当代学者易中天谈到他的《中华史》该怎么写的时候认为，“农民起义我一个不写，什么黄巢起义、黄巾起
义、张献忠、赤眉军、绿林军起义我统统不写，” 农民起义代不代表广大人民群众的根本利益，我不知道；
但至少先进的生产力和先进的文化，它是不代表的。所以，我对这事的评价不能过高。“我的标准是，‘三千
七百年来，我们的命运和选择’。换言之，事关命运和选择的历史关键性节点，我就写，反之则不写。”
千古奇闻：黄巢原来是吃人魔王
不知长安城是否记得曾有一个失意书生，屡试不第，最终带着满腔愤懑不甘离开，长安不会记得，盛世长安，
天下英才趋之若鹜，又有谁会在意那些落魄书生，但它会记住的。
几十年来的中国历史教科书，都把黄巢定性为：唐朝末年为了反抗统治阶级的残酷剥削和压迫，带领无法生存
的农民进行大起义的革命领袖，是带着耀眼光环的正面形象。事实果真如此吗？黄巢大概是很喜欢菊花的，
从他留下的诗歌中我们有理由做出这样的推断，“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”这是黄巢五岁时所作
的一篇《咏菊》，在传统文人墨客笔下的秋菊大概是凌寒傲骨，隐逸清流或许还带着点感伤，但在黄巢眼中，
菊花的这些色彩却都不甚浓重，他笔下的菊是欲与百花争锋而不得的不甘，更是意欲傲杀百花的气魄，这也
就不难解释为什么他在本该落寞离京时却写下了那样一首肃杀的诗《不第后赋菊》，“待到秋来九月八，我花
开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”好一朵誓要艳煞长安的菊。我们可以看到，一个儒生在屡
次科举不第之后，发出的杀气腾腾的誓言。若干年后，这个儒生实现了自己这个充满血腥味的誓言，真的
做到了“我花开后百花杀”。于是，数百万人在他的屠刀下丧生，数十万人被他和他的部下用舂碾捣磨成肉酱
而大快朵颐。唐朝统治者或无能或腐朽，但是起义军的头目无不残忍野蛮，像黄巢以人肉为粮的恶行，绝非
一般意义的战场上的较量，而是人性灭绝的屠杀。这个曾经的儒生与贩私盐的头领，就是被如今的教科书描绘
成唐末农民大起义的领袖，实际是吃人魔王匪寇之流的黄巢。据最保守估计，黄巢军队在这段时间至少吃掉了
三十万人。这种吃人不吐骨头，以人肉充当军粮的行径，其野蛮凶残程度，确实冠绝古今。黄巢和起义军的恶
行，也注定了他的最终失败。
