昂首向前走
别让眼泪掉下来
回忆往日的春季时光
独自一人寂寞的夜晚
昂首向前走
以湿润的眼睛数着星星
回忆往日的夏季时光
独自一人寂寞的夜晚
幸福在云端
幸福在天空之上
昂首向前走
别让眼泪掉下来
边走边哭
独自一人寂寞的夜晚
口哨
口哨
回忆往日的秋季时光
独自一人寂寞的夜晚
悲伤在星影下
悲伤潜伏在月影里
昂首向前走
别让眼泪掉下来
边走边哭
独自一人寂寞的夜晚
独自一人寂寞的夜晚
如果有一首歌可以代表日本精神，这项殊荣非《让我们抬起头向前走》（Ue o Muite Arukō，1961）莫属。
这首歌由永 六辅作词、中村 八大作曲，坂本 九首唱。除了词曲，九先生——当时不到二十岁——融合日本传统和摇滚音乐的独特唱法，使歌曲大获成功。立时风靡东瀛。次年轰动欧洲，英国唱片商简单粗暴，将歌名改为《寿喜烧》。1963年《寿喜烧》在美国发行，6月连续三周进入公告牌百强单曲榜（Billboard Hot 100），是亚洲歌曲首次入榜，半个多世纪后无来者，是亚洲的骄傲。西人酷爱曲调但不懂日语歌词，生搬硬套翻唱，音乐史上罕见。
战后直到1952年签订《旧金山条约》，日本由美军占领。日本人精神幻灭，马克思主义盛行，知识分子普遍左倾。1951、1960年先后签订美日安保条约。知识界发动民众抗议，遭到政府压制——不及中国六四的万分之一。进入1960年代的日本，一方面美日安保条约的签订让许多民众感到悲哀，另一方面经济社会高速发展，民众情绪整体向上。
六辅先生是文化人，思想左倾，积极反对美日安保条约。歌词忧伤但不绝望，反映他当时的双重情绪。美国人喜欢这首歌就像喜欢寿喜烧，大多对歌的意义和背景一无所知。
不光六辅先生的歌词，九先生的唱法也反映了这种双重性。一方面他略带哭腔，做出眼泪要漫出来的样子，另一方面他面带微笑，步态轻松，还吹起了口哨。这首歌就这么神奇。
1960-70年代是日本大建设的年代，资本主义蓬勃发展，社会主流逐渐远离马克思主义，自觉不自觉靠近美国。那个时候日本多么自信有活力啊，人民都是积极向上的。
日本多灾多难。日本人每逢大灾大难，比如地震、新冠瘟疫，就会唱这首《让我们抬起头向前走》，振奋精神。世界上只有日本人能将这样伤心的歌，唱得兴高采烈。二战期间，日本即便是顶尖物理学家像汤川 秀树吃穿住都没有保障，全家住实验室，周末要外出觅食。1949年中国人民“站起来了，”汤川先生获得了诺贝尔奖。朝永 振一郎1948年提出重整化理论，1965年获诺贝尔奖。日本人一次又一次，从废墟中抬起头向前走。
香港强力实施国家安全法，有民众播放这首歌。我听这首歌，会想起六四屠杀之后撤退的青年学生，抬起头，噙住泪，咬紧牙，站起来，走几步。
20250208
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