有段时间没见了，大圣还是那么好学习，也还是未得甚解，啥时才能摸到灵台方寸山的山门呀？开个玩笑，大圣还是挺有见解的，只是一碰到某类话题就只看得见花果山里的一块小水滩。
首先，我双手双脚赞成大圣的这一观点：1955年把新疆省变成“自治区”是毛的严重错误。我再进一步：更为严重的错误是居然把多民族聚居的地区叫成“维吾尔”自治区——从元朝开始到清朝初期，南北疆是蒙古人呼风唤雨的地盘好不好！大清满族是统治者、民国汉族是执政者。或者叫多民族自治区也行呀，结果现在基本上人人都望名生义，不管小学生还是大博士、说中文的还是说洋文的都想当然地以为那是单一个民族的。好在毛也留了个后手，你说他挂羊头卖狗肉也行，波教授说的“偶尔厚黑”更精准，也可以理解为具有中国特色的自治主义，在自治区的框架下同时也划出了不同民族的自治州、自治县、民族乡，以平衡各民族的利益。但不管怎么说，毛的这个错大了去了，盼着能有一天改回一个正常的省。我看到庆祝自治区成立70周年就来气~~
“胡耀邦的幼稚在于，既然党中央决定自治，那汉族干部就走人呗——他没有学会政客说一套做一套的秘诀。”
——非也。没有学会说一套做一套不是问题所在，他根本就没想过汉族干部走人后剩下的汉族群众怎么办。不只是解放后过去的，还有在那里一直生活了很多代的，都留在那里等死吗？他的心里到底有没有老百姓？这都不是幼稚的问题了。再说，维吾尔族中亲汉的那部分民众呢？他们的安危也不管了吗？还有受汉族保护的其它民族呢？无知无畏瞎指挥。而大圣的幼稚在于：没想过伊州失守了凉州能万全吗？咱难道不是一根绳上的蚂蚱？
在胡耀邦主政之前新疆确实有过若干次暴乱，解放初、六七十年代各有各的背景，东突跟东突在不同阶段也不一样，南疆北疆也不同，族群、习俗、宗教，加上苏联捣乱，太复杂了，一个一个分析能比唐僧还啰嗦，但都是个别事件，多少年遇到一次。后来就成常态了，官方不报道、不承认而已。量变到质变、局部到全面，对人们日常生活的影响和难缠度是不一样滴，所以一般情况下他之前的那些可以忽略，没意见吧。
“对比胡耀邦当政时期，没有发生一件恐怖暴力事件。”
——谣言传着传着就成真了？那要传真机干嘛？我老人家已经科普过很多次，大圣似乎没认真读哦：定义的问题。1990年之前的暴乱只算人民内部矛盾，不算暴恐事件。你滴，明白？至于这一硬性划分是为了既往不纠还是在替胡耀邦或某些人做遮掩我就不得而知了。此外，1990之后，平时人心情不好拿个小刀捅你一下也不算暴恐，只有那些有预谋、有组织、有一定规模的才算，就这样到2016年官方认可的都有数千起。
另外，癌症从产生癌细胞到扩散不花时间吗？所以一开始没那么频繁。其中技术方面的原因是，造枪造炸弹需要材料、器具及人才（包括自杀式的），从零到有、逐渐升级，然后量产。世间事都是相通的，大圣这么聪明的人怎么就没想通这一点呢？难道一涉及一心想维护的某个信念就屏蔽智力？
最关键的原因，八十年代时，之前民族团结的红利还在，那时的疆独偷偷摸摸的，维族老百姓基本上都反对他们。然而，再深的兄弟情谊也不经造啊，大兴清真寺是谁干的？特可气的是还把以前的飞檐建筑大都给拆换成圆顶的，换完后转头就说是新疆传统建筑风格，连官宣都这样宣传，也不想想“传统”是啥意思。而且，从中式换成中东式，视觉效果所连接的关系纽带也就变了，于是去做礼拜的和来来往往的都在那里沉浸式体验去中国化。后来疆独泛滥，没想到吗？除了清真寺，还有高校（说明：当然有不支持疆独的教授和学生，我没指他们），绝对是包吃包住免费提供高级疆独培训的宝地，接着就开始占领各个领域的关键岗位，然后就成完整产业链了。一系列操作都有高人指点，胡、邓，以及后来的江、小胡都蒙在鼓里，习总一开始也没明白，2014年前脚刚走，飞机恐怕还没过哈密呢，后脚就开炸，这才把他给炸醒了。谢天谢地！要还是小胡恐怕也就白炸了。
改革开放初期仍然安定团结的大环境下，绝大多数民族兄弟本来没啥非分之想，结果胡耀邦提出充分自治，相当于给亚当夏娃吃了那个果子，从此世界就不一样了，而原本就有非分之想的那些人趁机收买人心，邓还能拦得住什么呢？是拦政策还是拦想法？纯粹没事找事，说他打开潘多拉的盒子一点也不冤枉他。
苏联垮台后，中亚那几个斯坦囯独立也是个刺激。维吾尔在文学、音乐等艺术方面的水平很高，这让他们自视甚高，结果中亚几个族都有自己的国家了，就他们还没有，peer pressure 啊，所以除了极端宗教外，这也是疆独的一个心态。
至于毛泽东版宽松的民族政策，我当然知道了，从小就被洗脑要让着他们。但那时的政策还能接受，到了胡耀邦则是质变，质变，懂伐？程度嘛，以前相当于DEI，之后是DEI的n次方。为啥要骂他，明白了吗？
“退一万步，即便胡耀邦是罪魁祸首，现在拿出来鞭尸也没有意义。”
——你哪只眼睛看到鞭尸？错装了二郎神的眼看到幻觉了？还是天冷眼镜片起雾了？我说的是他的错至今，至今，没有得到正视！目的是纠错，而他在有话语权影响力的精英阶层都成神了。拖了这么多年都还没纠错呢你洗个啥地，就好比1976年拦着不让打倒四人帮、1978年拦着不让平反，你是这意思吧？
“人治社会，即便没有‘胡乱邦’，也会有‘李乱邦’，‘王乱邦’”
——同意！所以我才说要正式废除他的错误政策，尤其不能以三部委这样低一级别的红头文件敷衍了事。而且还应重新审查三十多年间为了政治正确造成的错案，该给人减刑就减刑该给补偿就补偿。我老人家在这点上是不是跟您一致？
王震在新疆是平乱、剿匪，而且他一视同仁，没有针对民族。匪，包括抗拒起义的国军士兵和暴动的武装分子，这在他眼里恐怕跟“反革命”没啥差别，他哪有那心去思咬文嚼字。从执法的角度来说他没有滥杀，后来被调走是因为没有特别照顾少数民族。难道您的意思是同是武装暴乱分子，可以杀国军不可以杀少数民族？哪条法律规定的？您觉得国军的命不如民族暴乱分子的值钱？还“连习仲勋和毛泽东都看不下去了”，大圣说这句话是不是忘了自己前面的话了？毛对少数民族是有照顾想法的， 王震没有，他一武将，只管平乱，对面正举着枪口，管他什么族。不以牺牲自己的兵而换取政治资本，妥妥的好将军。他也绝对有远见卓识，新疆有几所高校是他创办的，包括选址，后来为当地培养了各行业的专业技术人才。但他没有某中宣部部长的手腕，以至于连大圣这样重学问、有见识的高知都没表扬过他的办学精神。
至于八千湘女上天山什么的，手段上确实是武夫的做法，绝对男权主义，让他写检讨！但出发点是好的，也可见他对自己手下的兵多么爱护。
另外，讲文明同学的思路我老人家经常跟不上，就回这一个吧，连同大圣：
“新疆西藏归共产党毛泽东管的时候，对一个普通老百姓的日常，有了什么好处？”
——只说新疆哈，而且你指的是普通老百姓：耕者有其田、牧者有牛羊。习惯了封建社会农民式思维的东土汉族恐怕体会不到农奴一下就变成自由人又有了财产是什么概念，那可真是感恩戴德，否则不会有库尔班大叔试图骑着毛驴上北京。疆独后来可是花了好些年用尽各种手段才把人拉了过去（也说明一下：新疆没有达赖那样的宗教领袖，所以跟西藏不一样）。即便如此，我2023年去和田，原暴恐重灾区之一，还能感受到老乡对毛的那份感恩。维吾尔族非常敬老，老一辈人对毛的感情会讲给下一代听。有位大叔说了一句话把我给听楞了，大意是：你们都不把毛主席当回事了，还是朋友吗？
所以，毛虽然是自治的源头，还是可控的，他有那个本钱（当然这本钱还能维持多久得靠以后的各项措施）。胡版的自治则属于彻底失控，幸亏邓没有完全由着他。
