靖国神社(Yasukuni Shrine) ，建于1869年8月6日（明治2年6月29日），原称“东京招魂社”，位于日本东京千代田区九段北的一个神社，是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。它把在明治维新以来历次战争、其中多为对外侵略战争中死去的亡灵作为神来祭祀。
亚洲人民对靖国神社为何特别敏感？
一是亚洲人民担心日本侵略者“阴魂不散”。
靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括甲午战争、日俄战争、和第二次世界大战。因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独是靖国神社由军方管理。现时存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括东条英机、土肥原贤二、松井石根等14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。
正是东条英机这些杀人狂魔给亚洲人民带来了深重的灾难，已被处以绞刑的”它们”却躲在靖国神社里迟迟阴魂不散，亚洲人民对靖国神社能不敏感吗？
二是亚洲人民担心日本军国主义“借尸还魂”。
1945年，联合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社，为此靖国神社举行“临时大招魂祭奠”，把许多未死的人也来祭祀。后改为宗教法人才得以幸存。
1978年10月，日本借秋祭时将东条英机等14名甲级战犯和两千余名乙级、丙级战犯的牌位秘密安放移进靖国神社，作为“为国殉难者”祭祀。
二战后，日本天皇每年都要参拜靖国神社，自从战犯灵位进入神社被暴露后，迫于舆论压力，天皇自1979年后再也没有正式参拜靖国神社。这是不是做贼心虚呢？人民普遍认为：“把两千余名战犯的牌位迁入神社，表明日本官方对历史并未有作充分的反省。”
不反省，意味着没有错！没有错，便可“光明正大”地将战犯牌位供奉、上香、参拜，然后，伺机寻找机会就可以“光明正大”地借战犯牌位的“尸”来还日本军国主义的“魂”！
三是亚洲人民担心日本帝国主义“野心不死”！
二战结束后，尽管那些战犯们一个个被送上了远东国际军事法庭，也被判处了绞刑。但日本政治人物参拜靖国神社，特别是日本首相频频参拜神社的脚步并没有放慢！
第一次因为日本首相参拜靖国而引来外交危机的是中曾根康弘，在1985年8月15日用日本首相的身份参拜靖国神社。中曾根是第一个战后首相用日本政府首脑的身份来参拜。自此11年内再没有日本首相前往参拜，直到1996年的桥本龙太郎。对于这次参拜，日本社会的反对者认为国家首脑的参拜，“日本国民将会因自己的手正式抹去第二次世界大战的战争责任和战争犯罪而遭到来自世界的谴责。”
尽管亚洲人民一次次强烈抗议日本政治人物参拜靖国神社，但人家照样我行我素继续冒天下之大不韪，也照样毫不顾及地抹去战争责任和战争犯罪，这是否意味着日本帝国主义“野心不死”？万一小日本哪天心血来潮，再搞一个“大东亚共荣圈”来，亚洲人民怎能不提心吊胆？！
日本首相为何乐此不疲参拜靖国神社？
自1978年10月秋祭安放二战甲级战犯牌位之日起，日本首相共有约40人批次或以“私人身份”、或以“首相身份”参拜了靖国神社。纵然，政治人物参拜靖国神社有历史、文化及宗教等因素，但参拜这种供奉有二战甲级战犯牌位的国家级的神社，绝非一时头脑发热！那么，日本首相为何乐此不疲参拜靖国神社？
一是为了巩固地位。
靖国神社一直是日本右翼势力鼓噪军国主义的大本营。而右翼势力在日本不仅时时蠢蠢欲动而且人数有增无减。所以，在日本，要想坐稳首相宝座，凡参拜靖国神社者大都可长久执政。如：池田勇人任内，从1960年10月10日至1963年9月22日，以首相身份率内阁成员参拜靖国神社共5次，1961年参拜2次；佐藤荣作任内，从1965年4月21日至1972年4月22日，以首相身份率内阁成员参拜靖国神社共11次，最多的时候一年参拜2次；中曾根康弘任内，从1983年4月21日至1985年8月15日，以首相身份率内阁成员参拜靖国神社共10次，最多的时候一年参拜4次；小泉纯一郎任内，从2001年8月13日至2006年8月15日，以首相身份率内阁成员参拜靖国神社共6次，最多的时候一年参拜2次。
而不参拜靖国神社者，或者参拜少者，几乎都是短命！如：村山富市、森喜朗、福田康夫、鸠山由纪夫等。参拜多，说明你虔诚，参拜少，说明你不虔诚！虔诚，我就支持你；不虔诚，我就支持不你——小日本就这个理！
二是为了寻找力量。
靖国神社是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。在日本对外侵略中，军国主义势力利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下赴死的军国主义情绪，为侵略战争服务。战后，靖国神社改为独立的宗教法人，但其作为军国主义精神支柱的影响依然存在。日本首相频频到神社参拜战犯，就是为了寻找力量——寻找靖国神社所蕴藏的巨大的军国主义的精神力量！因为，神社里存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。
倘若把这200多万名战犯的阴魂不散的能量全部挖掘出来，那是什么概念？那是一部血淋淋的侵略史啊！想当年，倘若不是美国在日本扔下两颗原子弹，日本军国主义者会那么快心甘情愿地缴械投降吗?说不定日本军国主义的铁蹄早已将整个中国乃至半个亚洲都变成它的国土了！
当个弹丸小国的首相多没意思！谁能保证那些日本首相在参拜时，心里念念不忘要当个占领整个亚洲的大日本帝国的首相呢？
三是为了凝聚“民意”。
政治人物参拜靖国神社有历史、文化及宗教等因素，但参拜这种供奉有二战甲级战犯牌位的国家级的神社，政治因素普遍被认为是其中的主要因素。有分析指出，小泉纯一郎的参拜就与日本遗族会的不断催促，换取日本遗族会的支持与选票有关。
自1945年8月15日，日本宣布无条件投降的“终战纪念日”之日起，很多日本国民都去靖国神社去纪念战死了的亲友。而且，有参与过“大东亚战争”的日军军人也在这一天穿上军衣去参拜战死的同僚。250万名战死者和 1.18亿日本人口比较，也许是个小数目，但那些战死者不是石头崩的，哪个没有家？哪个不是娘养的？哪个没有妻儿老小？所以说，250万名战死者的背后，是整个大和民族！
因此，参拜靖国神社是日本政坛晴雨表！
亚洲人民对靖国神社为何特别敏感？
一是亚洲人民担心日本侵略者“阴魂不散”。
靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括甲午战争、日俄战争、和第二次世界大战。因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独是靖国神社由军方管理。现时存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括东条英机、土肥原贤二、松井石根等14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。
正是东条英机这些杀人狂魔给亚洲人民带来了深重的灾难，已被处以绞刑的”它们”却躲在靖国神社里迟迟阴魂不散，亚洲人民对靖国神社能不敏感吗？
二是亚洲人民担心日本军国主义“借尸还魂”。
1945年，联合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社，为此靖国神社举行“临时大招魂祭奠”，把许多未死的人也来祭祀。后改为宗教法人才得以幸存。
1978年10月，日本借秋祭时将东条英机等14名甲级战犯和两千余名乙级、丙级战犯的牌位秘密安放移进靖国神社，作为“为国殉难者”祭祀。
二战后，日本天皇每年都要参拜靖国神社，自从战犯灵位进入神社被暴露后，迫于舆论压力，天皇自1979年后再也没有正式参拜靖国神社。这是不是做贼心虚呢？人民普遍认为：“把两千余名战犯的牌位迁入神社，表明日本官方对历史并未有作充分的反省。”
不反省，意味着没有错！没有错，便可“光明正大”地将战犯牌位供奉、上香、参拜，然后，伺机寻找机会就可以“光明正大”地借战犯牌位的“尸”来还日本军国主义的“魂”！
三是亚洲人民担心日本帝国主义“野心不死”！
二战结束后，尽管那些战犯们一个个被送上了远东国际军事法庭，也被判处了绞刑。但日本政治人物参拜靖国神社，特别是日本首相频频参拜神社的脚步并没有放慢！
第一次因为日本首相参拜靖国而引来外交危机的是中曾根康弘，在1985年8月15日用日本首相的身份参拜靖国神社。中曾根是第一个战后首相用日本政府首脑的身份来参拜。自此11年内再没有日本首相前往参拜，直到1996年的桥本龙太郎。对于这次参拜，日本社会的反对者认为国家首脑的参拜，“日本国民将会因自己的手正式抹去第二次世界大战的战争责任和战争犯罪而遭到来自世界的谴责。”
尽管亚洲人民一次次强烈抗议日本政治人物参拜靖国神社，但人家照样我行我素继续冒天下之大不韪，也照样毫不顾及地抹去战争责任和战争犯罪，这是否意味着日本帝国主义“野心不死”？万一小日本哪天心血来潮，再搞一个“大东亚共荣圈”来，亚洲人民怎能不提心吊胆？！
日本首相为何乐此不疲参拜靖国神社？
自1978年10月秋祭安放二战甲级战犯牌位之日起，日本首相共有约40人批次或以“私人身份”、或以“首相身份”参拜了靖国神社。纵然，政治人物参拜靖国神社有历史、文化及宗教等因素，但参拜这种供奉有二战甲级战犯牌位的国家级的神社，绝非一时头脑发热！那么，日本首相为何乐此不疲参拜靖国神社？
一是为了巩固地位。
靖国神社一直是日本右翼势力鼓噪军国主义的大本营。而右翼势力在日本不仅时时蠢蠢欲动而且人数有增无减。所以，在日本，要想坐稳首相宝座，凡参拜靖国神社者大都可长久执政。如：池田勇人任内，从1960年10月10日至1963年9月22日，以首相身份率内阁成员参拜靖国神社共5次，1961年参拜2次；佐藤荣作任内，从1965年4月21日至1972年4月22日，以首相身份率内阁成员参拜靖国神社共11次，最多的时候一年参拜2次；中曾根康弘任内，从1983年4月21日至1985年8月15日，以首相身份率内阁成员参拜靖国神社共10次，最多的时候一年参拜4次；小泉纯一郎任内，从2001年8月13日至2006年8月15日，以首相身份率内阁成员参拜靖国神社共6次，最多的时候一年参拜2次。
而不参拜靖国神社者，或者参拜少者，几乎都是短命！如：村山富市、森喜朗、福田康夫、鸠山由纪夫等。参拜多，说明你虔诚，参拜少，说明你不虔诚！虔诚，我就支持你；不虔诚，我就支持不你——小日本就这个理！
二是为了寻找力量。
靖国神社是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。在日本对外侵略中，军国主义势力利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下赴死的军国主义情绪，为侵略战争服务。战后，靖国神社改为独立的宗教法人，但其作为军国主义精神支柱的影响依然存在。日本首相频频到神社参拜战犯，就是为了寻找力量——寻找靖国神社所蕴藏的巨大的军国主义的精神力量！因为，神社里存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。
倘若把这200多万名战犯的阴魂不散的能量全部挖掘出来，那是什么概念？那是一部血淋淋的侵略史啊！想当年，倘若不是美国在日本扔下两颗原子弹，日本军国主义者会那么快心甘情愿地缴械投降吗?说不定日本军国主义的铁蹄早已将整个中国乃至半个亚洲都变成它的国土了！
当个弹丸小国的首相多没意思！谁能保证那些日本首相在参拜时，心里念念不忘要当个占领整个亚洲的大日本帝国的首相呢？
三是为了凝聚“民意”。
政治人物参拜靖国神社有历史、文化及宗教等因素，但参拜这种供奉有二战甲级战犯牌位的国家级的神社，政治因素普遍被认为是其中的主要因素。有分析指出，小泉纯一郎的参拜就与日本遗族会的不断催促，换取日本遗族会的支持与选票有关。
自1945年8月15日，日本宣布无条件投降的“终战纪念日”之日起，很多日本国民都去靖国神社去纪念战死了的亲友。而且，有参与过“大东亚战争”的日军军人也在这一天穿上军衣去参拜战死的同僚。250万名战死者和 1.18亿日本人口比较，也许是个小数目，但那些战死者不是石头崩的，哪个没有家？哪个不是娘养的？哪个没有妻儿老小？所以说，250万名战死者的背后，是整个大和民族！
因此，参拜靖国神社是日本政坛晴雨表！
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
