後太祖(曹操)病困,自慮不起,歎曰:「我前後行意,於心未曾有所負也。假令死而有靈,子脩(曹昂字)若問『我母(丁夫人)所在』,我將何辭以荅!」
——《三国志》注引《魏略》(鱼豢纂)
观其所以顾命冢嗣,贻谋四子,经国之略既远,隆家之训亦弘。又云:吾在军中,持法是也。至小忿怒,大过失,不当效也。”善乎达人之谠言矣!持姬女而指季豹(幼子)以示四子曰:“以累汝!”因泣下。伤哉!曩以天下自任,今以爱子托人。同乎尽者无馀,而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内,绸缪家人之务,则几乎密与!又曰:“吾婕妤妓人,皆著铜爵台。于台堂上施八尺床,穗帐,朝晡上脯糒之属。月朝十五,辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台,望吾西陵墓田。”又云:“馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为,学作履组卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾馀衣裘,可别为一藏。不能者兄弟可共分之。”既而竟分焉。亡者可以勿求,存者可以勿违,求与违不其两伤乎?
——陆机《吊魏武帝文》
陆机是陆逊之孙、陆抗子。吴国灭亡后,出侍晋朝、为著作郎,读了朝廷保留的《魏武帝遗令》后,写下此文。
文中可看出曹操让他“诸夫人”在其身后自食其力,哪有让她们死的意思?