转自IT大观园论坛 » 茶园斋话 作者：范蠡
云南保山不像昆明、丽江、大理，在中国没有多大名气。保山市隆阳区辛街乡水眼村，就是在当地也很少有人知道这个地方。只是前些年水眼乡出了一个跌打医生，接骨很有一套，附近人常慕名前往治病，才让这个偏僻的山村在当地有了点知名度。
金三角，全球闻名的毒品生产地，全世界绝大部分以罂粟为原料的毒品都产自金三角，是个让世界各国禁毒组织头痛的地方。
这两个地方没有任何相同或相似之点。可是由于一个人物的出现，使这两个原本风马牛不相及的地方联系了起来，这个人就是李自如。
李自如出生于保山市隆阳区辛街乡水眼乡一个贫苦农民的家庭，由于天资聪慧，很有读书天赋。按照他自己在接受记者采访时所说：我在小时侯读书学习就特别好， 我是全校的标兵，我们有六百多个学生，我一直到小学毕业都是全校的标兵。”。李自如中学时就考到保山一中这所云南省重点中学。在六十年代初期，能考到这所 所省属重点中学的学生是十分不容易的，尤其是农村学生更是难上加难。对李自如所在的农村来说，无异就像考上状元一样。
李自如是67级高中生，文化大革命到来时是高中二年级的学生，高我两级。他所在的班次为保一中高中40班，班主任是一个叫饶钟灵的四川籍老师。与他同班的 还有一个叫程映萱的女同学，现在是云南省副省长。人们说保山人杰地灵，在李自如所在这个班得到充分的体现。
李自如按当时的政治标准属于出身好，根子正的一类，还是班上的共青团支部书记。文革时在派性划分时自然而然加入了学校由主要是“红五类”子女组成“的炮 派”------保一中井东光红卫兵集团 ，（“井东光”是当时的红卫兵组织“井冈山”、“东方红”、“光阴迫”联合组织的简称）并在其中担任“派头头”
文化大革命后期，在边城保山出现了一股将“毛泽东思想伟大红旗插遍全世界”的热潮，这是当时边境地区特有的“缅共现象”。李自如就在这时加入出境加入了缅 共，涌入缅甸输出革命的洪流中去。他和许多同龄人一样，怀着崇高的革命理想，为在缅甸实现共产主义而浴血奋战。
缅共受到中共在人力、物力、财力、军力的的支持，在沿中国边境一线建立了根据地，占据了边境沿线的一部分领土，俨然成了缅甸的国中之国。由于得不到缅甸国 内人民大众的支持，缅共无法在缅甸内部进一步发展。缅甸军政府在中国政府“上面握手，下面踢脚”的做法中无计可施，政府军虽然也想剿灭缅共，但在战斗中处 处忌惮“缅共”背后的中共，连子弹越界也怕引起与强大邻居中国的外交纠纷。这样也就无法将执行“打得赢就打，打不赢就跑进中国”军事策略的“缅共”彻底消 灭，这样就形成了“缅共”割据与缅甸军政府长期对峙局面。
当时的中共在极左思潮的支配下，不顾国际关系的准则，不顾中国政府一贯提倡的和平共处五项原则，大力支持所谓的“缅共”，为其提供军事装备、武器弹药，人 员培训，使“缅共”，具备了在边境地区与缅甸政府军抗衡的能力。更为重要的是用中国的领土作为“缅共”战时堡垒和战略大后方。
当时参加“缅共”的中国知青还有回国探亲的待遇，他们从边关入境，有专门的部队接待站，将武器装备交给接待人员，换上中国军队的军服，还视家乡远近发给一 部分路费入境探亲。探亲结束后返回接待站领取原来的武器，继续返回缅甸继续参战。在众多返乡探亲的“缅共”中，我也见过身穿“五角红星头上戴，革命的红旗 挂两边”的中国人民解放军无军衔军装的李自如。
从根本上讲，“缅共”并不是真正的缅甸人民的代表，绝大部分“缅共”也不是缅甸人，他们无法得到人民的支持。他们处于同时与缅甸政府军、少数民族武装、蒋 殘匪、武装贩毒集团等多方作战的困境，也难于扩大自己的势力。这样的局面持续了十多年。连年的战斗使出国的参加“缅共”的知青死的死，伤的伤，减员严重又 得不到补充兵源。又有一部分跑回国内享受知青参加工作的待遇。还有一些人为了自己的利益脱离了军队，跑到泰国等国家做起自己的生意，还有一些干起贩毒的勾 当。在此期间，成百上千的中国知青献出了自己宝贵的生命。而活下来的强者得到了晋升，有了一定的地位。李自如也因作战勇猛，英勇善战，担任了“缅共”中部 军区司令。
在此期间，国际形势发生了一些微妙的变化，随着中共主要领导人的变更，中国政府在国际压力下改变了政策，逐步减少并最终断绝了对“缅共”的援助。使“缅 共”成了无源之水，陷入了困境。迫使“缅共”实权人物为生存而作出战略上的改变。这些人就是象李自如这样掌握了一定的权力、握有一定数量的枪杆子的人物。 他们也改变了观念，更加务实了，他们要为自己而不是为共产主义而战了。
在那“有枪就是草头王”的时代，身为“缅共”中部军区司令的李自如，就显出他过人的政治能力来了。他认为中部军区地处佤邦，当地居民绝大多数是佤族，要想 在佤邦立足，自己的汉人身份就成了一个巨大的障碍。他要在不利于自己的形势出现之前迅速作出重大战略改变，而这种改变是需要非凡的勇气的。这时，一个人物 进入了李自如的视野之中，这个人就是现在缅甸佤邦特区的风云人物鲍友祥。
鲍友祥，佤族头人鲍岩嘎的儿子，49年出生于中缅边界的佤族山寨，因为鲍岩嘎亲共，导致全家被国民党残军追杀多年。李自如、鲍友祥相识于1972年，其时 两人都是“缅共”的低级军官。李自如年长于鲍友祥，在“缅共”中地位也比鲍友祥高很多。他那时发现鲍友祥绝对不是一个等闲之辈，而是一个可造之材。正是可 以实现李自如政治目标最合适的人物。为此，李自如四处游说缅共中央领导人和人民军首脑，力荐当时正受排挤的鲍友祥走上更高的领导岗位。在李自如的努力下， 鲍友祥的命运发生了巨大转变，很快被提拔为李自如的助手，缅共中央军区副司令员。也与李自如结下了生死之交。
而此时的“缅共”，已处于摇摇欲坠的地步。从最初的德钦丹东到后来的德钦巴登顶，都是因为需要一个正统的缅甸人作为象征而当上缅甸共产党的主席，其实他们 既没有能力也没有实力，只是一个傀儡。真正的权力掌握所谓缅共的各大军区司令，也就是手操枪杆子的军阀手里。在这样的形势下，这些军阀为了自己的生存和利 益，要对“缅共”下手了。
1989年，当时的“缅共”各大军区领导人纷纷发动兵变，宣布脱离“缅共”自己的独立王国。李自如任司令的“缅共”中部军区也宣布脱离缅共自治。这时的李 自如做出了一个十分重要而英明的决定，即拥戴鲍友祥为司令，而自己退居副司令。成立佤邦后，虽然鲍友祥任一把手，并活跃在前台，但是，几十年的战斗情谊使 鲍友祥对李自如的意见格外尊重，所以尽管李自如是汉族，但在佤邦里，是一个最具有实权的人物之一。鲍友祥在前台的诸多声音，实际上是李自如在幕后策划。他 把自己的兄弟推上前台，自己则在幕后做重要决定。
他们为了自己的生存，与缅甸军政府进行了艰苦的谈判，在保存实力的情况下承认缅甸中央政府的领导，佤邦作为 一个特区由鲍友祥为首的集团进行统治，从而成为缅甸最具实力的地方割据势力。在此过程中，李自如充分发挥了自己卓越的政治能力。
佤邦成立之后，政府主席鲍友祥就向外界宣称要在2005年时在佤邦全境全面禁种罂粟。据说这个十分困难而重要的决定也是由李自如主张的。在一个生态环境恶 劣，不适宜种植庄稼，而且居民长年种植毒品为生，军阀需要以毒养军的地方禁种罂粟，是需要十分的勇气和魄力的。李自如、鲍友祥将为这样的决定付出巨大的代 价和努力来。
为了求得缅甸政府对佤邦目前地位的承认，鲍、李二人与缅甸军政府进行了艰苦的谈判。在此期间，就缅甸政府的要求，佤邦军对坤沙制毒贩毒集团进行武装打击，李自如就是佤联军的总指挥，为打垮坤沙集团作出贡献，并在战斗中体现了卓越的军事指挥能力。
据有的媒体说，李自如在中国云南有上亿元的个人资产。他在老家云南保山、昆明和其它边境地区有数额巨大资产不假，具体数额不得而知。李自如于2005年因心肌梗塞去世。
一个中国云南保山山区出生的学生，成为缅甸金三角地区的枭雄，可谓一个传奇。
以下据互动百科：
李自如，汉族，1947年农历10月26日生。中国云南省保山市龙阳区新街乡水眼村黑龙洞社人。在本乡读小学，保山第一中学读中学。
1968年在勐古参加缅甸人民军，在303部队炮连任战士、班长、排长、副指导员；
1968年9月加入缅甸共产党；
1970年10月调4045部队任连指导员、营副政委、营政委；
1976年任683旅副政委、旅党委副书记；
1981年任中部分局政治部主任、中部分局代理参谋长；
1985年9月当选缅共中央候补委员，任中部军区司令员兼财政部长；
1989年4月18日参加组建缅甸民族民主联合军最高军事委员会，为最高军事委员会成员之一；
1989年4月20日组建佤邦联合党临时中央委员会，为临时中央委员会委员；
1992年12月20日召开佤邦联合党第一届党代会，当选佤邦联合党中央委员、中央政治局常委，任佤邦联合军副总司令兼总参谋长、中央军政干校校长；
1989年11月30日成立缅甸和平民主阵线，被选为和平民主阵线副总司令；
1994年10月28日第二届和平民主阵线会议，被选为和平民主阵线副总司令兼参谋长；
1995年5月11日成立佤邦政府，被选为副主席、佤邦中央经济计划委员会副主任；
1999年4月任松普电力公司副董事长兼总经理；
2003年10月20日任佤邦替代开发股份有限公司董事长兼总经理；
2004年2月组建佤邦司法委，任司法委书记。
2005年1月8日23时不幸与世长辞，享年58岁。
