出红河谷大流亡

来源: 于 2025-07-15 13:07:40 [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次

一、大流亡

话说1870年7月15日建立了曼尼托巴省。这是梅提斯人建立的曼尼托巴省。梅提斯人是天主教混血人种，被新教殴裔所鄙视。1869年哈德逊海湾公司即将要把鲁珀特地区移交加拿大之时，就已经有一批北爱尔兰新教徒从多伦多迁居到了红河谷。这些北爱尔兰新教徒来自狂热的奥兰治教团（Orange Order）。奥兰治教团的命名，是为了纪念威廉三世。威廉三世原有的领地是奥兰治，所以威廉三世亦称为奥兰治威廉。英国光荣革命新教推翻了天主教统治，新教徒奥兰治威廉成为英格兰、苏格兰和北爱尔兰的君主。迁居到红河谷的狂热新教徒在1869年就经常与梅提斯人冲突对立，其中一个奥兰治教团狂徒托马斯·斯科特就被判暴力抢劫罪而下狱。1870年1月他及其同伙成功越狱。2月梅提斯人成立了新的议会，3月斯科特就组织了武装起义推翻梅提斯人政权，被捕后还疯狂骂嘴，妄言出狱后要绞死这是看管他的梅提斯人。后来梅提斯法院判了他死刑，被处死。消息传到多伦多，激起了多伦多奥兰治教团的愤慨。麦克唐纳总理于1870年5月派了1千人的军队远征红河谷，名义上是为了维护和平。8月24日，军队到达加里堡几小时之前，路易·里尔得知加拿大军队要处死他为斯科特报仇，就出逃了。军队带着昂撒新教徒屠杀梅提斯人，强占梅提斯人土地，抢夺他们的财产，强奸他们的妻女，导致梅提斯人大逃亡。梅提斯人走出了他们的故土红河谷，相当一部分到了南萨斯卡顿河萨斯卡顿和阿尔伯塔亲王之间那段河谷，还有些亡散到今天的卑诗省和阿尔伯塔省，还有一些出走到了美国。路易·里尔就流亡到了美国蒙大拿州的圣彼得，成为教会里一个给原住民儿童教书的教师。

二、西北起义

梅提斯人大逃亡后，曼尼托巴以及西部草原又回到了加拿大殖民统治，由加拿大派总督统治这些地方，没有民选政府，这种状况持续了十多年。西北草原的白人和梅提斯人都对此倍感厌倦，他们没有选举权，没有议员在渥太华国会中。1884年5月，南萨斯卡顿河谷的梅提斯人和英裔殖民者开了一个会，他们派了一个4人代表团到蒙大拿州邀请路易·里尔来作为他们的代表与渥太华交涉。

路易·里尔到达萨斯卡顿河谷以后，在英语梅提斯人大会上发表讲演，在法语梅提斯人大会上演讲，在白人大会上演讲。但教会并不支持他。路易·里尔提出当地人的民主诉求，要求建立负责任政府（就是为选民负责的民主政府，而不是为总督负责的殖民地政府），要求有本地代表在渥太华议会中，要求分发土土地，要求公共土地收入用于学校、医院和购买农具，要求原住民待遇，还要求建立阿尔伯塔省和萨斯克切温省。1884年12月16日，他们把请愿递交给了渥太华政府。渥太华置之不理。

1885年3月，忍无可忍的梅提斯人在南萨斯卡顿河谷爆发了起义。

三、太平洋铁路起死回生

多伦多的新教徒不遗余力的推动太平洋铁路，一个重要的原因就是可以让更多的新教徒殖民西部草原。没有铁路，西部人口密度就上不去。以·梅提斯人和原住民靠游猎野牛的生产和生活方式，广袤的草原只能支撑低密度人口。人口密度上不去，加拿大主权就不保，西部草原有被美国吞并的风险。人口密度要上去，就得农耕，就得新殖民农垦拓殖西部，把草原变成农田。而要把西部草原变成农田，就必须有太平洋铁路。1867年加拿大联邦成立，麦克唐纳成为第一任总理。1871年卑诗省加入了加拿大联邦，作为谈判条件，联邦政府承诺建设太平洋铁路到卑诗省，于是蒙特利尔有了建立了太平洋铁路的辛迪加。1872年大选，麦克唐纳接受了该辛迪加大笔政治捐款，成为加拿大臭名昭著的选举丑闻。丑闻曝光后，麦克唐纳被迫于1973年辞职，保守党政府下台。1878年麦克唐纳再次胜选出任总理，太平洋铁路再提上议事日程。1883年，太平洋铁路资金短缺，建设无以为继。1884年联邦政府批·给了2250万贷款救助太平洋铁路。太平洋铁路还是步履维艰。1885年太平洋铁路再次向国会申请5百万贷款，国会议员非常不满，拒绝了这5百万贷款申请。太平洋铁路濒临破产。

此时正值梅提斯人在西北起义，辛迪加于是对国会说，太平洋铁路能十天内把军队从多伦多运到萨斯卡顿。麦克唐纳总理看到了拯救太平洋铁路的机会，让国会通过了运送军队的提案。当时太平洋铁路并没有修通，苏必利湖北边一些地段铁路还没有铺轨。这些缺口地段用了马车驳接铁路运输。3千军队到达了萨斯卡顿，而梅提斯武装仅有400人。1885年5月中，梅提斯西北起义被镇压下去了，路易·里尔没有逃亡，而是特意选择了投降，他想在法庭上最后据理力争。国会看到太平洋铁路果然为国之重器，因此继续给它贷款。1885年11月16日，加拿大法庭判路易·里尔叛国罪并以绞刑处死。太平洋铁路起死回生。

四、从隐姓埋名都民族觉醒

西北起义失败后，幸存的梅提斯人隐姓埋名，不提自己的混血家族史，加拿大几乎找不到他们的存在。但路易·里尔给国会请愿的很多事情后来都实现了，包括建立萨斯克切温和阿尔伯塔省，建立民选省政府，渥太华国会中有西北三省议员席位等等。起义被镇压了，但殖民统治也没能维持多久，西部有了民主政治，有了民选政府，有了民选国会议员。但那是殴裔白人的民主政治，不是梅提斯人的民主政治。虽然法律条文没有剥夺梅提斯人的选举权，但政府军队可以剥夺他们的土地和财产，可以用武装暴力将他们赶出红河谷和萨斯卡顿河谷，选举权对他们来说就是一纸空文。他们都不愿意让邻里知道他们有梅提斯血统。实际地位就和原住民一样，根据1876年印第安人法，要选举权就得放弃原住民身份，要保留原住民省份就没有选举权。

1887年， 15位梅提斯遗老聚集在温尼伯郊区的St.Vital，成立了曼尼托巴省圣约瑟夫梅提斯民族联盟。圣约瑟夫，是耶稣的父亲。早期法国传教士在法属北美传教时崇尚圣约瑟夫。圣约瑟夫至今是加拿大的保护神，蒙特利尔至今有全世界最大的圣约瑟夫大教堂。梅提斯人组建民族联盟时，也选择了圣约瑟夫为保护神。1909年，梅提斯民族联盟开始专注整理梅提斯人历史，特别是整理保存路易·里尔的遗物。1927年，他们把整理的资料委托给一位非梅提斯人历史学家书写历史。1936年出版了法文的梅提斯历史。1982年翻译成英文《昂起你的头-西加拿大梅提斯民族历史》（Hold High Your Heads — History of the Metis Nation in Western Canada ）。

1930年代，阿尔伯塔省和萨斯克切温省也建立了梅提斯人协会。1960年代是美国掀起了轰轰烈烈的民权运动，1963年3月马丁路德金在华盛顿发表了《我有一个梦》的讲演，民权运动达到了高潮。1960年代也是梅提斯人的觉醒年代，卑诗省也建立起梅提斯人联盟。1983年，梅提斯人成立了国民议会。1993年，安大略省也有了梅提斯人联盟，至此梅提斯国民议会（Metis National Council）成员包括了了五个省的梅提斯人协会。这五省梅提斯组织的成员基本都是红河谷梅提斯人后代。

1969年，国会通过决议，关闭原住民住宿学校。原住民住宿学校起于1880年代，目的在于同化原住民，全加拿大平均有9%的原住民住宿学校学生是梅提斯人，阿尔伯塔省这个比例为18%。2005年自由党政府愿意为住宿学校受害者补偿C$19亿。2006年保守党政府基本维持了这个补偿方案。截至2016年3月止已经向7万9千前原住民住宿学校学生赔偿了C$16亿，作为集体诉讼结果。到了2019年3月，又有C$32亿赔偿给了3万1千多前原住民住宿学校学生，作为个案诉讼审理结果。个案诉讼平均每人得到赔偿C$11万（包括律师费用），集体诉讼平均每人得到赔偿C$2万。

自出红河谷流亡之后，梅提斯人经历了从隐姓埋名到民族觉醒的百年路程。




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