你觉得委屈。因为，以鲜血唤醒民众，并不是你的发明。
不仅如此。以鲜血唤醒民众，甚至不是你自己的思路。在八九年的五月，不止一个人，也不止一种势力，因为不止一种原因，把这个理念，包装得或者合理或者崇高。他们把它呈献给你，他们眼中虚假的自由女神。
想想看，有人敢于对着真正的女神打小算盘而不怕被她戳穿自己的动机吗？
于是，你对着摄像机说：
“其實我們期待的就是，就是流血。就是讓政府最後，無賴至極的時候它用屠刀來對著它的，它的公民。我想，也只有廣場血流成河的時候，全中國的人民才能真正擦亮眼睛”
你的话并不新鲜。古往今来，有多少人，在人类历史的多少个阶段，都期待着流血。期待着流他人鲜血的，是流氓政客；期待着流自己鲜血的，是真的勇士。
然而你既不是政客，也不是勇士。
真正的政客，绝不会对着 摄像机的镜头说：“ 我个人，我愿意求生下去 。 广场上的同学 ，我想只能是坚持到底， 等待政府狗急跳墙的时候血洗。 ”
真正的勇士，又绝不会把自己当作需要保护的火种。
顺便说一句，我没有看过《天安门》。
你聪明却没有思想，渴望自由却自我中心，富有激情却不免矫情，愿意出头却不愿承担责任。
可是，在你身边，有几个人不是这样的呢？
看远一点：在人世间，又有多少人不是这样的呢？
这就是为什么，我们需要忏悔，需要自省，需要成长。
这就是为什么，基督徒认为自己需要拯救。
没有一个人，躯壳之下没有软弱；没有一个人，心灵深处没有孤独。
“人是孤獨的。因為沒有任何兩個生命的体驗完全相同。” （注 1 ）
没有一个人的生命，不伴随着痛苦的挣扎。
你挣扎得相当痛苦。在受洗见证中，你用了“生命的破碎 ”这个词。
你觉得，你“为中国的民主事业做出这么大的努力和牺牲，不但没有得到理解，反而遭受世人无情的攻击和诽谤。”
不过，你有没有常常去想那些 流尽了自己鲜血的学生和市民？ 他们的生命终止在二十三年前的六月四日前后。他们已经不能抱怨，他们再也无法挣扎。
无论他们是救人遇难还是逃脱不及，无论他们是被错误的决定影响还是到外面看看，无论他们在最后的时刻是恐惧，后悔，还是慌乱，他们都是我们民族的勇士。
因为，就是他们，用自己的鲜血，擦亮了中国人民的眼睛。
这是多么巨大的讽刺啊！
然而，你们，你，李录，封从德，吾尔开希，你们在神面前有罪了，因为你们流的是他人的血。
某些利益集团，不管是出章程出钱还是出帐篷，他们在神面前有罪了，因为冠冕堂皇之下，他们在期待流他人的血，以达到自身的目的。（注 2 ）
我，还有所有在共产党高压之下屈服的中国人，我们都有罪了，因为我们没有给受害者年迈的父母一个拥抱，没有给他们的妻儿一份支持，没有为我们的勇士献上一束鲜花。
是的，连你都曾经觉得，“天安门事件的受害者被遗忘了，他们每天都在贫穿和病病中挣扎。”
所以，在六四二十周年的时候，你承诺捐款帮助他们。
其实，你的 捐款再多，都 不如一颗痛悔歉疚的心 对他们 来得重要 。
然而，在受到中国国家安全部门的威胁之后，你又觉得：“我，一个卑微的个人，如何同拥有大量资源和社会网络的国家相抗衡？我怎么可以参加一个注定要输的战斗 ……..”
你错了！因为，那是一场注定要赢的战斗。
天安门母亲们所坚守的，是人类追求自由尊严的伟大战役中一个战场上的堡垒。
这场战役的结果决不会因为你我不加入而改变。相反，是我们自己需要投入其中从而获得人的尊严。
马雅各教授说过：“生命重大的改变均源自对生命的挣扎。”
盼望你的挣扎带来你生命中真正重大的改变。盼望你的心灵得到真正的自由。
注 1 ：《与你同行——致孤独者》，付明， 《海外校园》第三十七期。
注 2 ：邓小平李鹏还有相关人员有罪是肯定的。不在此文讨论范围之内。
2012 年 6 月 20 日
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