这是两个看似不相关的话题，可是它们具有一贯的内在联系。
志愿军归国战俘备受虐待是中共在抗美援朝战争中的一个严重污点。尤其是那些在战场上出生入死，带着满腔爱国热情在联合国战俘营中饱受欺凌的战俘们，当他们一跨过中朝国境线即遭到往昔战友们的怒目谩骂和训斥。他们当即被撕下领章帽徽，甚至脱下军服。他们中的绝大多数归国后都受到了严厉的审查和处分，包括撤销党籍军籍，最后被发配到边远省份或赶回到家乡农村务农等等。
对待自己国家在战争中归来的战俘问题上，西方国家有着完全不同的做法。在美国，这些战俘的归来是一桩庆幸或者胜利的事，他们受到欢迎和关爱。战俘们作为战争英雄而饱受荣耀，他们中的有些人还以战俘经历为资历参加民主选举并赢得公职，最为典型的的前共和党亚利桑那州的参议员，也是共和党总统的候选人约翰·麦肯因。
这种待遇上的差别是如此之巨大。记得中国有句老话，叫做“好男不当兵”。也就是说，痞子才当兵的。但在美国做一名军人很多时候，它是一种职业安排，是一项工作。虽然在美国也有痞子当兵的，但军人们若是违法是会受到军事法庭审判的。但是在中国，人们对当兵的期待是不同的。有一句中国老话很传神，它直接就说：当兵就是卖命，即把自己给“卖了”或“卖命”。
民国时期，国军抓壮丁。他们每抓一个壮丁就给本人，或家属，或中间人两三个大洋。这就是买断。你当兵，从此以往，你的命就不是你自己的了。所以那个时代当兵的人，就成了痞子。他们可以任意掠夺老百姓的财务，杀人放火奸淫妇女等，无恶不作。而社会的共识就是他们是随时上战场去死的人。
毛时代，军人的地位稍有提高（主要是在政治方面）。但在根本上，作为军人他们是随时准备上战场去死的。比如在朝鲜战场上，一些时候军人见面时的问候直接就是问：你“光荣”了吗？或，你什么时候“光荣”？（光荣即是战死-笔者注）所以这样的军队在一定程度上是被允许腐败或违纪的，比如喝酒吃肉打架淫乱等等。所以战俘归来受到虐待也就不难理解了。一方面，别人都战死了，你为什么不死呢？另一方面，如果让你好活下去，那么会不会动摇别人产生求生的欲望呢？
所以在文革期间，当解放军参与到民间来管理社会动乱时，即“军管”和“三支两军”运动，军队的腐败也就扩散到了社会上，表现在利益侵占、公私不分，找关系和走后门等等。这是可以考证的。有很多老人都认为文革前的中共衙门还是比较清廉的，但是文革后期的中共官场已经相当的腐败，主要就是军队介入地方政治所造成的。
长话短说。解放军的这种传统（即腐败）到了改革开放年代就更为发扬光大了，简直是登峰造极。一方面是全社会（官方和民间）开始腐败，另一方面是军队一直在为“解放台湾”或“保卫祖国”做准备，时刻准备“赴死”。所以中共和全社会也在有意无意的纵容和鼓励军队腐败，而共军的军人们也十分乐意腐败。
中共建政七十多年了。时刻准备保卫祖国和“解放台湾”的口号也喊了七十多年了，军人们时时刻刻准备去“赴死”。有人当兵，从小兵开始，当了一辈子，当到了军头。这些人天天喊着准备上战场，天天喝酒吃肉，天天玩弄女人，买官卖官。。。
所以，中共军队是最腐败的地方，这个是由来已久，各种原因（历史原因和中共特有的原因上面都分析了）。所以习近平军队反腐，抓了大批大批的军人，但这其实是抓不完的。
所以我认为习近平军队反腐是一个不可能完成的任务。你要让军队不怕死有所谓的“战斗力”，那么就得纵容军队的腐败，要么你杜绝军队腐败，那么军人们凭什么送命呢？
所以，归根结底，解放军虐待战俘一事大致上是不会终结的。同时他们也可能并不值得我们同情（？）。
