1. 刘少奇对毛泽东个人崇拜的推动（1940s-1950s）
- 思想体系的确立： 刘少奇在1945年中共七大的《关于修改党章的报告》中，系统地阐述了“毛泽东思想”，并确立其为全党的指导思想，这一举措在理论上奠定了毛的绝对领袖地位。
- 政治宣传： 刘少奇积极在党内和军队中树立毛的个人威信。他曾表示：“我这个人，历来是积极的提倡‘个人崇拜’的，……我是在长时期就搞这个事情。”。
- 巩固权威： 延安整风时期，刘少奇协助毛泽东清算王明等“教条宗派集团”，形成了以毛泽东为绝对核心的“蜜月期”，促成了毛泽东超越党纪国法的地位。
2. 个人崇拜下的党内分歧与后果
- 庐山会议态度： 1959年庐山会议期间，刘少奇坚持维护毛的权威，批评彭德怀反对个人崇拜的言论，认为赫鲁晓夫批判斯大林式的反个人崇拜不正确。
- 自身遭遇： 随着文革的爆发，刘少奇曾经鼓吹的个人崇拜被毛泽东用来对付他。刘少奇被定义为“叛徒、内奸、工贼”，并被视为“党内最大的走资本主义道路的当权派”而被清洗。
- 历史评价： 有学者评价认为，刘少奇曾协助制造了这块使其最终悲剧的“石头”，即为毛泽东的超越常规权威而制造了个人崇拜，最终由于权力斗争而“搬起石头砸了自己的脚”。
3. 毛泽东的个人崇拜特征
- 文革时期的顶点： 文革期间，对毛泽东的崇拜达到顶峰，“四个伟大”的口号流传（伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手）。
- 利用机制打倒异己： 毛泽东在晚年陷入了个人崇拜和家长制，通过此机制打倒了包括刘少奇在内的异己。
总结来说，刘少奇在建国前后为毛泽东个人权威的建立贡献巨大，这既是一种基于当时政治需要的“大公无私”行为，也是中共党内权力结构变迁的一环，但在政治风暴来临时，这也直接加速了其自身政治命运的终结。
