但我觉得，如果能从这种情结中挣脱出来，才更不负我们的理性，也才能更公平些。
在我看来， 毛就是一个用马列意识形态包装的 中国的另一个皇帝，我不否认他很有才华很有个人魅力， 但那终究还是皇帝的能力和魅力， 而已。
毛推进统一、消弭战乱，有利于草民的社会安全，这一点是客观事实， 应该肯定。
他建国后的有些功业，比如造核武， 成为第三世界的领头大哥等等， 站在他建立的政权一边， 也有可圈可点之处。
但他建国后的这些功业，其实大部分背离了他那个时代的草民的利益， 他那些功业越大， 草民的苦难越深。 比如他造原子弹， 老百姓就只能节衣缩食， 用陈毅元帅的话就是“当裤子”；他支援他的国际盟友， 草民就只好饿肚皮；他搞大跃进， 老百姓就得饿殍满地；他搞文革， 十年间草民不仅要忍受社会动乱， 而且经济生活也停步不前。
固然，如果站在政权的一边， 站在毛的一边， 他做那些事都是有理由的， 至少都有利于他个人统治的稳定。
但作为一介草民， 我们何必站在他的立场考虑问题呢！他的利益与草民的利益并不统一。 我脑海中常常出现一个画面， 躺在耗资巨昂、超豪华水晶棺里的毛泽东，看着一个个工作无着、房无一间的屁民瞻仰他的虔敬的神情， 会哈哈大笑到打跌的，那种笑，是一种得意，也是一种讽刺。
我不是说他不可以搞原子弹搞外援，为自己的政权剥夺点草民的个人利益，是中外所有政权都不可避免的恶，即使民主国家也不能免， 无非做得更好一点而已。 对此， 只要不太过分， 老百姓是可以接受和理解的。
但不应该过于强横地剥夺草民本来就已经非常寒酸的利益来实现自己的政权意志，为了自己的理念让全国陷入动乱达十年之久， 在饿殍满地的时期还要用粮食支援并未挨饿的他国，就太不拿屁民当人了！
也许我们不应该把这一切 都归咎于毛， 极权和独裁的制度，才是万恶之源。但也不能否认， 毛确实是这种制度的造恶者。
一点浅见， 博有言兄一笑。 君子和而不同， 我喜欢这种能够彼此直言的自由语境。
