选摘一些华彩章节，但不仅仅这些

20年前的我们的确驯顺、勤奋、纯朴、赤诚。然而，这是支步伐整齐而没有锐气的方阵，是一群唯鞭是听的羔羊。理想主义的教导，倡导公共利益的伦理约束，抑制个人自由的兴无灭资的教诲，对个人权威的虔诚膜拜使千百万莘莘学子成为有虚浮的使命感、道德感的“理想型”人物，成为这一时期稳定社会的重要因素。但是，佛教的五诫也曾使千万信徒在极乐世界诱惑，轮回报应的怖慑中表现出群体性的道德完善和牺牲精神。这值得肯定吗？十字架上的耶稣也曾使上亿的教徒表现出“信仰，仁爱，希望“的崇善精神和以《摩西十诫》为规范的人道境界。这也值得赞扬吗？假如我们不否认50年代末期到60年代，个人崇拜等浓重的一统意识曾败坏我们的政治肌体，不否认这一时期的教育有厚重的迷信式灌输的色彩，那么，又有什么理由掩盖其非科学、非理性的一面！
青少年在“文化革命”中爆发出的愚味、野蛮，黑暗，正是这种教育的负价值效应。


蛊惑、诱骗在光明正大的幌子下进行，本就缺乏辨别力的我们格外有持无恐。在小说《雾》中，我把红卫兵比喻为西班牙斗牛。“斗牛是悍勇且可悲的。斗牛士用大红布挑逗它，撩拨它，它野性勃发喷着鼻息低着脑壳高翘弯角，冲撞、踢达、搏杀。结果是长矛戳入背脊，短剑穿透心脏，在狂热的欢呼声中匍然倒下！”这是我的自画像，也是一代红卫兵的群像。


1996年5月29日，创造"红卫兵"一词的是清华附中的高干子弟、最早抡铜头皮带横扫一切牛鬼蛇神的是高干子弟、最早杀向全国串联播火的是高干子弟……他们耳聪目敏，他们悍勇敢斗，他们有恃无恐。他们最早感悟到"亡国亡党"的危险，于是最早喷发"誓死捍卫"的激情。他们具有"八旗子弟"的至尊心理，于是高呼"老子反动儿混蛋，老子革命儿接班，"要害是接班。他们认为自己是父辈打下的江山的当然卫兵，于是傲岸地宣布"我们不说谁说！我们不干谁干！"他们不乏虔诚和忠贞，也不乏桀骜和狂悖。当"文革"进入揭批资反路线阶段，狂流倒灌，野火反窜，乌纱纷纷坠地，大院阴风凄雨时，他们震惊地发现自己的父辈一夜之间成了"叛徒"、"特务"、"走资派"，自己由当然的"红五类"沦为"黑七类"时，他们像钱塘大潮汹涌而兴急遽而退。于是，他们最早撕毁红卫兵大旗，最早发起对江青为首的中央文革的冲击。待十年浩劫过去，他们中的一部分在磨难中挺起了脊梁，一部分忙于营修失而复得的楼园，也有相当一部分声色犬马利用昔日的权势，父辈的威望，以十倍的疯狂向社会讨索青春失落的利息--这是一页某些人不愿或不敢过多翻阅的历史！我认为，他们的功过是非放在中国这块宗法观念浓重的土地上剖析，不难作出公正的判断。遗憾的是这一批红卫兵的重要群体往往被有意无意地忽略，特别是在揪"三种人"时，大概因为退潮早而被遗忘。有一位豪门千金，曾是狂暴地揪斗殴打老舍、曹禺等文化名人的组织者之一，这一条放在一般老红卫兵头上，够得上"打砸抢"吧？但是，报刊上出现的是对她的绝对正面的吹捧。我毫无将谁揪出来的用意，上帝最能原谅受骗的修女。但人人平等是必须的，这是民主政治的标记！"刑不上大夫，礼不下庶人"是不得人心的封建心制的残余。


江南没有向我展示她的明媚秀色……广州白云山衣衫褴褛的乞丐向我伸出污黑的手指；平陆动物园门口，人民的警察用皮带抽打一位用石子丢过猴子的人民；阳朔的农田上踽行着人拉的木犁；安顺饭馆内刚挥去嗡嗡叫的苍蝇又围上一大群要饭的孩子，川江岸边古铜色的纤夫拽拉着逆流而上的破帆；庐山脚下一群冷漠的看客围观着一具倒毙的尸体……懂事后第一次走出大上海，看到如此的贫穷、寒怆、凄苦的图景，我给震懵了！从小到大，唱的是"社会主义好"，学的是"我们一天天好起来，敌人一天天烂下去"；推崇的作品是"童子面桃花开了"，"地球像颗红玛瑙"……我心中有一股想吼叫想骂娘的冲动。


在贵州安顺碰到上海建材学校分配去的贵阳的同乡，他说了许多当地的落后、愚昧。在黄果树竹楼里，不少人家把毛主席像供在佛龛里点火跪拜，他们不相信毛主席是真实存在的人，而是菩萨；到重庆，恰遇"反到底"和"红成"械斗，当天又听到《红岩》作者罗广斌被迫害致死的消息；在武汉，数万人在政府大院外静坐绝食，已有一名饿毙；……在九江我听说，赣州打派仗，被俘虏的冶院女学生押送农村，最"革命"的惩罚是蹂躏其身心……
这就是"全国山河一片红"？这就是"损失最小最小，收获最大最大"？这就是"反修防修的百年大计"？


今天，每当我听到《让世界充满爱》这首歌，心里就泛起暖洋洋的热浪，多么美好的全球性的祝愿哦！可是，在封建专制沿袭千年的中国，播撒的是仇恨，猜疑、敌视、妒忌、伟大的人道、人性、人情被强权折磨得吱吱呻吟，作为人的天赋权利被扭曲得变相的灵呼吁。


“……安详，冷峻，肃穆的五老峰哦．后者仰望着你们，顿生三分庄重三分敬意三分畏怯．于是，山顶上没有蜂蝶蹁跹，没有百花的笑靥……凝望扬子江帆影点点，你们沉重的叹息化作丝丝缕缕的浓雾；倾听鄱阳湖鹤鸣声声，你们耷拉剑眉，绽出干裂的纹路……

哦，多一点理解与宽容吧，五老峰！

你们驻足的匡庐曾经是茫茫沧海．亿万年前，似五支拨节的春笋，你们喧嚷着、奔突着、涌动着、终于拱破地壳，告别昏黯，喷发出蓬蓬勃勃的地火，破坏着，完成了地质史上又一次痛苦却又伟大的分娩！

何等炽烈！何等壮伟！在你们年轻的时候。

那么，请用你们的昨天度量，理解骚动中走动向创造的后辈吧，五老峰！

瞧，你们白发覆额的颅顶有一丛映山红在笑……”