1：夏侯惇和夏侯渊是早已绝服（出五服）的族兄弟。现代人不懂传统的宗法制度，把“堂”、“族”混为一谈。“堂”在传统文献上称作“从”。同一祖父的为“从父（父亲间为亲兄弟）兄弟（姐妹）”、同一曾祖的为“从祖（祖父之间为亲兄弟）兄弟”或“再从兄弟”——往往省略“祖”、“再”字。宗法制度只论父亲，不论母亲——母亲不同不影响亲属关系！再往上就是“族兄弟”了（“出服或绝服”），也就是相互之间出席对方葬礼，不再穿丧服了。《三国志》明确记载：夏侯渊为夏侯惇的“族弟”，也明确说：张飞妻是夏侯渊“从女”、夏侯霸（渊子）的“从妹”，所以夏侯渊与张飞的岳父是亲兄弟，和夏侯惇只是远亲而已（《三国志》及其《注》从未提过，他俩之间任何一位共同祖先，只笼统说，他们都是西汉初年的夏侯婴的后代——相隔近400年）！
2：《三国志》明确记载：曹、夏侯氏之间是“世为婚姻”的关系。把曹操和夏侯惇说成是“从兄弟”出自吴人的《曹瞒传》，魏、吴互为敌国，诽谤对手人之常情！（《曹瞒传》有很多“污蔑性”的曹操故事，为后来的《三国演义》所采纳）。
3：中国传统，朝廷管辖只到县一级，再往下全靠宗法制度统治（族长），尤其是“程朱理学”确定统治地位后。明清皇帝有句口头禅：“朕以孝治天下！”就是这个意思。民国统治下延到乡，49年后再下延到街道、村等……
