼荫路(今西藏南路)，这里更是成了交通要道，沿街大小饭店星罗棋布，各种商店鳞次栉比，以菜场为中心的老城厢开始形成。

1917年八仙桥东北面开设了著名的大世界游乐场，接着恩派亚大戏院、黄金大戏院、南京大戏院、恒雅甬剧场等相继在附近建成，极大地刺激了八仙桥地区的繁荣与发展。大小饭店星罗棋布，各种商店鳞次栉比，由此，八仙桥发展成为老上海的商业中心之一。

提起八仙桥的往事，论资格，首先会想到黄金荣。除了晚年住漕河泾黄家花园，此人一生的活动始终以八仙桥为中心。他第一个公馆在老北门民国路同孚里，后来住进八仙桥的核心地带，龙门路淮海路口的钧培里。每年腊月十五，他在八仙桥发放冬赈。他有了钱，不是开戏院便是置地产。黄金大戏院在金陵路西藏路口，大世界和共舞台也都近在咫尺。解放后他被罚在大世界门口扫地，据说闲下来就搬张椅子坐在钧培里口，望着街景发呆。

杜月笙后来居上。他投入黄金荣门下当小脚色时，住在黄宅的灶披间。风云际会，凭借能力和手段，他靠贩卖烟土和开赌场发家，终于“泥鳅变鲤鱼”，鲤鱼跳龙门，成为法租界的“教父”，同时“强盗扮书生”，化身为金融家、企业家和慈善家。他娶了几房太太，有多处房子仍嫌不够住，决定自造公馆。黄金荣在跑马厅后隔两条街，距离大世界不远的华格臬路（今宁海西路）有两亩地皮，就慷慨送给他。另一位大亨张啸林要跟他做邻居，他索性送张家一半地皮。1920年代，两家各造一幢同样格局的房子。头进中式，两层楼；二进西式，楼三层；两宅中间隔一道砖墙，开一扇便门。陈存仁《阅世品人录》第六章《杜月笙江湖义气》里有一张杜宅的平面图。他说：“书报上形容是侯王宅第，大厦连云，其实地方并不大。”解放后此宅归某单位使用，我曾路过门前，觉得并不起眼，绝对比不上后来东湖路的杜公馆。

当时左翼的文化名人都回聚集在八仙桥的青年会，进行谈天与创作的讨论。袁牧之经常与赵丹、魏鹤龄、钱千里、郑君里、聂耳等几个朋友到八仙桥一带的小酒馆喝酒聊天，畅谈时局、人生和艺术。鲁迅生前的最后留影也是在八仙桥留下的。