此次在台湾中央研究院的傅斯年图书馆翻阅旧报纸，发现光明日报有三个不同的报头。查阅了一下史料，发掘出一段故事。
1949年6月16日，《光明日报》在北平创刊，这是一份民主党派（民盟）的机关报。
创刊伊始的《光明日报》由民盟副主席章伯钧出任社长。此时的报头是自上而下的黑色颜体楷书。我问AI，这报头是谁写的，答曰：郭沫若。
错！这根本不是老郭的书法。
章伯钧的女儿章诒和在《往事并不如烟》一书中提供以下史料：其母李健生擅长书法，《光明日报》筹备创刊时，章伯钧甚为兴奋，让其妻通宵题写报头，“一夜之间不知写了几百个光明日报”。
此时的光明日报，名义上是独立于共产党的知识分子报刊。社长老婆写报头也没啥奇怪。
1956年，毛泽东提出“双百”方针。指出要营造“放”的氛围：“《光明日报》可以和《人民日报》唱对台戏”。而对部分人士，“有一些让他暴露，后发制人，不要先发制人”。
1957年3月，中宣部决定调离《光明日报》总编辑，撤销报社的中共党组，放手让民主党派独立办报。
章伯钧非常高兴，邀请储安平出任《光明日报》总编辑。二人雄心勃勃，准备大干一场。《光明日报》迅速成为全国最活跃的报纸之一，大胆刊出各种"鸣放"声音。尤其章伯钧的"政治设计院"，储安平的"党天下"言论，石破天惊，动撼朝野。
5月1日，《人民日报》在头版头条通栏刊登《中国共产党中央委员会关于整风运动的指示》。5月15日，毛泽东在《事情正在起变化》这篇仅供党内高级干部阅读的文章中说：“最近这个时期，在民主党派中和高等学校中，右派表现得最坚决最猖狂。”
6月1日，储安平在一次座谈会上以《向毛主席和周总理提些意见》为题发表讲话。6月14日，毛泽东以转载姚文元《录以备考》为契机，以人民日报编辑部的名义撰文批判《文汇报》和《光明日报》：“这两个报纸在一个时间内利用‘百家争鸣’这个口号和共产党的整风运动，发表了大量表现资产阶级观点而并不准备批判的文章和带煽动性的报道。”7月1日,毛泽东为《人民日报》撰写社论直截了当的指责“章伯钧、储安平的反共反人民反社会主义的资产阶级路线”。《光明日报》被认定为推行“资产阶级方向”，是新闻界的“毒蛇”。
11月11日，章伯钧和储安平分别被撤销社长和总编辑职务。《光明日报》的领导权收归中共中央宣传部和统战部。
1958年元旦，呈现在读者面前的《光明日报》“旧貌变新颜”：报头由原先黑色颜体正楷换成了红色欧体行楷，书写者乃民盟主席沈钧儒。那时章伯钧已成为55万“右派分子”的头号代表。他太太李健生亦是右派一员，原先的报头当然要去除。
新的编辑方针强调宣传“知识分子、民主党派成员的思想改造”。1958年3月中下旬，《光明日报》发表郭沫若讲话，痛贬知识分子：“在旧时代一般都是统治阶级的代言人，阶级统治的忠臣孝子。这种人是最缺乏劳动观点的，他们最看不起劳动人民。他们谄上傲下，对于统治阶级是必恭必敬，对于劳动人民是唯我独尊。认真说，这样的知识分子在旧时代就都是助纣为虐的狗腿子，他们倒正是罪浮于桀纣的。在反右派斗争中，从知识分子里面涌现出了不少的大中小右派，决不是偶然的事。”郭沫若在讲话的最后高呼：“让我们拿出吃奶的力量来，紧追紧赶，赶到社会主义革命的最前线去！”
1964年春节，《光明日报》开创历史先河，在头版头条通栏刊登毛泽东的《采桑子·重阳》墨迹，第二版配发郭沫若的诠释文字《“寥廓江天万里霜”》。次年，该报又在头版头条通栏刊登毛泽东的《清平乐·蒋桂战争》墨迹，第二版配发郭沫若的《“红旗跃过汀江”》，内称毛泽东诗词“成为了诗词的顶峰”，毛泽东墨迹“成为了书法的顶峰”。
至此，《光明日报》由名义上的民主党派报纸变成了党的喉舌与阶级斗争的急先锋，在批判吴晗、邓拓、周扬的运动中，每每冲在前列。
此时的总编辑穆欣，为了捞取更大的政治资本，于1967年元旦将《光明日报》的报头换成毛泽东墨迹。从67年到77年，《光明日报》元旦头版都是毛泽东大幅照片，报头被放在一侧甚至报纸低端。（1976年元旦报道毛泽东会见尼克松女儿夫妇，同时刊登毛泽东词二首）
穆欣如愿以偿，成功跻身“中央文革小组”，并出任中央文革小组办公室主任，同时与王力、关锋、戚本禹、一道成为文革“四秀才”。但不知何故，可能是得罪了江青，穆青被赶回报社，接受“革命群众的批判”，一年后被关押于秦城监狱，长达8年之久。穆青罪状之一是“政治骗子”，即骗取毛泽东墨迹。原来，‘光明日报’四个字不是毛泽东专门为报社的题字，而是在穆青操作下，用毛泽东在其它地方的批语裁截而成。
穆青也成了毛泽东所希望的“全国全面内战”的牺牲品。
实际上，《光明日报》社曾多次请毛泽东题写报头，毛泽东都置之不理。民主党派入不了毛泽东的法眼。要知道，毛泽东先后为65家报纸题写过报头，从《人民日报》到《中国妇女》再到《中学生》、甚至为诞生 “全国第一张马列主义大字报”的北京大学《新北大》题字。
《光明日报》当然不能落在后面，毛泽东不赏脸，就只能“偷”了。
尽管如此，《光明日报》多少还保留了一些自己的特色，文革期间时常刊登冯友兰、华罗庚、张永枚等文化人的诗文，受到知识分子欢迎。
1978年5月11日，《光明日报》刊登《实践是检验真理的唯一标准》，揭开中国告别黑暗的序幕，也算立了一功。
