ZT 陈永贵的是与非

对陈永贵的印象，一直是一个朴实的农民，即使当了国务院副总理，也仍然是一个老实巴交的农民。可是，最近看了两份对陈永贵评价截然不同的文字材料，感受到了文字的力量——影响人思想、观念、看法的力量。 《陈永贵的儿子陈明亮》中陈明亮提及父亲陈永贵，“父亲认为子女不能沾父辈的光，所以至今他的哥哥姐姐还都在山西昔阳。”“大哥陈明珠是他们中职位最高的，曾做到昔阳县委宣传部部长”，还提及二哥陈明善在部队，单位准备提干，陈永贵坚决反对，说“只要他是我儿子，就不能这么做”。文章中还说到陈家的女婿、儿媳等曾经很有意见，进了陈家门不但没沾什么光，反而处处受压制，也许不攀这门亲，凭他们自己的本事能获得更好的职位。 紧接着阅读《吴敬琏传》，里面专门讲到吴敬琏等人被派往大寨写一本《大寨政治经济学》。写作组到大寨后，大寨不让他们和大寨人接触，县委宣传部长陈明珠（陈永贵儿子）向编写组宣布了三条“纪律”：第一，不能参加大寨的劳动；第二，不得在街上拉着社员谈话；第三，不能到社员家里访问。连刊登陈永贵过去讲话的报纸，也保留在大寨资料室，外人不能借阅。不得其门而入的吴敬琏却从所见所闻中窥见了“神话”的阴影：一是大寨泛政治化倾向非常严重，阶级斗争抓得很紧，而且不能触陈永贵的“逆”，如陈虚报粮食产量，对天气报告进行审核，如果实际降雨量达不到“大旱年夺丰收”的标准，就要酌情削减雨量的统计。二是陈任人唯亲，陈的儿子陈明珠名声不好，人称陈衙内，开会讲话即便照稿子念，也常常让人一头雾水。据称陈氏炙手可热时，他的亲友中变身为官的达百人以上。三是大寨经济学的谎言，大寨名义上是只种粮食，可实际上吴敬琏得到的一张大寨收入分配清单，只有40%来自粮食，40%来自两辆卡车运输获利，20%来自其他副业，摧毁了大寨经济神话。四是陈永贵旗帜鲜明地站在江青一边，歪曲历史编写《大寨三十年阶级斗争史》。最后，吴敬琏的《大寨政治经济学》编写组没有完成任务，被“礼送”出了昔阳。 仅隔一天时间，就看到了两个对陈永贵截然不同的材料，思想上的冲击确实很大。多年来，但凡看到有关陈永贵的资料，都是讲他如何朴实，如何忠诚，如何大公无私，可是我又不能不相信吴敬琏老先生的话，吴老先生是著名的经济学家，即使是他在文化大革命中被斗时，也从不屈服，不歪曲事实，不乱咬人。因此，陈永贵到底是何许人，确实让人心下起疑。当然，大寨的所谓经济学只是特定时期的政治需要，在吴敬琏先生看来，以及众多经济学家看来，确实是不会有生命力的，与小岗村的冒死分田承包不可同日而语。吴思写了《毛泽东的农民——陈永贵》一书，结果被陈永贵的后人以损害陈永贵名誉为由起诉，还胜诉了，不过引来了不少质疑的声音。不知陈永贵后人见到《吴敬琏传》中的相关内容后，是否会再次提起诉讼。 陈永贵到底是什么样的人？