上清派提到的那个时间，是法定确立为国教的时间。君士坦丁的时间，是基督教合法化的时间。在君士坦丁那个时候，不信教是无罪的。

所有跟帖： 

• 所以基督教势力正式统治罗马帝国，不信教不行，是上清派提到的时间（充滿正炁的新世界）。不是君士坦丁的时间（部分正炁）。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:23:51

• 有学者质疑西方历法的时间可能晚至明朝末年，有参考抄袭我道教文献的可能性。 -申芝堂主- ♂ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:38:16

• 西方没有那个动力，抄袭道教文献对基督教没有任何帮助。基督教所有的道理都从圣经来，不会从其他宗教去寻找证明自己正确的搞法。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:49:43

• 倒是反过来，有可能西方基督教影响到道教，比如这个上清派的末日论，救赎论，就很像基督教，但是这个准确时间却是抄不来的。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:54:02

• 325年罗马皇帝君士坦丁以皇帝担任基督教总教主，设立四大教区。 -申芝堂主- ♂ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:42:47

• 是啊，那个只是鼓励信基督教，但是没有立为国教，其他宗教也是可以并存的，所以不能叫充满正炁，只能叫优势共存。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:47:37