有值得商榷之处。 如追求‘涅槃’自我解脱的，只是佛教一分支"小乘"，"大乘"提倡菩萨道，在自利同时更强调利益众生

https://www.hkbuddhist.org/zh/top_page.php?p=knowledge_detail&kid=73&cid=12&id=43 大乘和小乘 上座、大众部的分裂
佛陀在世时，僧伽有严密的组织和戒律，僧众遇有疑问或者发生争论，都可以请示佛陀，所以当时的教团是统一而和谐的。
可是在佛入灭后约一百一十年，僧伽因为对于戒律产生不同的见解，分裂成两派，保守的称为「上座部」，进步的称为「大众部」。后来，又因教理的观点不同，一再分裂成二十个派别。 大乘继小乘而兴起
后来一部份的大众部发展为大乘，他们把上座部和大众部的其他派别通称为小乘。在印度，小乘佛教一直流行了五、六百年之久，他们只着重自我的解脱，求证阿罗汉果 ，而且认为他们才是正统的佛教。直至西元二世纪到五世纪，有马鸣、龙树、无着、世亲等论师相继出现，提倡菩萨之道，以自利、利他为修行的目标，认为这样才是真正符合佛陀创立佛教的本意。大乘因而兴起 ，小乘则日渐衰微。 小乘和大乘的区分
依照龙树菩萨所作的「大智度论」所说﹕「解脱味有二种，一者俱为自身，二者兼为一切众生；虽俱求一解脱门，而有自利、利人之异。」由此可见小乘只是着重自己的解脱 ，大乘则着重利益一切众生；而唯有大乘才能解决一切众生的苦恼。