“六.二六”道路永放光芒
"告诉卫生部，卫生部的工作只给全国人口的百分之十五工作，而这百分之十五中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。
卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。
医学教育要改革，根本用不着读那么多书，华陀读的是几年制？明朝李时珍读的是几年制？医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。
书读得越多越蠢。现在那套检查治疗方法根本不适合农村，培养医生的方法，也是为了城市，可是中国有五亿多农民。
脱离群众，工作把大量人力、物力放在研究高、深、难的疾病上，所谓尖端，对于一些常见病，多发病，普遍存在的病，怎样预防，怎样改进治疗，不管或放的力量很少。尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要的问题上去。
还有一件怪事，医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴。是怕自己有病传染给别人？我看主要是怕别人传染给自己。要分别对待嘛！什么都戴，这首先造成医生与病人的隔阂。
城市里的医院应该留下一些毕业后一年、二年的本事不大的医生，其余的都到农村去。四清到65年扫尾，基本结束了，可是四清结束，农村的医疗、卫生工作没结束啊！把医疗卫生工作的重点放到农村去嘛"
“把医疗卫生工作的重点放到农村去”；一九六五年六月二十六日，毛主席发表了著名的“六. 二六”讲话。在“讲话”的指引下，广大医务人员走“六.二六”道路，千千万万的巡回医疗队活跃在农村，为广大农民提供医疗服务；实行合作医疗和赤脚医生制 度，使农村缺医少药的状况得到极大的改善。
上个世纪70年代，世界银行和世界卫生组织把中国的经验称为“发展中国家解决卫生经费的唯一典范”。到20世纪70年代末，中国已成为拥有最全面医疗保障 体系的国家之一，80－85％的人口享有基本医疗保健。这些举措缩小了城乡差别，是社会主义制度的进一步完善，也是历史性的巨大进步。
当年，医务人员走“六.二六”道路，为广大农民防病治病，贴近了与农民的思想感情，世界观也得到进一步改造。医务人员到了农村之后，一改过去知识分子“精 神贵族”的身份，热心为农民服务，农民也把他们当作亲人，体现了社会主义应有的同志式的互助合作关系。医务人员走“六.二六”道路、合作医疗、赤脚医生， 都是文化大革命中出现的新生事物，受到了广大农民的热烈欢迎，这从一个重要方面证明了毛主席发动文化大革命的必要性和正确性。
如今，彻底否定了毛主席发动的文化大革命，历史全面倒退。农村，又一次成为缺医少药的地方。其实，即使在城市，对于穷人来说，又何尝不是“缺医少药”。穷 人，不仅看不起病，甚至死都死不起。富人，却是享受着最好的医疗和保健。医院，早已成为资产阶级贵族统治的天下。医生收“红包”，已经不是什么“潜规 则”，而是半公开的“明规定”。农民得了大病，为了活命四方求医，不得不倾家荡产。有的 “卖身”求医，救母救父。有的甚至强忍剧痛，“剖腹自医”。
今昔对比，人们只能更加怀念毛泽东时代。那些反毛小丑，恶毒攻击、污蔑毛主席，之所以肆无忌惮，就在于背后有权势者明里暗里的纵容和支持。迫于毛泽东的幽 灵在中国徘徊，迫于毛泽东思想的回归，迫于人民的意志，权势者又抬出了文革前的毛泽东，这不过是玩弄障眼法而已。时至今日，对于那些反对毛主席的帖子，一 些主流网站依然大开绿灯；对于歌颂毛主席的文章，尤其是歌颂毛主席晚期思想的文章，却是一禁再禁。这恰恰暴露了他们真反毛、假颂毛的卑鄙伎俩，暴露了他们 坚持与人民为敌，在思想文化领域实行法西斯专政的反动立场。
毛泽东时代已经过去，“六.二六”道路已成历史。然而，“六.二六”道路以及合作医疗、赤脚医生，毕竟是文化大革命的重要组成部分。文化大革命的原则同巴 黎公社的原则一样，是永存的。在无产阶级专政条件下，“六.二六”道路为医疗卫生领域的社会主义革命，提供了极其宝贵的历史经验。从这个意义来说，“六. 二六”道路永放光芒
"告诉卫生部，卫生部的工作只给全国人口的百分之十五工作，而这百分之十五中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。
卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。
医学教育要改革，根本用不着读那么多书，华陀读的是几年制？明朝李时珍读的是几年制？医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。
书读得越多越蠢。现在那套检查治疗方法根本不适合农村，培养医生的方法，也是为了城市，可是中国有五亿多农民。
脱离群众，工作把大量人力、物力放在研究高、深、难的疾病上，所谓尖端，对于一些常见病，多发病，普遍存在的病，怎样预防，怎样改进治疗，不管或放的力量很少。尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要的问题上去。
还有一件怪事，医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴。是怕自己有病传染给别人？我看主要是怕别人传染给自己。要分别对待嘛！什么都戴，这首先造成医生与病人的隔阂。
城市里的医院应该留下一些毕业后一年、二年的本事不大的医生，其余的都到农村去。四清到65年扫尾，基本结束了，可是四清结束，农村的医疗、卫生工作没结束啊！把医疗卫生工作的重点放到农村去嘛"
“把医疗卫生工作的重点放到农村去”；一九六五年六月二十六日，毛主席发表了著名的“六. 二六”讲话。在“讲话”的指引下，广大医务人员走“六.二六”道路，千千万万的巡回医疗队活跃在农村，为广大农民提供医疗服务；实行合作医疗和赤脚医生制 度，使农村缺医少药的状况得到极大的改善。
上个世纪70年代，世界银行和世界卫生组织把中国的经验称为“发展中国家解决卫生经费的唯一典范”。到20世纪70年代末，中国已成为拥有最全面医疗保障 体系的国家之一，80－85％的人口享有基本医疗保健。这些举措缩小了城乡差别，是社会主义制度的进一步完善，也是历史性的巨大进步。
当年，医务人员走“六.二六”道路，为广大农民防病治病，贴近了与农民的思想感情，世界观也得到进一步改造。医务人员到了农村之后，一改过去知识分子“精 神贵族”的身份，热心为农民服务，农民也把他们当作亲人，体现了社会主义应有的同志式的互助合作关系。医务人员走“六.二六”道路、合作医疗、赤脚医生， 都是文化大革命中出现的新生事物，受到了广大农民的热烈欢迎，这从一个重要方面证明了毛主席发动文化大革命的必要性和正确性。
如今，彻底否定了毛主席发动的文化大革命，历史全面倒退。农村，又一次成为缺医少药的地方。其实，即使在城市，对于穷人来说，又何尝不是“缺医少药”。穷 人，不仅看不起病，甚至死都死不起。富人，却是享受着最好的医疗和保健。医院，早已成为资产阶级贵族统治的天下。医生收“红包”，已经不是什么“潜规 则”，而是半公开的“明规定”。农民得了大病，为了活命四方求医，不得不倾家荡产。有的 “卖身”求医，救母救父。有的甚至强忍剧痛，“剖腹自医”。
今昔对比，人们只能更加怀念毛泽东时代。那些反毛小丑，恶毒攻击、污蔑毛主席，之所以肆无忌惮，就在于背后有权势者明里暗里的纵容和支持。迫于毛泽东的幽 灵在中国徘徊，迫于毛泽东思想的回归，迫于人民的意志，权势者又抬出了文革前的毛泽东，这不过是玩弄障眼法而已。时至今日，对于那些反对毛主席的帖子，一 些主流网站依然大开绿灯；对于歌颂毛主席的文章，尤其是歌颂毛主席晚期思想的文章，却是一禁再禁。这恰恰暴露了他们真反毛、假颂毛的卑鄙伎俩，暴露了他们 坚持与人民为敌，在思想文化领域实行法西斯专政的反动立场。
毛泽东时代已经过去，“六.二六”道路已成历史。然而，“六.二六”道路以及合作医疗、赤脚医生，毕竟是文化大革命的重要组成部分。文化大革命的原则同巴 黎公社的原则一样，是永存的。在无产阶级专政条件下，“六.二六”道路为医疗卫生领域的社会主义革命，提供了极其宝贵的历史经验。从这个意义来说，“六. 二六”道路永放光芒
