田地、妻子儿女卖完后又该怎么办呢？这些蒙古军户只有两条路，一是逃亡成为流民，去搏一个看不见的生路。二是成为富商、官家的“驱口”（奴隶），苟活于世。整个元朝，蒙古人沦为奴隶的现象有多严重呢？
（至元二十八年）钦奉圣旨：泉州那里每海船里，蒙古男子妇女人每，做买卖的往回回田地里、忻都田地里将去的有么道听得来。如今行文书禁约者，休教将去者......
《通制条格·卷二十七》
在忽必烈统治的末期，元廷就明发圣旨禁止回回人将蒙古籍奴隶向海外贩卖。不是元廷的权贵们爱护族人，是沦为奴籍的蒙古人多到有损帝国颜面的程度了，例如镇江这一路的蒙古人中奴籍就高达七成。
侨寓...口一万五百五十五...蒙古一百六十三...驱二千九百四十八......蒙古四百二十九......
《至顺镇江志·卷三》
元仁宗时期，朝廷曾下诏要求各地官府全力回购蒙古籍奴隶，一年后各地汇总上报回收“万户”...... 如果除去少数特权阶级，蒙古这个族群在蒙元时期过得比所谓的“四等人”好不到哪里去。
所以元末时，大量蒙古人参加大起义，去颠覆自己祖辈创建的帝国。也有大量蒙古人投奔朱元璋。
蒙古人如何参与起义？
当朱元璋的明军北伐时，提出了明确的优待投降政策，这与元朝政府的压迫形成了鲜明对比。
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大规模投诚：徐达北伐兵临元大都（今北京）时，城外的四五万户蒙古军民主动投靠了明军。
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抉择的对比：最终，元朝末代皇帝北逃时，愿意随行的蒙古人仅有十分之一（约4万户），而绝大多数（约40万户）选择留在中原，归顺明朝。
这些归附的蒙古人后来被编入明军，如著名的“三千营”，继续发挥他们的军事才能，为明朝效力。
