说到地主这个成分，想起文革时期听到的一个从省城被遣回

家乡的地主的故事。他是客家人，本是农家子弟，小时候家境并不好。客家人崇尚读书，宗祠有集资帮助本族子弟上学的传统。他聪明好学，靠宗亲助学在家乡读完了初中，又升到府城（相当于后来的地区首府）读完高中，再升到省城接受高等教育，毕业后在省城旧政府做技术工作，安顿下来。他回乡结的婚，因为考虑在省城生活开支大，老婆孩子就留在家乡。他把省下来的钱买了田产，请人帮忙打理。他也捐钱给宗祠做助学或公事，作为回馈。他被宗亲们当成努力奋斗成功的榜样，鼓励后代，特别是贫困家庭的孩子。可是，这样的日子没过多少年，新中国成立，在土改中他家被划成地主。其实他的田地并不多，只是因为全是请人做工，自己家人没做。广东土改换了领导人主导后，更加严厉，他的田地被没收，只好接家眷去省城安家。

被划成地主成分，加上又是从旧政府过来的，政治上成为下等人。好在是搞技术，小心翼翼，兢兢业业，一场场运动都过来了，直到无产阶级文化大革命清理阶级队伍没能过去，被遣回老乡，全家都跟着离开省城。回到老家后，重新干农活，年纪也不轻了，当然不适应，艰难熬着。直到文革后，才重回省城。但已是快要退休的年纪了。

他本是努力勤奋的人（即今天说的是正能量的人），只因买了田地雇人耕做，被划成了地主，这个成分给他家人几十年的厄运。