我们坐新干线到京都，然后转近铁急到奈良。旅馆离近铁奈良站只几步远，还就是近铁的旅馆。奈良是古都。奈良时代，始于710年元明天皇（女）迁都到平城京，终于794年桓武天皇迁都到平安京（现京都）。奈良市区地形平坦，旧称平城。奈良市所属的奈良县，古为和州、大和、倭、大倭。奈良时代重视律令、皇权动荡，跟虾夷（今北海道）战争不断，多次派遣唐使，尊佛教为国教。东渡的鉴真大和尚754年曾为圣武天皇和孝谦天皇（女）等人授戒。
兴福寺为奈良时代四大名寺之一，是法相宗的大本山之一，其法相教义由唐玄奘从印度取经得来，由日本僧人玄昉传到兴福寺。历史上佛教和神道是共生和竞争关系，兴福寺和春日大社之间就是这样。奈良时代兴福寺控制春日大社，到了平安时代春日大社掌权。镰仓时代和室町时代(1336～1573)，兴福寺香火不旺。江户时代又受重视。明治初期，废佛毁释，佛教受打击。后来又复兴。
爱好书法的人都知道集王羲之行书《兴福寺半截碑》。那个兴福寺在长安，隋朝修建，唐贞观年间还在。日本学中国，平城的布局模仿长安。时至如今，奈良的兴福寺巍然耸立，西安的兴福寺却不见踪迹。唐朝时平城是丝绸之路的终点，现在奈良西郊只有一片废墟。皇宫不能永久，日本跟一带一路渐行渐远。
宗教是苦难的产物，宗教有时也制造苦难。圣武天皇在位时，灾害瘟疫不断，于是下令广修佛庙。东大寺就是那时修建的，还有西大寺。大兴土木造成国家财政困难，人民负担加重，757年发生了橘 奈良麻吕之乱。
东大寺是华严宗日本总部，从那时起几修几毁，现在的是在江户时代1709年修复的。大佛殿是世界上最大的木构古建筑，里面供奉着世界上最大的毗卢遮那佛铜像。奈良东大寺大佛为日本三大佛之首，镰仓大佛次之。日本人为什么特别尊崇毗卢遮那佛呢？因为在中国、韩国和日本，毗卢遮那佛又叫大日如来。而日本这个国家崇拜太阳，佛教跟神道结合，就成了天照大神，不惜工本，铸成举世无双的巨大铜像。
现存南大门为镰仓时代1203年重源上人吸收南宋建筑术、采用大佛样形制修建，高达25米，是日本最大山门，为稀世珍宝。南宋木构建筑存世的不多。
我们在镰仓和奈良都看到吴服店。古坟时代，大体对应中国三国、魏晋时期，应神天皇引进中国吴地服饰，为吴服。飞鸟时代上层阶级着装遵从中国隋朝规范，模仿汉服。奈良时代学唐朝，制定了服饰律令，服饰更受汉服影响、统一交领右衽。江户初年，亡明遗老朱舜水投日，获得德川 光圀崇拜，应光圀之请介绍中国服饰。日本丝绸实现自产，但丝绸仍称吴服，棉麻统称太物。江户中期天明大饥馑期间，幕府规定平民只能穿太物、不能穿吴服。到幕末，从事衣料、服装生意的商家统称吴服商，无论衣料种类。明治维新之后才有和服的说法——以前称“着物”，跟洋服相对——当然是西洋。中华服饰对和服的影响既深且远。
苏州曾是吴国首都。奇怪的是，现在有苏州女子穿吴服，一些人偏要纠缠，说你穿和服伤害了我们的民族感情。不了解本地本民族历史文化，硬要把自己的文化遗产说成是外国的，自我伤害却怪别人。有知识，不混帐，不是无赖。
我们兴冲冲坐车去看姬路城。姬路城雄伟壮观，当天不开放，我们只能在周边仰视。姬路城本为完备的城池，有城——城堡，有池——护城河【日语里叫“堀”，汉语堀（kū）字不常用，是洞穴的意思】。1580年丰臣 秀吉又修了外观三重、内部四阶的天守台，将其作为据点。丰臣跟德川家康、织田 信长并为战国三杰。姬路城从里到外，包括内曲轮、中曲轮和外曲轮。内曲轮包括本丸、二之丸、三之丸、城主屋敷和军政机关。中曲轮为武家屋敷。外曲轮为内町，沿着外堀的是侍屋敷和组屋敷。外曲轮周围的町为外町。
姬路城免于幕末的战火，明治年间收归国有。1945年6、7月美军两次大空袭，摧毁了姬路市超过六成的建筑，姬路城侥幸没有烧毁。姬路城是现今日本保存最完整的古城堡。
我们到长崎空港时，饥肠辘辘，而坐车到长崎市区还要大半个钟头。长崎机场的拉面格外好吃，强棒面明显受中餐影响，是长崎地方特色。长崎人的相貌、口音都跟别的地方不一样。
长崎在历史上地位特殊。江户幕府1635年实行锁国政策，对外贸易只限在长崎跟中国、荷兰通商。1757年起乾隆在广州实行一口通商，也没限制通商的国家。
明朝因为倭寇、清初因为明郑实行海禁。1635年以前日本对华商没有限制，以后就只能到长崎。1684年康熙开海贸易，到长崎的华人大增。1689年长崎奉行所修建唐人屋敷，限制日本人出入。当时住进了四千多华人。一度繁荣的中日贸易，到康熙末年衰落，交易量锐减。1698年一场大火烧掉了华商仓库，1702年在唐人屋敷前面填海建新的仓库，得名“新地”。1784年唐人屋敷遭火灾，华人自行重建。1858年日本开放外贸后，华人开始迁出唐人屋敷，逐渐形成新地中华街。
今天，唐人屋敷只剩下少数几处华人遗迹，跟其它居民区差别不大。新地中华街还是唐人街，是日本最大的一处。公历新年不容易找到餐馆吃饭，游客大多到新地中华街找饭吃。附近有座孔庙，附设博物馆。
荷兰人独占西方对日贸易之后，境遇不但未获改善，相反幕府在1641年，将原居平户岛（今长崎县西北）的荷兰人迁至长崎出岛，活动范围缩小。在1858年以前，出岛荷兰商馆是日本对西方贸易的唯一渠道。出岛跟长崎仅有一座桥相连，人员进出受限制。闲人免入，游女除外。出岛荷兰人引进日本的事物包括：番茄、啤酒、咖啡、巧克力、钢琴等。日本学者通过跟荷兰人交流、阅读荷兰书籍，发展出兰学，获得欧洲军事和近代西医知识。
1715年以后，荷兰商船每年不过一两艘，获取知识情报的意义大于贸易本身。幕府要求每年入港贸易的中国和荷兰商船分别提交唐风说书和兰风说书，风说书成为国际情报的主要来源。幕末实行开国，固然因为思想学术进步，但来自长崎有关清朝鸦片战争的情报却是直接的推动。1840年8月，鸦片战争的消息传到日本，朝野震惊。以水野 忠邦为首的幕阁一方面开始加强海防，另一方面及时调整政策、尽量避免冲突。1842年7月，荷兰商船带来清朝必败的消息。8月，幕府指定两位老中担任海防挂；中止1825年颁布的《异国船驱逐令》，恢复1806年颁布的《薪水给予令》，开始给外国船只提供燃料和淡水。
1845年的兰风说书包括《中英南京条约》全文，1846年报告了《中法黄埔条约》；从1848年起开始报告西方列强在华海军的活动，内容益加丰富，涉及荷兰内政及其与中国和西印度的关系、巴拿马运河计划、美墨战争、加州淘金潮和席卷欧洲的革命。
日本一直以中国为师，而中国在跟西方的武装冲突中落败。日本朝野上下民族危机感骤然加深，开始思考鸦片战争的前因后果、东亚乃至世界大局。应对黑船来航的大目付筒井 政宪和勘定奉行川路 圣谟意识到，林则徐极力维护清朝荣誉，却陷清朝于万劫而不复，是前车之鉴。
1856年哈里斯到下田后，要求跟日本通商。幕府内部意见不一，观察方认为通商可以互利，但评定所和勘定方海防官员激烈反对。到1857年3月，第二次鸦片战争爆发的消息传到日本，勘定方海防官员开始转变立场，同意通商。大老井伊直弼、老中首座堀田 正睦果断开国通商。
来自长崎的外国情报、尤其是有关两次鸦片战争的情报，在江户幕府开启国门的决策过程中，起到了关键性推动作用。
1945年8月9日，美军对长崎实施核打击。死难人数当年达73884，截至2024年达198785。长崎原爆死难者祈念馆、原爆资料馆、和平公园等设施集中表达了长崎、日本和世界各国人民对死难者的怀念、对历史的尊重以及他们反对战争、热爱和平的主流愿望。
我赞成美国对军国主义日本实施核打击。日本军国主义植根于江户时代扩张主义思想，在明治时代开始付诸行动，直至昭和时代恶性膨胀。核打击不仅可以避免美军伤亡，而且是终结根深蒂固的日本军国主义的最有效手段。
我也赞成对长崎实施核打击。8月6日广岛原子弹爆炸，日本并没有下定决心投降，政府内部还有人心存侥幸，海军军令部总长丰田 副武大将估计美国只剩下一两枚原子弹，日本承受核打击之后，战争可以继续。9日长崎原子弹爆炸，10日凌晨天皇决定投降，只有一个条件，保留皇位。长崎原爆，起到了预期军事、政治效果。
但是“原子弹下无冤魂”的论调不符合事实。针对日本的核打击是历史悲剧，死难者不幸成为日本军国主义的牺牲品。长崎原爆死难者当中包括大量无辜日本平民、至少八名盟军战俘、上百名中国劳工和上千名韩国劳工，当场死亡的日本军人只有150名。
我们从长崎坐飞机回美国，中间在羽田机场转机。透过白云看东京湾，历史的波涛都已远去，大海一片蔚蓝。
20250122
