刘宗敏·吴三桂·陈圆圆 陈生玺

一

刘宗敏是李自成手下的头一员大将，陕西蓝田人(亦云米脂人，与李自成同里)，铁匠。据传，在李自成起义时，曾和刘宗敏八拜结交，“祀神盟誓为响马”，所以刘称李为大哥。明崇祯十一年(戊寅，1638)十月，李自成被洪承畴、孙传庭大败于潼关南原时，士卒尽失，李自成仅率十八骑溃围而出，走入商洛山中，这十八骑为首者就是刘宗敏。崇祯十三年(庚辰，1640)九月，李自成被杨嗣昌困于巴西鱼复山中(今奉节县一带)，辎重断绝，部众离散，李自成灰心失望，几次要自杀，便和刘宗敏步入神祠中去求神问卜，结果三卜皆吉，刘宗敏杀其两妻说:“吾今生死从若矣。”于是由陕入豫，其势复振。由此可知，李自成与刘宗敏是患难之交，誓同生死。刘宗敏“嗜杀、狡悍、善战”，李自成倚为心腹。十六年(癸未，1643)春，李自成在襄阳称奉天倡义大元帅，以下为权将军，次制将军，封刘宗敏为权将军。十七年(甲申，1644)春，李自成在西安称王，国号大顺，封刘宗敏为汝侯，位居诸文武官之首。在向北京进军中，刘宗敏是“提营首总将军”，相当于总司令。所以当时刘宗敏是仅次于李自成的第二号人物，他的行为和举止，对李军来说是举足轻重并影响全局的。

1644年3月19日，李自成打进了北京，明崇祯帝自缢而死，眼看李自成将成为主宰中国新王朝的主人，君临天下，但是在对明官进行追赃、李自成即皇帝位和招降山海关的吴三桂这几件重大事情上的失误，都和刘宗敏有很大关系。在对明官进行追赃时，李自成说“各官罪甚者杀之，贪者刑之”，而刘宗敏却贪廉不分，滥及无辜进行株连。内阁十万，京堂部院七万、五万，科道吏部三万，翰林一万，部属以下以千计，勋戚无定数，拷掠追比，杀人无虚日。凡是完不成追赃者，迫令亲戚、知交和店铺贷赃，弄得商民罢市，人人自危。当牛金星、顾君恩以民情将变劝刘宗敏停刑时，刘宗敏却说:“此时但畏军变，不畏民变。军变则不为我用，民变则可以闭门分剿，一时可尽。”使李军在京大失所望。李自成进北京后，明朝灭亡，李军将士皆以为大功告成，希望李自成尽快地即皇帝位，进行封赏;许多新投降的明官，功名不稳，也希望李自成早正大位，以定人心。这件事若处理适时得当，也可以起一点维系人心、稳定局势的作用。但是在筹备登极大典时，刘宗敏却说:“我与他同做响马，何故拜他?”坚持不肯。牛金星、宋献策动员很多人三番五次劝进，明为劝李自成做皇帝，实则是劝刘宗敏行拜礼。当礼政府把劝进表送给刘宗敏时，刘问:“何谓劝进?”鸿胪官说:“请老爷行礼。”刘宗敏问:“何谓行礼?”鸿胪官说:“五拜三叩头。”所以登极典礼一拖再拖，原定为四月初一日改为初六日，再改为初八日、十二日、十五日、十七日，直到吴三桂叛归山海关后，军情紧急，此事还未办成，耽误了很多时间。后来李自成退出北京时，草草即位。刘宗敏扶闯而出，平立不拜，说“尔故我等夷也”，众官皆拜，刘宗敏不得已，只拜了两拜，就走开了。当李自成进京以后，明朝的大小官员，除极少数殉节者外，绝大多数都投降了李自成，其中也有吴三桂的父亲京营都督吴襄。李自成已经派人去招降吴三桂，吴三桂看到崇祯皇帝已死，明朝大势已去，也打算投降，但是军至永平(今卢龙县)，听到了李自成在北京拷掠明官的惨状和他父亲也受到挟打追赃的消息以后，便回军山海关，去请清兵。李自成得知吴襄受拷后批评了刘宗敏，并设宴款待吴襄，让吴襄写信劝吴三桂投降;但为时已经太晚了。在这种情况之下。李自成曾亲自恭请刘宗敏和李过东征吴三桂，但身为大将的刘宗敏，却耽于在北京享乐，毫无斗志，不愿意去。最后李自成只好自己亲征，仓卒出师，刘不得已勉强从行，结果山海关一战，大败而归，刘宗敏自己也受了伤，被射堕马，最后被迫退出了北京。

二

 

刘宗敏在对明官进行追赃时，不仅拷掠了吴三桂的父亲吴襄，而且还抢夺了吴三桂的爱妾陈圆圆。陈圆圆亦名陈沅，江苏武进人，明末苏州名妓。崇祯十五年(壬午，1642)春被崇祯田贵妃的父亲田弘遇去南海普陀山进香期间，由其婿汪起先从苏州掠来，和陈圆圆同时南来的还有名妓顾寿和杨宛，陈圆圆和顾寿齐名，杨宛年龄较大(当时年近四十)，原系待诏翰林茅元仪妾，善书画，田弘遇让杨宛教他的小女儿田淑英写字学画。崇祯十六年(1643)十一月田弘遇病死，陈圆圆为吴三桂以重金购去，杨宛仍在田家，同年十一月，明廷亦调取吴襄进京，授提督京营，家住王府二条胡同。李自成进北京后入居大内，刘宗敏居田弘遇宅，田宅门前有两只铁狮，原为太监王体乾旧宅，乃京师名第，在西安门。刘宗敏在田弘遇宅专司对明官进行追赃。他听到了陈沅、顾寿色艺冠一时，便多方索求。当时田府女眷潜逃，刘命搜得后以绳索系之“妾殊美者，皆挂□衣入府”。听说陈沅被吴襄为其子购去，便拘禁吴襄，追索陈沅，吴襄说已送宁远，刘坚疑不信，拷掠酷甚。不久(大致在三月下旬)陈沅即为刘宗敏所得，四月初，在北京便传说，田府中有吴下歌妓陈沅和顾寿，随男优私约潜遁被发觉，杀男优七人。杨宛在北京与陈圆圆一同被刘宗敏所掠。后杨宛伪装成丐妇，携田氏女，乘机而逃，至南京近郊，为盗贼所杀。刘宗敏在田府，征歌逐妓，劫掠妇女，当时中外都有记载。三月十九日李军进京，二十日，明工部主事赵士锦就在刘宗敏宅前，见一少妇美而艳，数十女人随之而入，说是国公家媳妇。二十一日(或二十三日)明官之降李自成者三千人，在午门点名后，五人一串，系一铁锁，命兵士押至刘宗敏宅，进行追赃，时刘“方挟妓欢笑，饮酒作乐”，“不暇审鞠”。又令押回营中看守，直到次日中午，刘才出来唱名论赃。又据耶稣会士汤若望记，在李自成进北京三天后，派了三个下级官吏来召，说是“奉二王爷的命令”来的，当汤若望被领到“二王爷”的住处时，“在第一个室间内，汤若望瞧见许多高级官员，正在受刑拷问”。“他一见到汤若望来到，登时就把屋内正在献技之女优女伶驱至屋外”，当时在李自成军中堪称二王爷者，正是刘宗敏，并且对明官进行追赃。刘宗敏召汤若望是询问有关李自成登极的日期问题。汤若望在此看到的女优女伶，其中是否就有陈圆圆，不大清楚。但刘宗敏在进北京以后沉湎于歌舞酒色，行为荒唐，却是事实。例如，有民以奸情执送刘宗敏处，刘一一审问，问其妇曰:“汝从本夫乎，抑从奸夫乎?”其妇答曰，愿从奸夫。刘宗敏“凌迟其妇，并杀二夫，其听断多类此也”。刘宗敏在田府，有时骑马直入西华门到大内与李自成议事，有时李自成也要到田府来与刘宗敏议事。所以有的记载说陈圆圆被李自成所掠，李命陈奏歌，李听了后说:“何貌甚佳，而音殊不可耐也。”陈圆圆是南方人，善弋阳腔，李自成、刘宗敏是陕西人，喜秦腔或陕北小调，对于南戏当然是莫名其妙，不知所云。当时李自成的另一个亲信兵政从事顾君恩，“往往科头坐吏部堂，举足置案上，乘醉携娈童唱边关调为乐”，边关调乃属秦腔系统。宋企郊劝阻说“衙门自有体统，不比营中可以自放。君恩咻之曰:老宋犹作旧时气象耶?”可见李军将士进北京以后，气惰志骄，得意忘形之状，溢于言表。李自成入居大内，集明宫女，分赐各将领，人得三十人，牛金星、宋献策等文臣也各得数人。李自成收掌书宫人杜氏、陈氏、窦氏，以窦氏最宠，号曰窦妃，直到李自成死于湖北通山，仍在营中。刘宗敏抢掠妇女，在当时李军中并不是个别现象。在那封建时代，时值江山易代兵火连天之际，李自成是胜利者，他和他的将领们对于前朝犯官，收其玉帛，兼及子女，乃是常事，并不为奇。但刘宗敏所掠的陈圆圆，并不是一个普通人家的女子，而是当时手握重兵尚未归命的山海关总兵吴三桂之妾，这就要涉及当时一些重大事件和各方面的关系。所以有些记载说，当吴三桂听到爱妾陈圆圆被刘宗敏所劫后，拔剑斫案怒曰:“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶?”乃挥兵东返，乞师于清。当非虚语。因为李自成既要招降吴三桂，又拷掠他的父亲，抢占他的爱妾，他会认为这是对他的极大轻视与侮辱，是不会甘心来投降的。关于刘宗敏劫陈圆圆一事及其微妙作用，虽然不可估计过大。但她却给我们提供了这一事件的一些重要细节，这些细节虽涉及儿女私情，但也真实地反映了李自成进北京后的一些情况，这是不应该被忽略的。为了肯定农民起义的进步作用和拔高农民起义领袖的高大形象，否认这些事情，实无必要，也是不应该的。

三

吴三桂，字长伯，又字硕甫、雄爽、月所。祖籍江南高邮，以父吴襄隶辽东中后所籍而居家辽东。吴襄中天启二年(壬戌，1622)武进士，累官至都指挥使，历任中军、参将、总兵等职。吴三桂以武举出身随军征战，辽东总兵祖大寿是他的舅父，所以吴氏父子都是辽东世族祖氏军事集团的重要成员。据传，一次参将吴襄领兵五百骑出营哨探，离城一百多里，被清皇太极团团围住，时吴三桂为中军，年方及壮，个子虽不甚高，但臂力过人，长于骑射，号哭于祖大寿前，乞发援兵救父，祖大寿以敌众我寡迟迟不发。吴三桂便自率家丁二十余骑，突入重围，清兵怀疑明兵设伏诱故而未敢撄锋。吴三桂以箭射中拥纛红缨王子，落马坠地，吴即下马割取首级，王子奋起，持短刀斫三桂鼻梁，血流不止，吴扯红旗裹面，拼命厮杀，救父而出，由此名闻关外，清人称之为“小吴总兵”，皇太极也说:“好汉子，吾家若得此人，何忧天下。”据见过吴三桂的人说，吴鼻梁上有一道伤痕，“中有黑纹如丝”，就是这次战斗中留下来的。后任游击、副将等职。崇祯十二年(己卯，1639)，洪承畴总督蓟辽时升任辽东团练总兵官，时年仅二十八岁。崇祯十四年(辛巳，1642)秋，松锦之战明军大败，洪承畴与祖大寿被俘后降清，吴三桂退守宁远，为明朝在关外的唯一重镇。崇祯十五年(1642)壬午之役，清兵大举深入内地，残破畿南、山东三郡六十余州县，次年(1643)，饱掠北归，明廷命大学士周延儒督师，会蓟州、永平、通州等八镇兵邀击清兵于螺山(今北京怀柔北)，八镇兵遇敌不战而逃，只有吴三桂从宁远率兵入关，破清兵于灰岭(今北京昌平北)，并斩一头目，杀伤略相当。五月十五日(丁未)与山东总兵刘泽清、山海总兵马科受到崇祯皇帝的陛见，并宴于武英殿，从优叙议。吴梅村《圆圆曲》有“相见初经田窦家”，《杂感诗六首》有“武安席上见双鬟”。吴三桂之结识陈圆圆大概就在这一年，或者就是在这次入京陛见后田弘遇的一次家宴上。因为崇祯十五年七月田贵妃死，田弘遇要用女色交结势要来保护自己，所以在这次家宴上除了吴三桂外，可能还有刘泽清，因为在田弘遇死后，与陈圆圆归吴三桂的同时田府另一歌妓良乡妓冬儿亦为刘泽清购去。

崇祯十七年(1644)三月，李自成兵抵北京近郊，明廷下令吴三桂放弃宁远，率兵入卫。吴三桂携带士兵及其家小，日行五十里，三月二十日行至丰润，得知李自成已经进入北京便停止了进军。大约三月底，李自成派人前来招降，吴三桂度量彼己形势，答应投降李自成。但正在这时从北京传来了各种不利于李自成的消息，动摇着军心。四月初，吴三桂又得到父亲被拷掠追赃和刘宗敏抢夺陈圆圆的消息后，便大为恼火。关于此事，有的记载说:“闻爱姬陈沅为贼帅刘宗敏所掠，时方食，抵几于地，须发奋张，具书答襄曰:父既不能为忠臣，儿亦不能为孝子矣。即卷旆驰还山海关，袭杀贼将，歼其众，遣部将杨坤奉书乞师于我大清。”有的记载说:“家人来告曰:陈娘娘为权将军擒去矣。王投袂起曰:不灭李贼，不杀权将军，此仇不可忘，此恨亦不可释。遂决意讨李贼，输款北军。”吴三桂对陈圆圆是否钟情如此，也未必尽然。但陈圆圆被掠一事，却使他看到投降李自成没有前途，遂改变主意，求助于清。四月十三日李自成东征，命令搜刮明官和宫廷里的财物，准备一旦失利，满载而归西安。结果，四月二十二日山海关一战败得太惨，四月三十日便仓皇退出北京，紧接着五月初三日在定州、初五日在真定又连战大败，把从北京掠夺来的大量财物、妇女全丢给了吴三桂和清军。“尽弃辎重、美女、金银，自芦沟桥至固安百里，盔甲衣服盈路。”吴三桂大概是从这些战利品中找到了陈圆圆。《圆圆曲》所谓“蜡炬迎来在战场”也。李自成从固关逃往山西，五月十二日吴三桂凯旋回到北京，清封吴三桂为平西王。

清顺治二年(1645)吴三桂出镇锦州，五年(1648)移镇汉中，八年(1651)入川，十六年(1659)镇云南，陈圆圆也随吴三桂从汉中到了云南。此时陈圆圆与吴三桂的故事已在朝野广泛流传，吴梅村的《圆圆曲》即写于此时，脍炙人口，吴三桂恶其刺己，曾厚贿梅村求毁版，遭到了拒绝。康熙元年(1662)吴三桂因平定桂王被清封为平西亲王。元配张氏，关东人，长子吴应熊之母，为王妃。陈圆圆为次妃，金屋藏娇，宠之异常，吴三桂还为陈圆圆在云南北郊筑安阜园，园内书屋一所，名万卷楼，吴三桂经常招集宾客，饮酒赋诗。但是到了吴三桂晚年，陈圆圆年老色衰，吴三桂另有新欢，两人发生龃龉，便分别而居，传说中的陈圆圆出家为女道士，即指此事而言。康熙十三年(1674)吴三桂叛清时，曾派人去请他在辽东时旧友新安谢四新，谢辞不往，致诗一首，有云:“丹心早为红颜改，青史难容白发人。”吴三桂看了，大怒，骂道:“薄福小人。”谢公开指斥吴三桂为了女色而背弃君亲，不忠不孝。由此可见，清初关于吴三桂与陈圆圆的风流故事，乃为当时人所共知，并非好事者的杜撰，以此讥刺吴三桂者也并非吴梅村一人。吴三桂于康熙十七年(1678)死于湖南衡州，其孙吴世璠袭位。时陈圆圆仍在云南，康熙二十年(1681)清兵破云南，吴世璠自杀，吴氏宫中从死者甚多，吴世璠妻郭氏以及陈圆圆皆死，有云自缢死，不食死，或云自沉莲花池死，未死之佳丽，多为清军所得。清光绪三十二年(1906)云南省在五华山修建师范学堂，在池塘中发现永历帝之玉玺“敕命之宝”和一木匣，木匣中有三物，一为大理石雕之肖像，一为美人画一帧，一函为陈圆圆谏吴三桂书。可见陈圆圆死于云南城中，陈圆圆当时被公认为毁人家国之祸水，设若不死，是很难逃脱清军的搜捕的。所以后来传说陈圆圆在城西三圣庵出家，法名寂静，又号玉庵禅师，一直活到八十岁(康熙十六年，丁巳)，恐系好事者之附会，不足信。