1)我觉得孔子的思想与耶稣基督思想,以及其它古代最大的不同点是,孔子的思想是建立在无神论的基础上的。
孔子是为了打破古代中国社会中以血缘关系构成的任人唯亲思想而主张更进步的思想——仁爱。所以他是爱的改革家。孔子思想的特色是没有提及灵魂等宗教问题。是否定抽象的神的无神论者。这在2000年前应该是很可贵的思想探索。
孔子以多种形态说明了“仁”,但其中最主要的意义就是人要爱人。所以他的核心思想是仁的思想。他认为仁是人类的本性也是宇宙的本质。仁是爱他人就像爱自己那样的无差别的爱。而且他强调要先爱他人。具体内容就是希望让老人平安、使朋友相互信赖、爱护孩子。。。。等等。
2)其次孔子思想中又包含着启蒙的民主意识。孔子说,人爱人、像人一样生活的权利应该不分君王、贫富。它适用到所有阶层。孔子认为尧舜能够建立太平盛世的原因是以仁治百姓。所以孔子提倡“仁”应该成为人类社会中最固有的德行与修身目标。仁的最终目标就是通过人人都活得像人以迎来和平的社会。孔子为了纠正道,要求从个人开始纠正家庭、社会、国家以至天下。他希望人人都像尧舜一样。
耶稣说“要爱你的邻居像爱自己的身体”与孔子说的“要爱别人像爱自己一样”本质相同。他们的爱是人类最高的律法——博爱。
3)孔子把“礼”看成是确立名分的行为规范,礼也是组织国家的制度。即当社会成员尽了自己的作用时,其社会将能够变得和谐从而成为一个好社会。他提倡君主要像君主,臣下要像臣下,父母要像父母,儿女要像儿女。这样的思想在当时可以说是最好的法则。虽然有些人认为孔子的礼服务于阶级社会和等级制度,但我们应该想到这是稳定春秋时代的无秩序社会的方案,是在非科学文明时代能够采取的最佳方案。更重要的是我们应该想到他把礼的实行条件定为仁。
4)孔子强调了人的后天性,即人类通过教育、训练能够成为优秀的人。他在中国首次建立私立学校并向所有人民普及了文化知识,为了准备新的变化而以人道精神实践了人才培养。孔子的教育是为中国的未来做准备,这是预知性和创造精神的体现。