人格心灵展现

慢慢从拯救型创伤人格，转变成擅长处理心灵边界的守护型人格。在幼稚园中做一个成年人，有的时候不一定要哄好每一个小孩，而是让他们在安全的边界上愉快地玩耍。不与他人共业，就是允许人在边界之外展现他们的众生万象，但是你的情绪和身心不被牵扯。不是园艺师，就不要去修建旁逸的枝条，该你的因果你就要像地藏一般无惧无畏。
每次回味《琉璃》我都在想，曦玄对罗喉计都琉璃心的守护是否是一种执念，明明这个人身上展现出来的品质更像是佛家的精髓。后来我想到地藏，然后才悟出来，我执是身心投入中自我与所执事物的魔性吸引，最终是试图运用自身的私欲去做改变。但是曦玄的投入根本不是自我的投入，并不是为了成就自己的伟大，也不是为了天下或者大义，而是顺应因果机缘，不为自己和他人的情绪身心而牵扯。
说到这里就想起石黑一雄《克拉拉与太阳》，一个人工智能对人的守护，潜藏在背后的文化逻辑和美学，更像是佛教中的大爱。这也恰好和Masahiro Mori的理论The Buddha in the Robot相呼应，或许人工智能是有佛性的。读克拉拉的时候，我就能够感受到，一种非常平静的大爱，特别是Klara认为太阳可以救助它的人类朋友，会去不断向太阳请求帮助。
石黑一雄的非人类叙事视角，恰恰是有一种脱离了身心情感牵扯的爱，Klara不断地去同一个地方向太阳重复着它的祈祷，但是却没有执于它的目的，而是一种近乎静谧的信念和爱，默默地为它的人类朋友守候着希望。这也许是一种后人类佛性的代表。或许石黑一雄终究也还是没有离开他的东亚文化根基，在他的文字和美学中静静地显露着大爱。